佛祖历代通载(22卷)
(一) 七佛偈
毘婆尸佛(过去庄严劫第九百九十八尊)偈曰。身从无相中受生。
犹如幻出诸形像。幻人心识本来无。罪福皆
空无所住。长阿含经云。人寿八万岁时此佛
出世。种刹利。姓拘利若。父槃头母槃头婆提。
居槃头婆提城。坐婆罗树下说法。三会度人
三十四万八千人。神足二。一名骞茶。二名提
舍。侍者无忧。子方膺
尸弃佛(庄严劫第九百九十九尊)偈曰。起诸善法本是幻。造
诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风。幻出无根
无实性。长阿含经云。人寿七万岁时此佛出
世。种刹利。姓拘利若。父明相。母光曜。居光相
城。坐分陀利树下说法。三会度人二十五万。
神足二。一名阿毘浮。二名婆婆。侍者忍行。子
无量
毘舍浮佛(庄严劫第一千尊)偈曰。假借四大以为身。心
本无生因境有。前境若无心亦无。罪福如幻
起亦灭。长阿含经云。人寿六万岁时此佛出
世。种刹利。姓拘利若。父善灯。母称戒。居无
喻城。坐博洛叉树下说法。二会度人一十三
万。神足二。一名扶游。二名郁多摩。侍者寂
灭。子妙觉
拘留孙佛(见在贤劫第一尊)偈曰。见身无实是佛身。了
心如幻是佛幻。了得身心本性空。斯人与佛
何殊别。长阿含经云。人寿四万岁时此佛出
世。种婆罗门。姓迦叶。父礼德。母善枝。居安
和城。坐尸利沙树下说法。一会度人四万。神
足二。一萨尼。二毘楼。侍者善觉。子上胜
拘那含牟尼佛(贤劫第二尊)偈曰。佛不见佛知是佛。
若实有知别无佛。智者能知罪性空。坦然不
怖于生死。长阿含经云。人寿三万岁时此佛
出世。种婆罗门。姓迦叶。父大德。母善胜。居
清净城。坐优昙婆罗树下说法。一会度人三
万。神足二。一舒槃那。二郁多楼。侍者安和。
子导师
迦叶佛(贤劫第三尊)偈曰。一切众生性清净。从本无
生无可灭。即此身心是幻生。幻化之中无罪
福。长阿含经云。人寿二万岁时此佛出世。种
婆罗门。姓迦叶。父梵德。母财主。居波罗奈
城。坐尼拘类树下说法。一会度人二万。神足
二。一提舍。二婆罗婆。侍者善友。子进军
释迦牟尼佛(贤劫第四尊)偈曰。法本法无法。无法法
亦法。今付无法时。法法何曾法。姓刹利。父净
饭天。母大清净。居舍卫城。坐菩提树下说法。
一会弟子一千二百五十人。度人无数。神足
二。一舍利弗二目犍连。侍者阿难。子罗[目*侯]罗
古佛应世绵历无穷。不可以周知悉数也。
世尊有云。我以如来知见力故。观彼久远
犹若今日。故按佛名经。纪过现二劫千如
来。暨于释迦但标七佛。阿含经云。七佛精
进力。放光灭暗冥。各各坐诸树。于中成
正觉。佛祖偈翻译。乃高僧云启一同天竺
那连耶舍三藏。于龟兹国译出。本末载于
梁大同六年
大元帝师发合思巴说
彰所知论 宣授江淮福建等处释教总统法
性三藏弘教佛智大师沙罗巴译
(二) 器世界品
器世界所成之体。即四大种种具生。故地
坚水湿火煖风动。是等大种最极微细者
曰极微尘。亦名邻虚尘。不能析释。彼七邻
虚为一极微。彼七极微为一微尘。彼七微
尘为一透金尘。彼七透金尘为一透水尘。
彼七透水尘为一兔毛尘。彼七兔毛尘为一
羊毛尘。彼七羊毛尘为一牛毛尘。彼七牛
毛尘为一游隙尘。彼七游隙尘为一虮量。
彼七虮量为一蝨量。彼七蝨量为一麦量。
彼七麦量为一指节。三节为一指。二十四
指横布为一肘四肘为一弓。五百弓量成
一俱卢舍。八俱卢舍成一由旬。此是度量
世界身相。成世界因由。一切有情共业所
感。云何成耶。从空界中十方风起互相冲
激。坚密不动为妙风轮。其色青白极大坚
实。深十六洛叉由旬。广量无数。由煖生云
名曰金藏。降注大雨依风而住。谓之底海。
深十一洛叉二万由旬。广十二洛叉三千
四百半由旬。其水搏激上结成金。如熟乳
停上凝成膜。即金地轮。故水轮减唯厚八
洛叉。余转成金。厚三洛叉二万由旬。金轮
广量与水轮等。周围即成三倍。合三十六
洛叉一万三百五十由旬。其前风轮娑婆
界底。地水二轮四洲果底。于地轮上复澍
大雨即成大海。被风钻击精妙品聚成妙
高山。中品聚集成七金山。下品聚集成轮
围山。杂品聚集成四洲等。其妙高体。东银
南琉璃西玻璃珂北金所成。余七唯金。四
洲地等杂品所成。彼轮围山唯铁所成。其
妙高量入水八万緰缮那。比于余山皆悉
高妙。故曰妙高。然后次第七金山者。一踰
干陀罗。高四万由旬。二伊沙陀罗。高二万
由旬。三佉得罗柯。高一万由旬。四脩腾娑
罗。高五千由旬。五阿输割那。高二千五百
由旬。六毘泥怛迦那。高千二百五十由旬。
七尼民陀罗。高六百二十五由旬(藏论疏云。一持双山。
二持轴山。三檐木山。四善见山。五马耳山。六象鼻山。七鱼嘴山)四大洲外有轮
围山。高二百一十二由旬半。彼等广量各
各自与出水量同。七金山间诸龙王等游戏
之处名曰戏海。八山间七海近妙高者。一
踰干陀罗海。广八万由旬。二伊沙陀罗海。
广四万由旬。三佉得罗柯海。广二万由旬。
四脩腾娑罗海。广一万由旬。五阿输割那
海。广五千由旬。六毘泥怛迦那海。广二千
五百由旬。七尼民陀罗海。广一千二百五
十由旬。盈八功德水。八山七海其相咸方。
外海味咸。尼民陀罗至轮围山。二山相去
三洛叉二万二千由旬。其外海水虽无有
分。由妙高色。东海色白。南海色青。西海
色红。北海色黄。现是等色。故称四海。是
彼周边三十六洛叉七百五十由旬。外轮
围山。周围三十六洛叉二千六百二十五
由旬。其外海南赡部洲者。状如车厢。狭向
铁围三由旬半。余三边者。各二千由旬。周
围六千三由旬半。有二中洲。东遮摩罗(此云猫牛)
西婆罗摩罗(此云胜猫牛)赡部中央摩竭陀国。三
世诸佛所生之处。次此向北度九黑山有
大雪山。名具吉祥。其山北边有香醉山。
是二山间有大龙王。名曰无热。所居之池
曰阿耨达(此云无热)其状四方面各五十由旬。
周围二百由旬。池内遍满八功德水。从此
池内出四大河。东殑伽河。从象口中流出
银沙。共五百河流归东海。南辛渡河。从牛
口中流出琉璃沙。共五百河流归南海。西
缚刍河。从马口中流出玻璃珂沙。共五百
河流归西海。北悉怛河。从师子口中流出
金沙。共五百河流归北海。是彼四河从无
热池右遶七匝随方流转。是香山北度二十
由旬。彼处有岩名难陀。岩面各五十由旬。
周围二百由旬。高三由旬半。又有八千小
岩。其岩北边二十由旬有娑罗树王。名曰
善住。其根入地四十弓量。高八十弓量。七
重行树罗列围绕。东边度二十由旬有缓流
池。其状圆相。广五十由旬。周围一百五十
由旬。又有八千小池。盈八功德水。内有莲
华。叶若牛皮。其茎如轴。花若车轮味美如
蜜。是处又有帝释临战。所乘象王名曰善
住。与八千象寒四月时住金岩所。热四月
时住善住所。雨四月时住缓流池。无热池
侧有赡部树。果实味美其量如瓮。熟时堕
水出赡部音。龙化为鱼吞噉是果。残者遇
流成赡部金。由此树名故号赡部。此洲向
西有乌佃国。大金刚宫持种所居。金刚乘
法从彼而传。南海之中山曰持舡。观音菩
萨居止其顶。圣多罗母居止山下。东有五
峰。文殊菩萨居止其上。有十六大国千数
小国。又有三百六千种人。七百二十种异
音。其外海东洲曰胜身。状若半月。对妙高
边三百五十由旬。余边六十由旬。周围六
千三百五十由旬。其洲二边有二中洲。北
提诃(此云身)南毘提诃(此云胜身)是彼三洲越余洲
等七多罗树。或曰。洲人相貌端严其身胜
故。名曰胜身。其外海北洲曰鸠娄。其状四
角。畟方相似。边各二千由旬。周围八千
由旬。其洲二边有二中洲。一名鸠娄(此云有胜)二
高罗娑(此云有胜边)彼洲人等所有受用出如意
树。临没七日。其如意树出不美音。报曰。当
七日死。或曰洲人卑舌即割食肉鬼音。故
曰鸠娄。是不美音。其外海西洲曰牛货。形
如满月。径二千五百由旬。周围七千五百
由旬。有二中洲。南舍搋(此云具谄)北搵怛罗曼
怛哩拏(此云仪上)彼洲人等多宝牛货。故曰牛
货。洲海山等向下皆悉八万由旬。近金地
故近赡部洲。星割棘洲金洲月洲等者。系
赡部洲。余大洲等。小洲亦尔。次上空中四
万由旬。纯净无碍。胜坚风轮。从右而旋。日
月星宿空居天等依止而住
(三) 日轮者。火珠所成。径五十一由旬。周围
百五十三由旬。厚六由旬零十八分。上有
金缘。其上复有金银琉璃玻璃珂等。秀成
四角。日天子等所居宫殿由风运行。一昼
一夜遶四大洲。日行向北时日即长。南行
时短。行南北间时昼夜停。由游处光即有
寒暑。为冬夏际。北行六月南行六月。行至
中道。曰日月回。星轮历遍谓之一岁
(四) 月轮者。水珠所成。径五十由旬。周围百
五十由旬。厚六由旬零十八分。其上复有
金银琉璃玻璃珂等。秀成四角。月天子等
所居宫殿。是彼日月相去远近自影增减。
由增一分即生上半十五分毕。谓之圆满。
由减一分即生下半自影覆彼十五分毕。
曰不圆满。由增减故名曰宿空。由一昼夜
名曰宿地。如是三十名曰一月
(五) 诸星宿者。空居天宫诸宝所成。其形皆
圆。小一牛吼。中三牛吼。大六牛吼。周围三
倍。系四王众
(六) 妙高山者。有四层级。始从水际向上相
去十千由旬。即初层级。从妙高山傍出十
六千由旬。向上相去一万由旬。即二层级。
傍出八千由旬。向上相去一万由旬。即三
层级。傍出四千由旬。向上相去一万由旬。
即四层级。傍出二千由旬。彼妙高山。其顶
四角。各秀一峰。高四由旬半。广百二十
五由旬。周围五百由旬。有药叉神于中止
住。是山顶上三十三天。中央城曰善见。纯
金所成。高一由旬半。面各二千五百由旬。
周万由旬。其城体金。俱用百一杂宝严饰。
其地柔软如兜罗绵。是城四面有一万六
千宝柱宝桴宝椽宝檐。四面四门又有千
数阙一小门。四大衢道有诸小衢。其四门
侧。五百天子皆服坚铠守护是门。城中有
帝释殿曰最胜处。亦曰殊胜殿。其状四方。
高四百由旬半。面各二百五十由旬。周千
由旬。百一却敌。一一却敌各有七楼。一一
宝楼各七小楼。一一小楼各七池沼。一一
池沼各七莲华。一一华上各有七数童男
童女。奏种种乐。歌舞欢娱。善见城东有诸
所乘。曰众车苑。高千由旬。南临战处曰麤
恶苑。西诸行处曰相杂苑。北游戏处名欢
喜苑。纵广同前。其苑等外度二十由旬有
善地。曰众车麤恶相杂欢喜。量同四苑。善
见东北有如意树。名波利闍多。亦名圆生
树。根深五十由旬。高百由旬。枝条傍布五
十由旬。能施欲乐。下有盘石。曰阿[口*栗]摩丽
歌。色白如[叠*毛]面各五十由旬。周二百由旬。
善见西南诸天集处。名善法堂。周九百由
旬。其状圆相。是堂中央有帝释座。纯金所
成。其座周围有三十二辅臣之座。咸皆布
列。三十三天。向上度八万由旬。于空界中
依风而住。诸宝所成○离诤天宫。量若妙
高山顶二倍。上度一亿六万由旬。于空界
中依风而住。诸宝所成○兜率天宫量如
离诤。纵广二倍。上度三洛叉二万由旬。于
空界中依风而住。诸宝所成○化乐天宫
量如兜率。纵广二倍。上度六洛叉四万由
旬。于空界中依风而住。诸宝所成○他化
自在天宫量同化乐。纵广二倍。此即欲界。
上有初禅。如是四洲七山妙高轮围欲界
六天并初禅等。谓四洲界一数至千为小
千界。一小铁围山围绕。此小千界一数至
千为中千界。一中铁围山围绕。此中千界
一数至千为三千大千世界。一大铁围山
围绕。如是有百亿数四洲界等皆悉行布。
铁围山等诸洲山间黑暗之处。无有昼夜
举手无见○初禅天量等四洲界○二禅天
量等小千界○三禅天量等中千界。○四
禅天量等三千大千世界。其相去量皆倍
倍增。谓曰色界○无色界者。无别处所。若
有生者何处命终。即彼生处住无色定。故
曰无色
(七) 情世界品
谓情世界总有六种。一者地狱。二者饿鬼。
三者傍生。四者人。五者非天。六者天。此
等六种名义云何。谓斫坏肢体。故曰地狱。
饥渴所逼。故曰饿鬼。傍覆而行。故曰傍生。
意多分别。故名曰人。摩[少/兔]沙义。身及受用
虽与天同。微分鄙劣。或由无酒。故曰非天。
阿修罗义。从梵身生游戏娱乐。或应供养。
故谓曰天。是提婆义。一地狱者。赡部洲下
过二万由旬。旷廓四方二万由旬。纯铁所
成。火焰洞然有八热狱。一曰更活。二曰黑
绳。三曰众合。四曰号叫。五曰大号叫。六曰
炎热。七曰大炎热。八曰无间○更活狱者。
生彼有情先业所感。执众器仗互起冤憎。
递相斫害段段堕落。闷绝暂死。空音更活。
彼等有情即便更活复相斫害。彼寿量者。
四天王天一生之期为一昼夜。如是算数
寿五百岁。受是苦楚○黑绳狱者。其狱卒
等。于有情身从顶至足。拼界黑绳以火锯
钺解斫肢体。由先业力解下上生。彼寿量
者。忉利天一生之期为一昼夜。如算数寿
一千岁。受是苦楚○众合狱者。生彼有情。
以铁槌打或二铁山。犹如羊头二山相合研
磕摧坏。二山开时复自然火。又被摧坏。彼
寿量者。离诤天一生之期为一昼夜。如是
算数寿二千岁。受是苦楚○号叫狱者。生
彼有情。怖热铁池入稠林中。火焰炽盛永
岁焚烧。由先业力其舌纵广千由旬量。有
一大牛。铁角铁甲架铁犁铧。火焰炽盛耕
犁其舌。彼寿量者。兜率天一生之期为一
昼夜。如是算数寿四千岁。受是苦楚○大
号叫狱者。亦与前同。其苦倍增。彼寿量者。
化乐天一生之期为一昼夜。如是算数寿
八千岁。受是苦楚○炎热狱者。三重铁城
火焰洞彻内受苦楚。彼寿量者。他化自在
天一生之期为一昼夜。如是寿数万六千
岁。受是苦楚○极炎热狱者。亦同其前。其
苦倍增。彼寿量者。等半中劫。受是苦楚○
无间狱者。于铁室内身一聚焰受极苦楚。
彼寿量者。等一中劫○十六增狱者。八热
狱傍面各四所。一煻煨增。深皆没膝。有情
游彼。才下足时。皮肉与血俱焦烂坠。余剩
其骨。举足还生。平复如本。二户粪增。不净
淤泥没有情腰。于中多有攘矩吒虫觜利
如针钻皮透骨咂食其髓。三峰刃增。复有
三种。一刀刃路。谓于此中仰布刀刃以为
大道。有情游彼。才下足时。皮肉与血俱断
碎坠。举足还生。平复如本。二剑叶林。谓此
林树纯以銛利剑刀为叶。有情游彼。风吹
叶坠斩刺肢体骨肉零落。有乌驳狗[齿*(虎-儿+且)]掣
食之。三铁刺林。名銛摩利。谓此林树有利
銕刺。长十六指。有情被逼上下树时。其刺
銛利上下劖刺。是等有情血肉皮等挂染
刺上。唯剩筋骨。有铁觜乌。探啄有情眼睛
脑髓。争竞而食。刀刃路等三种虽殊而铁
仗同。故一增摄四。烈河增。名曰无渡。遍满
极热烈灰汁水。有情入中。或浮或没。或逆
或顺。或横或竖。被蒸被煮骨肉糜烂。如大
镬中满盛灰汁置稻米等。猛火下然米等于
中上下回转举体糜烂。有情亦然。设欲逃
避。于两岸上有诸狱卒。手执刀枪御捍令
回。无由得出。此河如堑。前三似苑。彼等名
曰近边地狱○八寒狱者。一曰水皰。二曰
皰裂。三阿吒吒。四阿波波。五呕喉喉。六
裂如郁钵罗华(此云青莲华)七裂如莲华。八裂如
大莲华○水皰狱者。生寒冰间极甚严寒。
随身生皰曰水皰狱。彼寿量者。摩伽陀国
所有大斛八十斛麻。百年除一若芝麻尽。
彼寿亦尔○皰裂狱者。由极严寒。其皰而
裂黄水漏流。彼寿量者。倍前二十○阿吒
吒狱者。由大严寒咬齿忍耐。彼寿量者。倍
前二十○阿波波狱者。忍寒音声。彼寿量
者。倍前二十○呕喉喉者。由寒号泣出是
苦声。彼寿量者。倍前二十○裂如郁钵罗
华狱者。严寒身裂如郁钵罗华叶。彼寿量
者。倍前二十○裂如莲华狱者。严寒身裂
如莲华开。彼寿量者。倍前二十○裂如大
莲华狱者。身裂越前。如大莲华开敷多叶。
彼寿量者。倍前二十。孤独狱者。在赡部提
旷野山间。一昼一夜受苦受乐。相杂受故
八热地狱八寒地狱近边孤独。如是名为
十八地狱
二饿鬼者。王舍城下过五百由旬有饿鬼
城。名曰黄白。亦名惨淡。彼鬼王曰阎罗法
王。共三十六眷属等居。其类有四。一者外
障。二者内障。三者饮食障。四者障饮食。一
外障者。饮食音声亦不得闻。二内障者。获
微饮食口若针窍不能得入。设能入口咽
如马尾无能得过。设若过咽腹若山廓不
能饱满。虽满腹中胫如草茎无能举动。受
此大苦。三饮食障者。见饮食时。无量狱卒
执诸器仗守御无获。四障饮食者。食饮食
时。由业所感铁丸铜汁泻置口中从下流
出。如是四种皆是饿鬼。彼寿量者。人间一
月为一昼夜。如是算数寿五百岁。即当人
间一万五千岁。或居人间寒林等处。食血
肉等皆饿鬼类
三傍生者。多居河海。亦如酒糟混漫而住。
以大食小以小食大。互相惊怖。由海波涛
住所不定。或处人天。彼寿量者。长如龙王
寿半中劫。短如蚋等寿一刹那。身量无定
四人者。住四大洲八中洲等及诸小洲。彼
寿量者。如赡部洲人。初成劫时其寿无量。
次后渐减。今六十岁。次后渐减至十岁间。
次复渐增无有定量。北鸠娄人定寿千岁。
东胜身人寿五百岁。西牛货人寿二百五
十岁。除北鸠娄余有夭横。彼等受用。北鸠
娄中食自然稻。衣服璎珞出如意树。余三
洲者。食谷肉等资宝受用。彼等身量赡部
提人身量(四肘。东胜身人身量八肘。西牛货人身十)六肘。北鸠娄人
身三十二肘。人等面相亦如洲状。其小洲
人亦如大洲。身各减半。故如是说
五非天者。妙高水际下。过一万一千由旬。
山旷廓闲光明城内。阿修罗王曰罗[目*侯]罗
(此云摄脑)众眷属居。又过一万一千由旬。星鬘城
内阿修罗王。名曰项鬘。众眷属居。又过一
万一千由旬。坚牢城内阿修罗王。名曰妙
镇。又曰大力。众眷属居。又过一万一千由
旬。甚深城内阿修罗王。名曰毘摩质多罗
(此云丝种种亦云纹身)众眷属居。常共帝释比对斗诤。
城曰具金。殿名奏乐。如意树王名即怛钵
[口*栗]。聚集之处。名曰贤财。石名善贤。苑名普
喜。妙喜最喜甚喜善地。亦名普喜妙喜最
喜甚喜。临战所乘象名无能敌。游戏所乘
象名垒雪。马曰峭脖。是等非天共三十三
天。诤须陀味及修罗女为战诤故从山廓
出。身服金银琉璃玻璃珂等坚固铠甲。手
执剑槊标枪弓箭。领四部军。彼阿修罗王
罗[目*侯]罗。项鬘。妙镇。毘摩质多罗等。或前三
来。或四皆来。是时帝释五守护众。一住戏
海。愿乐白法龙王等众与非天军斗战今
回。龙若不胜去坚守所。共二守护复与修
罗斗战。又若不胜去持鬘所。共三守护复
与斗战。又若不胜去恒憍所。共四守护复
与斗战。又若不胜去四王所。共五守护复
与斗战。四大天王率四军众。服宝坚铠执
诸戈杖斗战。多分四天王胜。若不能却去
忉利天。前白帝释曰。我等守护不能回彼
修罗王应却敌。如是白已。天主帝释乘善
住象。告三十三天众等曰。汝等应知。今修
罗军至妙高顶。当服坚铠取所乘车与修
罗战。说是语已。彼诸天子各服宝铠执持
戈仗。去众车苑取所乘车。入麤恶苑身心
转恶。出善见城共修罗战。若修罗胜侵至
城内。若天得胜逐修罗军至第一海。斗战
之时。天与非天断其颈腰。彼等即死。手足
若断。复生如本。若薄伽梵辟支佛转轮圣
王住世间时。诸阿修罗不起诤心。设若相
持诸天必胜。世间善增天众亦胜。世不善
增阿修罗胜。是故诸天护持善事
六天者。欲界六天。色界十七。无色界四。欲
界六天者。苏迷卢山第一层级坚首众居。
第二层级持鬘众居。第三层级恒憍众居。
持双山上北方有城。名阿那迦缚帝。多闻
天王药叉众居。如是东方城名贤上。有大
天王。名曰持国。干闼众居。西方有城。名曰
众色。有大天王。名曰广目。龙神众居。南方
有城。名曰增长。有大天王。名曰增长。焰鬘
众居。余四层级七金山等日月星宿铁围
轮山赡部洲山多罗树所四王部众亦共止
住。咸属四王。是谓一部。彼寿量者。人五
十岁为一昼夜。如是寿量经五百年。若其
身量一俱卢舍四分之一。三十三天妙高
顶上天主帝释住最胜处共非天女。名曰
妙安。同众天女受诸欲乐无有厌足。复有
临战所乘象王。名曰善住。游戏苑中所乘
象王。名曰蔼罗筏拏(此云持地子)二象周围各七
由旬。各以八千小象众居。又有马王。名迅
疾风。与八千马居。天主辅臣数三十二。是
故名曰三十三天。诸天子等耽五欲乐。若
放逸时。有大天鼓。鼓声出音警诸天曰。诸
行无常。有漏皆苦。诸法无我。寂灭为乐。
与修罗军斗战之时。出除苦音警曰。天愿
得胜。愿修罗败。宫殿城池树集石等。如前
所辨。彼天寿量。人间百岁为一昼夜。如是
算数寿一十岁。其天身量半踰闍那○焰
摩天者。三十三天共非天诤。此离诤故名
离诤天。彼天寿量。人二百岁为一昼夜。如
是算数寿二千岁。其天身量二踰闍那○
兜率陀天者。有慈氏尊。绍世出世。法王之
位受大法乐。谓曰兜率。是俱乐义。人间四
百年。彼天一昼夜。寿四千岁。身量四踰闍
那○化乐天者。自化受用。谓之化乐。人间
八百年。彼天一昼夜。寿八千岁。身量八踰
闍那○他化自在天者。受用他化。谓之他
化自在。彼天中王威德自在。即是魔主人
间千六百年。彼天一昼夜。寿一万六千岁。
身十六踰闍那。下从无间至他化自在天。
谓之欲界。耽着欲乐所食段食。故如是说
○色界一十七天者。四静虑摄○初禅三
天者。谓梵众。梵辅。大梵。彼天寿量。梵众
半劫。梵辅一劫。大梵一劫半。彼天身量次
第。半由旬。一由旬。一由旬半○二禅三天
者。谓少光。无量光。极光。彼天寿量。少光
二劫(以上四天。四十中劫为一大劫。已下诸天。八十中劫为一大劫)无量光四
劫。极光八劫。彼天身量少光二由旬无量
光四由旬。极光八由旬○三禅三天者。谓
少善。无量善。广善。彼天寿量。少善一十六
劫。无量善三十二劫。广善六十四劫。彼天
身量。少善十六由旬。无量善三十二
