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死随念(广福寺禅七开示)

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感恩天青师兄发心整理法师开示录音文字版


大家都知道佛祖是个王子,他生活在非常好的环境中,当他见到世间有老、病和死亡,他知道自己也没法逃过这种苦,因此他出家,寻找究竟离苦的方法,他精进修行之后,最终觉悟了菩提,证得了解脱。



我们今天端正身体,放松身体,我们静下来专心思维一下同样的内容。只要每个人一出生,他必然会生长,逐渐地衰老、疾病、死亡,年轻一点的,二三十岁的人,还感觉不到,什么是老的苦,但是实际反观一下自己,三十岁的,反观一下二十岁的情况,就发现自己实际已经老了一些了;而二十岁的呢,想到十岁以前,会发现,也已经有了很大的差异;人一般到了四十岁,就开始记忆衰退,身体很重浊,不像年轻时那样有弹性,逐渐随着年龄的增长,衰老的迹象越来越明显,肌肉开始没有弹性,脸上的肉也垂下来了,逐渐出现了褶皱。


我们可以观想自己衰老的过程开始长了花白的头发,白色的头发,身体也开始很重浊,食欲也不像年轻时那样好了,吃东西也不像年轻时那么好吃了,运动也受到了限制,生活中的兴趣也越来越少,压力感越来越大,当到老的时候,逐渐驼背,最终连腰都直不起来了,走路的时候不敢大步走,只能小步小步地挪动,一不小心要摔一跤,骨头就断了;那个时候,年青的也不喜欢老人了,因老人整天絮絮叨叨,说一些没意义的事情,年青人感觉老人很讨厌;老的苦有很多,我们现在很多人五六十岁或者岁数更大,你们经历过;年青人可以想自己的父母、祖父母,看看他们的苦,知道我们也必然会经历这种苦。


病苦大家应该都经历过,除非有极个别的人他福报很大,没有受过病苦,但是相应类似的苦也有一些,大多数的人都经历过病苦,有各种各样的病,使我们发烧、四肢疲惫、身体疼痛,有各种各样我们从来没有想到过的难受;我们平常没病的时候,天不怕地不怕,当有病苦来临的时候,你会发现很无奈,我们拿它没有办法,最终我们共同都有一个结局:死亡!连地球最终都会坏,我们怎么能永生呢?


最终每个人都必定会死,只是死的时间不同,死的方式不同,死的地点不同。


有的到老而死:有的人岁数比较大,像我们现在的人,能活过110岁的很少见,这种人有,比例很小;很多人是因为病而死,有的人很年轻就死亡了,有的刚出生不久、甚至有的人还没出生就死亡了,有十岁、二十岁、三十岁死亡的都有;我们死亡的时间是不肯定的,我们自己,也没法确定什么时候会死,尤其岁数大的人,已经见过一些了,想到死去的他们,应该也想到我们,你也是这样的。


死的地点:有的死在床上,有的死在路上,有的死在厕所里,各种各样不同的地点。


死的方式呢,也是各种各样的:有老死的,病死的,车祸死的,地震自然灾害死的,被火烧死的,被水淹死的,有各种各样的死亡。


大家仔细思维这些事情,这是我们人生的真相,这是真理,任何人都逃不过一个死,只要出生,世界上出现的事物,必定会有坏的一天。犯病的人会死,健康的人也会死,身体虚弱的人会死,而身体强壮的像那些力能极顶的体育健将,最终也是个死亡,贫穷的人会死,而富有的人,他最终也会死,富有人死的时候可能比贫穷人死时还痛苦,贫穷人死时感觉这苦受够了,死时好像还能放下点,富有的人有富可敌国的财产,他死了一点也带不走,他可能感受的痛苦更大一些。


我们思考地位低下的人、非常窝囊的人,他会死;而那些地位非常高的人,能统治国家、能统治世界的人,最终也是一个结局:也会死亡;在斗争中失败的人会死,成功的人最终跟失败的人也是同一个结局:也会死亡;丑陋的人会死,美丽的人,他老和死的时候痛苦就更大一些,最终也会死亡;蹙竦的人会死,高雅高贵的人最终结局也是死亡。


大家这样反复地思维,我们活在世界上的意义,最终都是一个死苦。


这样的思维有很多,大家要能随顺思维,就不会不断地进行那些无意义的争斗,佛祖就思维这些:老、病、死,他知道即使他统治世界,最终他也逃不过老、病、死,所以他很年轻就出家了,他努力地寻找能够彻底不受这些痛苦的方法,他经过多年苦行,在菩提树下觉悟了真理,他证得了究竟的解脱。我们也应该抓紧修行,也要证得究竟解脱。


我们活的寿命都是有限的,但都总在为永远做准备。实际我们别以为自己年轻,离死期实际也是很短的,像我这种岁数,五十多岁,假如按中国人的平均寿命来看,我大概只有十几年活头了。


我们大家都反观自己,早早放下无意义的事情,随缘地生活,应该抓紧修行。


大家自己继续静坐,继续以这种方法思维人生,人生的这些苦,这是佛门重要的一个修法,叫“死随念”,修这个方法可以使我们放下无意义的争斗,精进努力地投入到对人生的探索,探索究竟人生的真相,从而努力修行、证得解脱。


这是佛门一个很重要的修法,大家静坐地思维,我们这是一座重要的思维,属于智慧地思维,可以依照我刚才所讲的思维,也可以遵照你们生活中所经历的事情来思维。


对于大家最喜欢追求的名、利、地位,大家都可以思维一下。比如很多人很喜欢出名,没有名声的人会死,而名声最大的人最终也是个死亡,所以名声没有意义,其中倒付出了很多痛苦;只有抓紧修行,探索人生的究竟真相,最终修行证得解脱,才是最有意义的。


当我们烦恼生起,要跟人争斗的时候,要想一想我们每个人共同的结局,要看开一些,很多事情都要看开一些,放不下也要看开一些,不要过度去跟人争斗,要随缘地生活,随遇而安地生活,主要是要努力地抓紧修行。



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[ 此帖被会敬在2018-05-03 10:55重新编辑 ]
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