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证初果的方法

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学员问:

证初果的方法



法师答:

消除了错误的见解,就包括三类:

一个是身见,我们常说的我见;

一个是戒禁取见,就是非因计因的见解;

还有一个叫对轮回的怀疑,对圣果的怀疑,就是像有佛没佛啊?有人能不能修成解脱啊?对这些的怀疑等等,对因果的怀疑。



假如这些错误的见解都消除了,就算觉悟了,佛经中管它叫见法,就是见到真理了,见到正法了,也可以说见到八正道了。



那么还有一个方面一种证初果的方法是通过信心入道的,就是对佛法僧三宝有不退的信心。然后还有圣戒成就,就是能够清净持戒,最起码杀盗淫妄你最起码不能犯。那么对佛有信心,相信佛真正觉悟真理,他证得解脱,他教的法也使我们觉悟证得解脱;相信僧宝有清净修行的出家人,最后他们也能觉悟最后证得解脱;相信佛法,这个对佛法的信心,同样也包含有像刚才我们说的对佛法的真正理解,也就是破见后的道理。再有就是持戒清净。



学员问:

他提到必须经过禅定吗?



法师答:

不一定,证初果不一定要经过禅定,甚至据有一种说法,有好多阿罗汉并不一定有禅定,有个经提到这个现象,就是只要你见解上正确了,破除了邪见,然后把贪染除尽了,把对三界的贪染除尽了,就证得了解脱。所以禅定并不是必须的,但禅定对于修行很有帮助,也可以帮助我们减轻痛苦,对于觉悟有帮助,所以禅定是很好的工具,但是不是绝对必须的内容。

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