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杂阿含经(二五○)如是我闻：一时，佛住王舍城迦兰陀竹园。时，尊者舍利弗、尊者摩诃拘絺罗俱在耆阇崛山。尊者摩诃拘絺罗晡时从禅觉，诣尊者舍利弗所，共相问讯已，退坐一面，语舍利弗言：“欲有所问，宁有闲暇见答已否？”尊者舍利弗语摩诃拘絺罗：“随仁所问，知者当答。”尊者摩诃拘絺罗问尊者舍利弗言：“云何，尊者舍利弗，眼系色耶，色系眼耶；耳声、鼻香、舌味、身触、意法，意系法耶，法系意耶？”尊者舍利弗答尊者摩诃拘絺罗言：“非眼系色，非色系眼……乃至非意系法，非法系意。尊者摩诃拘絺罗，于其中间，若彼欲贪，是其系也。尊者摩诃拘絺罗，譬如二牛，一黑一白，共一轭鞅缚系，人问言：‘为黑牛系白牛，为白牛系黑牛？’为等问否？”答言：“不也，尊者舍利弗。非黑牛系白牛，亦非白牛系黑牛，然于中间，若轭、若系鞅者，是彼系缚。”“如是，尊者摩诃拘絺罗，非眼系色，非色系眼……乃至非意系法，非法系意，中间欲贪，是其系也。尊者摩诃拘絺罗，若眼系色，若色系眼……乃至若意系法，若法系意，世尊不教人建立梵行，得尽苦边；以非眼系色，非色系眼……乃至非意系法，非法系意，故世尊教人建立梵行，得尽苦边。尊者摩诃拘絺罗，世尊眼见色若好、若恶，不起欲贪；其余众生眼若见色若好、若恶，则起欲贪。是故世尊说：当断欲贪，则心解脱……乃至意、法亦复如是。”时，二正士展转随喜，各还本处。
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