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意根是色与非色之释疑随佛比丘 关于六根当中的意根，是色或是非色，一直是佛教分化以后部派之间的争论议题之一。若要探究此一课题 ..2012-07-12 [来自帖子 - ≡法师答疑卍修行指导≡ ]
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呱呱聊天室370759 定于11月22日晚19:30共修中部《大四十经》 望各位师兄届时参加！！2011-11-21 [来自帖子 - ≡公告、投诉、建议 版主申请≡ ]
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禅修的正见 Sayadaw U Tejaniya 著 陈积 译 笔者近日碰到一位缅甸法师U Tejaniya一本教禅修的小册子，他是缅甸马哈希大师的大弟子Sh ..
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第一一七 大四十经 北传汉译 中阿含一八九、圣道经(大正藏一，七三五页。) 本经无学之十法为八正道和正知、正解脱，以述正定 ..
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每晚7点呱呱聊天室 读诵阿含经 http://chat.17guagua.net/enterroom.jspa?id=370759 房间号3707592011-10-28 [来自帖子 - ≡公告、投诉、建议 版主申请≡ ]
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轮 回 与 解 脱 《五受阴》 佛说：“诸比丘。我于五受阴不如实知味是味、患是患、离是离者。我于诸天、若魔、若梵、沙门、 ..2011-08-01 [来自帖子 - ≡法师答疑卍修行指导≡ ]
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大家开始坐好，怎么舒服怎么坐。我说，大家同时跟着思维。我们反观我们的心、反观我们的见解，我们会在我们心中或明显或隐约地认为有 ..2011-05-10 [来自帖子 - ≡法师答疑卍修行指导≡ ]
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如果一个僧人真的有很大缺点，那么有人去说他，这个人的罪过就很大吗？ 答：这个得分怎么说。比如你以慈悲心、以利益他的心、以友顺的 ..2011-05-09 [来自帖子 - ≡法师答疑卍修行指导≡ ]
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杂阿含经中所说的五戒 （四四二） 如是我闻。一时佛住舍卫国祇树给孤独园。 尔时世尊以爪甲擎土已，告诸比丘：“于意云何， ..
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(二八○) 如是我闻：一时，世尊在拘萨罗国人间游行，到频头城北申恕林中。 尔时，频头城中，婆罗门长者皆闻世尊于拘萨罗国人间游行， ..
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昨天在听师傅的录音时，师傅说到“色”受阴是指一切物质。但是我觉得五蕴——色受想行识，是一个整体。由此五种就构成一个有情。所以 ..2011-05-09 [来自帖子 - ≡法师答疑卍修行指导≡ ]
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摘一段《灭苦之道》里的话来说明吧 眼及色、眼识、眼触、眼触因缘生受----若苦、若乐、不苦不乐；耳、鼻、舌、身、意法、意识、意触 ..2011-05-09 [来自帖子 - ≡法师答疑卍修行指导≡ ]
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无常想修习多修习，能断一切欲爱、色爱、无色爱、掉、慢、无明。所以者何？无常想者能建立无我想，圣弟子住无我想，心离我慢、顺得涅 ..
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最近一直有个疑惑，就是根、尘、识。眼根、色尘相触生眼识，那么辨别这个色尘的识，是眼识还是第六识意识？？哪位师兄理解这个问题 请 ..2011-04-20 [来自帖子 - ≡法师答疑卍修行指导≡ ]