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讲经录音:杂阿含经第69经 有身集趣道及有身灭道迹

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杂阿含经(六九)如是我闻:一时,佛住舍卫国祗树给孤独园。
尔时,世尊告诸比丘:我今当说有身集趣道及有身集灭道(疑为:有身灭道迹)。
云何有身集趣道?愚痴无闻凡夫,见不如实知(色)、色集、色灭、色味、色患、色离;不如实知故,乐色、叹色、著色、住色;乐色、叹色、著色、住色故,爱乐取;缘取有,缘有生,缘生老、病、死、忧、悲、苦恼,如是纯大苦聚生,如是受、想、行、识广说,是名有身集趣道。比丘,有身集趣道,当知即是苦集趣道。
云何有身集灭道?多闻圣弟子如实知色、色集、色灭、色味、色患、色离;如实知故,于色不乐、不叹、不著、不住;不乐、不叹、不著、不住故,彼色爱乐灭;爱乐灭则取灭,取灭则有灭,有灭则生灭,生灭则老、病、死、忧、悲、苦恼,纯大苦聚灭,如色,受、想、行、识亦如是,是名有身灭道迹。有身灭道迹,则是苦灭道迹,是故说有身灭道迹。
佛说此经已,诸比丘闻佛所说,欢喜奉行。
如当说有及当知,亦如是说。

注解:
本经说明不明正法的愚痴凡夫因为不如实知五受阴(有身)及五受阴集灭味患离故贪着五受阴而轮回使纯大苦聚生,叫做有身集趣道。有身集趣道,当知即是苦集趣道。明白正法的圣弟子如实知五受阴(有身)及五受阴集灭味患离故不贪着五受阴而出轮回使纯大苦聚灭,叫做有身集灭道(疑为:有身灭道迹)。有身灭道迹,则是苦灭道迹。
名词解释:
有身:sakkāya,另音译为「萨迦耶、自身」,义译为「常住身」、「己身」。此经中是指五受阴。

[ 此帖被释迦真胜在2016-11-01 10:30重新编辑 ]
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