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永嘉禅师证道歌

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古莲子(984274817) 8:24:23
  这几天我们交流一下永嘉禅师证道歌。
古莲子(984274817) 8:26:52
永嘉禅师,四岁出家,寺院里对一个从小出家的小沙弥,从来是重视的。
古莲子(984274817) 8:27:24
所以,教给他读书。
古莲子(984274817) 8:28:57
他有很高的文采,一生过看闲云野鹤,远离世闹的出家生活。
古莲子(984274817) 8:30:47
他在遇到六祖之前,已经开悟了。
古莲子(984274817) 8:32:44
开悟和开悟还是不太一样的,每个人都不一样
古莲子(984274817) 8:33:45
开悟可以说彻底觉悟,也可以说开始觉悟。
古莲子(984274817) 8:35:25
比如说道理明白了,似乎懂了,但这仍是头脑,思维,理悟。
古莲子(984274817) 8:36:20
而开悟不是头脑的。
古莲子(984274817) 8:36:38
把这种叫理悟。
古莲子(984274817) 8:38:52
其实,禅宗是契机的,是事契时的一种点播。
古莲子(984274817) 8:40:14
禅本没有理悟,但自从有了禅宗,有了公案,就落实到了纸面上。
古莲子(984274817) 8:41:19
禅由契事,成为了契理。就有了理悟。
古莲子(984274817) 8:42:49
既然已经如此了,那就没有办法,只好随着演变而慈悲发展。
古莲子(984274817) 8:44:37
所以,我建这个群,既然是契理,那就不妨把禅理析析透彻,由契理转而引向契事。
古莲子(984274817) 8:45:37
所以,这个群叫法既甚达。
古莲子(984274817) 8:46:33
既然已经有了佛法,那就要通达佛法。
古莲子(984274817) 8:47:50
佛法的通达,最终在事上。我,和眼前的世界。
古莲子(984274817) 8:49:03
永嘉大师在遇到慧能大师前,就已经觉悟了。
古莲子(984274817) 8:51:03
他听说慧能大师是禅宗传承,成为第六代祖师。
古莲子(984274817) 8:51:36
他就去参访六祖。
古莲子(984274817) 8:52:05
当时,六祖正在讲法。
古莲子(984274817) 8:53:17
永嘉禅师提着锡杖就向六祖慧能大师走了过去。
古莲子(984274817) 8:55:28
走到六祖大师面前,右绕三匝,围着慧能大师转了三圈,
古莲子(984274817) 8:56:56
然后吭啷一声,猛地把锡杖在地上一顿
古莲子(984274817) 8:57:21
然后,大吼一声。
古莲子(984274817) 9:01:54
慧能大师看了看他,说,出家比丘有三千威仪,八万细行,戒律的规定都很严格,你为什么这么莽撞无礼呢?
古莲子(984274817) 9:03:07
永嘉大师大声回答说,生死事大,无常迅速!
古莲子(984274817) 9:05:13
永嘉大师说,生死轮回是头等大事,无常说来就来,如救头燃啊!
古莲子(984274817) 9:05:55
所以,永嘉大师,是个急先锋。
古莲子(984274817) 9:07:24
禅宗的禅师都是斩钉截铁的,禅风高峻。
古莲子(984274817) 9:09:21
学禅也要这样,若不舍祸福,可问吉凶,不要问禅。
古莲子(984274817) 9:10:53
若不余恩爱,可问情缘,不要学禅。
古莲子(984274817) 9:11:56
若不舍身体,可问寿命,不要参禅。
古莲子(984274817) 9:14:09
永嘉大师就是,马上就走过去,锡杖顿地,大吼一声。
古莲子(984274817) 9:15:08
生死大事,是人生迫切需要解决的。
古莲子(984274817) 9:15:55
这也是禅宗的直指。
古莲子(984274817) 9:17:53
学禅的直问,禅师直指。唯论见性,不论禅定解脱,不论持戒,不论行淫,不论杀生。
古莲子(984274817) 9:18:37
生死大事,容得你慢慢来吗?
古莲子(984274817) 9:19:24
如印光大师,床头,堂上,都写一个死字。
古莲子(984274817) 9:20:26
如阿含经,一些尊者去找佛陀。
古莲子(984274817) 9:22:36
对佛陀说,佛啊,你简单明了地对我说一下重点,不要什么四念处呀,不净观呀,三十七道品呀这么多。
古莲子(984274817) 9:24:01
所以,请佛为我略说法要。我听闻后,当依法修行,不放逸住。
古莲子(984274817) 9:26:39
他们对佛说,我做为一个在家居士,觉得在家不如出家,所以离家出家,我下了这么大决定,一切都舍下了,我就是要解脱觉悟的。
古莲子(984274817) 9:29:59
所以,请佛直接了当地告诉我,我只要明白了,我会自己下功夫,严格要求自己,一定要觉悟解脱。
古莲子(984274817) 9:30:49
佛对这些尊者是非常地赞许。
古莲子(984274817) 9:32:11
只告诉他一句话,他就明白了,然后精进用功,很快证阿罗汉。
古莲子(984274817) 9:43:39
比如,一位尊者来找佛,佛告诉他,动摇即被魔所缚,不动则解脱魔波旬。
古莲子(984274817) 9:44:16
他听了后,说好,我明白了。
古莲子(984274817) 9:46:35
然后,他对一切,无论什么情况,什么现象,都坚定安住,不再动摇,就证阿罗汉。
古莲子(984274817) 9:49:37
另一位又来找佛
古莲子(984274817) 9:50:34
佛对他说,非汝所应,应当速舍,以义饶益,长夜安乐。
古莲子(984274817) 9:52:06
不该干的,坚决停止不要干。
古莲子(984274817) 9:53:01
正确的,坚决如法施行。
古莲子(984274817) 9:54:29
他听了后,说好,明白了。
古莲子(984274817) 9:54:48
也很快证阿罗汉。
古莲子(984274817) 9:59:10
永嘉禅师也这样。
古莲子(984274817) 10:00:43
慧能大师问他,为什么这么没规矩?
古莲子(984274817) 10:02:39
永嘉大师回答说,生死之事太大了,无常说到就可能到,这是迫切需要解决的事!
古莲子(984274817) 10:03:42
时不我待,容不得磨蹭。
古莲子(984274817) 10:05:10
慧能大师听永嘉大师这样讲,说好,是的,这就不会怪你了。
古莲子(984274817) 10:07:09
慧能大师说,即然你有这样的意识,那为什么不体证无生,体达无速呢?
古莲子(984274817) 10:09:09
你既然有这样的意识,这些年,怎么还着急无常生死呢?
古莲子(984274817) 10:11:35
你说你有这么强的忧患意识,那很好,你一定会精进修行,别无旁鹜,一定应当有所觉悟。
古莲子(984274817) 10:13:58
你只是讲生死事大呀,无常呀,有什么用?天天讲这个有什么用?你怎么不了生死呢?
古莲子(984274817) 10:15:12
很多人天天讲生死事大,无常。
古莲子(984274817) 10:16:14
那请问你,既然你有这么迫切的认识,那你为什么不了生死?
古莲子(984274817) 10:16:42
你不过是在唱高调。
古莲子(984274817) 10:17:46
所以,慧能就问永嘉禅师,何不体取无生,了达无速乎?
古莲子(984274817) 10:19:06
永嘉禅师回答说,体本无生,了即无速。
古莲子(984274817) 10:20:24
永嘉禅师回答说,是的,我已经体悟了。
古莲子(984274817) 10:21:49
这个体认生死事大的体认,就是无生。
古莲子(984274817) 10:23:33
一切放下安住,就不再到处驰走,这安住就没有速度。
古莲子(984274817) 10:28:42
慧能大师一听,说,是的,就是这样。
古莲子(984274817) 10:30:46
永嘉禅师是来找慧能大师指正他的觉悟对不对的。
古莲子(984274817) 10:32:30
他直接就走上前问,直奔主题。生死事大,我的觉悟正确吗?这是首要的事。
古莲子(984274817) 10:33:14
慧能大师说,就是这样,肯定了。
古莲子(984274817) 10:34:29
威仪规矩是次要的,但不是不要的。
古莲子(984274817) 10:35:45
所以永嘉禅师对慧能大师如崩山倒玉般地大拜。
古莲子(984274817) 10:37:12
我到庙里去,见烧香磕头的,那种跪拜,都不老实。
古莲子(984274817) 10:38:44
跪下磕头,如鸡啄米,头低下去,头不至地,屁股还撅起来了。
古莲子(984274817) 10:40:56
你要看到真正的跪拜,那本身就是一种视觉和心灵上的震憾。
古莲子(984274817) 10:43:01
真正对佛陀的敬仰,五体投地的恭敬,完全没有自我的礼拜。
古莲子(984274817) 10:43:52
对佛法恭敬到那种程度。
古莲子(984274817) 10:44:42
我去庙里拜下去,所有人都不说话了。
古莲子(984274817) 10:45:21
安静,周围人都安静了。
古莲子(984274817) 10:47:07
对佛法信的程度,不是迷信,正信的程度,通过礼敬佛陀,可以看出来。
古莲子(984274817) 10:48:22
恭敬完全地拜下去,身子缩得很卑微。
古莲子(984274817) 10:49:24
身体和心都拜下去。
古莲子(984274817) 10:53:56
佛法是完全正确的,我对伟大的佛陀,佛法完全地信任与恭敬,手腕翻转伸开手掌,我完全接受佛法。
古莲子(984274817) 10:55:07
我准备好了,我已倾空了我,我接受佛和法完全地进入。
无相达人(149403165) 10:56:04
  
古莲子(984274817) 10:56:22
所以,有时候在家拜佛,妻子看到也在旁边咋舌。
古莲子(984274817) 10:57:47
  今天上午,就到这里吧。各位善知识,日安。
二(362148031) 11:18:35
  感恩师兄,感恩诸佛菩萨,感恩大善知识。
舜若多(913573069) 11:18:49
发图片看看,如何拜佛,让我等末学学习
豁然(807169528) 11:48:15
上面说过了。
古莲子(984274817) 12:31:18
  继续
古莲子(984274817) 12:32:51
永嘉禅师得到慧能大师的肯定,目的,已经达到了。
古莲子(984274817) 12:34:26
所以,不一会,永嘉禅师起身,对慧能大师说,大师,我要走了。告辞。
古莲子(984274817) 12:35:30
慧能大师说,噢,怎么这么快就要走?
古莲子(984274817) 12:38:36
永嘉禅师说,没有快和慢,我已经不动摇了,明了无惑,快走慢走都一样。
古莲子(984274817) 12:40:39
慧能大师说,你等等,我问你,你说不动摇,这个知道不动摇的是谁?有吗?你说说看。
古莲子(984274817) 12:44:16
永嘉禅师说,没有一个谁知不动,您这样问不关我的事。这是您自己设的问题,您的问题和我所觉悟的不相干。
古莲子(984274817) 12:45:26
这是一个重点。
古莲子(984274817) 12:46:17
师父往往会设一个圈套来考你。
古莲子(984274817) 12:47:29
他挖一个坑,划一条道,但这是错误的。
古莲子(984274817) 12:49:20
你说你已经无惑了,那他试试你,你要跳进去了,你走上了错路,就还没有真正彻悟。
古莲子(984274817) 12:50:49
所以,慧能大师问他,谁知无速
古莲子(984274817) 12:51:44
永嘉禅师回答,仁者自生分别。
古莲子(984274817) 12:54:05
还需要一个知无速的吗?没有。不动摇就是不动摇,一切已经结束了。
古莲子(984274817) 12:56:07
慧能大师说,很好,你对无生的法义理解得很到位。
古莲子(984274817) 12:57:24
这好象是称赞,但不是。
古莲子(984274817) 12:59:11
你说的确实对,但我怎么知道你是真正落实体认了,还是仅仅道理通达了?
古莲子(984274817) 13:00:39
所以,慧能就只假设永嘉禅师理上通达了。
古莲子(984274817) 13:03:10
永嘉禅师一听,怎么这样讲,你慧能是不是有问题,还不彻底?他质问慧能
舜若多(913573069) 13:11:50
赞叹
古莲子(984274817) 13:13:00
永嘉禅师问,无生之意?无生难道有意吗?意思是无生吗?
古莲子(984274817) 13:15:14
慧能大师一听,噢,你确实对无生有所体会。
古莲子(984274817) 13:15:44
但是还是要问问他。
古莲子(984274817) 13:17:15
你说无生没有意,你是不是落到了断灭空上?
古莲子(984274817) 13:18:14
所以,得提点一下。
古莲子(984274817) 13:21:31
慧能大师问他,你说无生无意,我们俩对话,你言我语,这是怎么来做的?
古莲子(984274817) 13:22:41
所以,慧能大师问他,无意谁当分别?
古莲子(984274817) 13:24:17
当,当下,当下行为做事说话,是怎么来完成的?
古莲子(984274817) 13:25:10
永嘉禅师回答,分别亦非意。
古莲子(984274817) 13:25:59
永嘉禅师说,我不是靠想的。
古莲子(984274817) 13:27:15
当下明了觉知,直接了当。
古莲子(984274817) 13:27:45
用得着意吗?
古莲子(984274817) 13:29:14
慧能大师这时就知道,永嘉禅师,确实是到位了。
古莲子(984274817) 13:30:09
慧能大师这个时候,说,好,非常好。
古莲子(984274817) 13:30:23
善哉。
古莲子(984274817) 13:30:43
你已经没有问题了。
古莲子(984274817) 13:31:35
但是,你跑来我这里印证,你已经觉悟了。
古莲子(984274817) 13:32:53
你之所以跑来,是要肯定一下的。
古莲子(984274817) 13:33:43
这就是唯一的一点细微不是。
古莲子(984274817) 13:34:51
当然,你是没有问题的。现在,你得到肯定了。
古莲子(984274817) 13:35:16
你就完全坚定了。
古莲子(984274817) 13:36:03
觉悟会彻底完成。
古莲子(984274817) 13:36:52
所以,稍留一宿,不要急着赶路。
古莲子(984274817) 13:38:10
所以,永嘉禅师就住了一宿,第二天告辞离开。
古莲子(984274817) 13:39:38
所以,永嘉禅师,只安住了一宿,一切就彻底达成了。
古莲子(984274817) 13:40:12
时称一宿觉。
古莲子(984274817) 13:42:55
所以,佛说,如果一个人能只有了知和觉照,最快七天之内,就能证阿罗汉。
古莲子(984274817) 13:47:06
当然,也有慢的,七年证三果阿那含。
古莲子(984274817) 13:48:00
不要认为阿罗汉不是佛。
古莲子(984274817) 13:48:39
众生都是佛,你怎么不抬杠?
古莲子(984274817) 13:50:24
那只是你的分别妄想,火宅中的戏论。出得火宅后,戏论就没有了。
古莲子(984274817) 13:51:40
佛有三十二相,随机说法,有神足,一切知智。
古莲子(984274817) 13:53:01
三十二相也是相,应病与药,没病要药干什么?
古莲子(984274817) 13:54:39
佛知道一切,一切不都是虚妄吗?知道一切很特别吗?
古莲子(984274817) 13:55:17
一无所得。
古莲子(984274817) 13:56:31
如果不是慈悲,佛何必显这些。
古莲子(984274817) 13:57:27
会看病不如大家都没病。
古莲子(984274817) 13:59:18
所以,永嘉禅师就介绍这些,他仍然算是禅宗慧能门下弟子。
古莲子(984274817) 14:01:00
医生如果对你很重要,那只能说明你有病。
舜若多(913573069) 14:02:09
嗯,我病得不情
古莲子(984274817) 14:02:12
医术只对病人重要,对医生本身也不相关。
舜若多(913573069) 14:02:14

古莲子(984274817) 14:02:32
  
舜若多(913573069) 14:04:37
古莲子(984274817)  13:22:41
所以,慧能大师问他,无意谁当分别?
古莲子(984274817)  13:24:17
当,当下,当下行为做事说话,是怎么来完成的?
永嘉禅师回答,分别亦非意。
古莲子(984274817)  13:25:59
永嘉禅师说,我不是靠想的。

古莲子(984274817) 14:04:56
众生的病只是心病,心病难去,也好去,一念知非,转为正常。
古莲子(984274817) 14:06:26
好,下面正式开始永嘉禅师证道歌。
舜若多(913573069) 14:08:52

古莲子(984274817) 14:13:30
永嘉禅师文采好,他的证道歌,也和他的威仪一样,铿锵有力。
古莲子(984274817) 14:13:47
君不见。
绝学无为闲道人。不除妄想不求真。
无明实性即佛性。幻化空身即法身。
古莲子(984274817) 14:16:58
你要学佛,你怎么学?
古莲子(984274817) 14:17:28
你难道看不见吗?
古莲子(984274817) 14:18:29
你说你学佛,你怎么个样子学佛?
古莲子(984274817) 14:19:36
那些觉悟的圣人是什么样,你难道不知道吗?
古莲子(984274817) 14:20:04
你是知道的。
古莲子(984274817) 14:20:57
闲云野鹤,放下一切,什么都不学,什么都不求。
古莲子(984274817) 14:22:26
学佛你不向佛学,向阿罗汉学,请问你搞什么?
古莲子(984274817) 14:24:21
我求福呀,求寿呀,求佛保佑呀,我灭妄想呀,我要求真相呀。
古莲子(984274817) 14:25:24
你如果真学佛,你就看看圣人们,学学圣人们。
古莲子(984274817) 14:26:52
他们什么也不求,无欲无求,平静安住。
古莲子(984274817) 14:28:22
只是如此。
古莲子(984274817) 14:29:31
佛觉悟了,平静安住,阿罗汉觉悟了,平静安住。
古莲子(984274817) 14:31:05
他们怎么做功夫?
古莲子(984274817) 14:31:48
绝学无为。
古莲子(984274817) 14:32:35
首先你能不能无为?
古莲子(984274817) 14:33:07
少求一点,少贪一点。
古莲子(984274817) 14:33:39
能不能知足知止?
古莲子(984274817) 14:35:11
一方面在世间追求名利财识睡,一方面还想觉悟,这不是自相矛盾吗?
古莲子(984274817) 14:37:20
一方面妄想,一方面止妄想,这不是自己和自己较劲吗?
古莲子(984274817) 14:39:15
所以,知道停下来,看看绝学无为圣人的样子,这才是明智的。
古莲子(984274817) 14:41:47
这是首要的。
古莲子(984274817) 14:42:51
妄想不用除,真不用求
古莲子(984274817) 14:43:50
能不能做到独一静处,少事少烦少恼?
古莲子(984274817) 14:44:41
佛一次与僧人在林间静坐。
古莲子(984274817) 14:45:13
这时候,林中进来一个人。
古莲子(984274817) 14:45:38
这个人很着急,急匆匆的。
古莲子(984274817) 14:47:00
他看到佛,焦急地对佛说,你在林中有没有看到一群牛?
古莲子(984274817) 14:47:28
他说,我的牛走丢了。
古莲子(984274817) 14:48:15
佛问大家,有没有看到?大家说没有。
古莲子(984274817) 14:49:15
于是,这个人又满心焦急地匆匆向别处去找。
古莲子(984274817) 14:50:55
这个人走后,佛说,比丘们,你们看到那位着急的农夫了吗?我们不用着急,我们没有牛。
古莲子(984274817) 14:52:10
君不见绝学无为闲道人。
古莲子(984274817) 14:52:54
学佛世间功利心要少一些。
古莲子(984274817) 14:54:15
以心逐法,见法生心,妄想烦恼怎么除?
古莲子(984274817) 15:04:44
所以学佛首先要少欲知足。
古莲子(984274817) 15:05:20
看破放下随缘。
古莲子(984274817) 15:07:03
出家人,过着简单的生活,古代出家人更苦。
古莲子(984274817) 15:07:58
生活,吃穿,食宿,都很简陋。
古莲子(984274817) 15:08:47
山间野地,云游流浪。
古莲子(984274817) 15:09:52
象云一样,没有目的地,但每一个地方都是目的地。
古莲子(984274817) 15:10:12
所以,叫云游。
古莲子(984274817) 15:11:41
我建议在家法友有时间去田间野外走走。
古莲子(984274817) 15:12:13
不要预设到哪里去。
古莲子(984274817) 15:12:59
脚把你带到哪里就到哪里。
古莲子(984274817) 15:13:41
想走就走,不想走就停下。
古莲子(984274817) 15:14:22
你不是要匆匆赶到哪里。
古莲子(984274817) 15:15:05
走,不过是想走。
古莲子(984274817) 15:16:07
想走,脚抬起来了,你已经达成了。
古莲子(984274817) 15:16:45
不想走,站着不动,你也已经达成了。
古莲子(984274817) 15:17:42
你每个片刻都是满足的。
古莲子(984274817) 15:18:09
给自己这样一个机会。
古莲子(984274817) 15:19:11
  君不见绝学无为闲道人。
古莲子(984274817) 15:21:28
他们没有什么目的。
古莲子(984274817) 15:22:06
他们已经到达了。
古莲子(984274817) 15:23:10
到达就是没有目的,到达就是所到之处就是目的。
古莲子(984274817) 15:25:32
无论他们到哪里,目的没有了,到哪里都一样。
古莲子(984274817) 15:26:25
不除妄想不求真。
古莲子(984274817) 15:28:56
想无论怎么变化,让它变化。
古莲子(984274817) 15:30:01
没有目的,你想要达成什么?
古莲子(984274817) 15:31:31
没有目的本是你想要达成的目的。
古莲子(984274817) 15:33:43
那么,不为何,不想要怎么样。让一切就是一切的情形。
古莲子(984274817) 15:37:11
这是一个重点。
古莲子(984274817) 15:39:06
你必须相信此刻你现在的心,不是问题,你的身不是问题。
古莲子(984274817) 15:40:46
你不想轮回,很好,你现在的这个身体它难道不会坏吗?
古莲子(984274817) 15:42:00
你现在的身体有什么问题?它会坏,你此生不会活很久的。
古莲子(984274817) 15:43:14
它有什么错?它不永远阻止你涅磐。你只要稍耐心一点。
古莲子(984274817) 15:44:20
你想要涅磐,你现在的妄想有什么可怕?
古莲子(984274817) 15:46:19
你轮回是你死时的那个妄想,和现在的有什么关系?
古莲子(984274817) 15:50:18
你只需要静静地接受它。不需要灭它。
古莲子(984274817) 15:52:10
它并不严重,并不可怕,相反,这是一个契机。
古莲子(984274817) 15:53:07
身体成就涅磐,妄想也成就清静。
舜若多(913573069) 15:53:39

古莲子(984274817) 15:54:16
无明实性即佛性,幻化空身即法身。
古莲子(984274817) 15:55:07
即,我多次说过,是接下来,随即。
古莲子(984274817) 15:56:54
无明妄想,没有一个妄想是永远的,这是妄想的真实性质。
古莲子(984274817) 15:58:18
妄想会消失,只要你不插手。
古莲子(984274817) 15:59:29
每一个妄想都归空。
古莲子(984274817) 16:00:01
每一个妄想都归于平静。
古莲子(984274817) 16:01:39
现在,你找找自己前一个妄想的归处。那里就是佛性。
古莲子(984274817) 16:03:04
它哪里去了?
古莲子(984274817) 16:03:59
它哪里也没有去,它归于没有妄想。
古莲子(984274817) 16:06:05
妄想归于没有妄想,现在,没有妄想就是妄想。
古莲子(984274817) 16:07:01
但没有妄想。
古莲子(984274817) 16:08:08
这就是空即是想,想即是空,空中无想。
古莲子(984274817) 16:09:47
幻化空身即法身。
古莲子(984274817) 16:10:33
我们这个身体,一样的。
古莲子(984274817) 16:15:29
每一个妄想,归于平静,从此,不生,那个相同的妄想,一样的,已经归于空了。不再生了,也不再灭了,不再增长了,不再减弱了,不再是好的,也不再是坏的。
古莲子(984274817) 16:16:51
念念归空,心心归寂。
古莲子(984274817) 16:56:20
一旦体认了诸法归处,妄想归处,就体认了法身。
古莲子(984274817) 16:56:43
这就是安住处。
古莲子(984274817) 16:56:48
法身觉了无一物。本源自性天真佛。
五蕴浮云空去来。三毒水炮虚出没
古莲子(984274817) 16:58:02
法身没有一法
古莲子(984274817) 17:00:31
法身自性凭什么证得?
古莲子(984274817) 17:00:53
凭天真
古莲子(984274817) 17:01:36
不灭妄,不求真。
古莲子(984274817) 17:02:43
绝学无为闲道人,泯然自尽。
古莲子(984274817) 17:04:47
人们都讲,浮云遮日,但不用除浮云,浮云自己散去。
古莲子(984274817) 17:06:16
不用除妄想,妄想就象冒水泡,不用管它。
古莲子(984274817) 17:08:15
一旦明白了五蕴,就不受五蕴干扰了,一旦认识了妄想,就不与妄想纠缠了。
古莲子(984274817) 17:10:17
五蕴浮云空去来。三毒水炮虚出没。
证实相。无人法。刹那灭却阿鼻业
古莲子(984274817) 17:11:01
若将妄语诳众生。自招拔舌尘沙劫。
古莲子(984274817) 17:13:01
体证了实相,没有,无一物,实相无相,三善道没有,三恶道也没有。
古莲子(984274817) 17:14:56
妄想接下来是没有妄想。生,接下来是无生。
古莲子(984274817) 17:17:00
现在,无妄想就是妄想,无生就是生。
古莲子(984274817) 17:19:26
每一个妄想都归于无妄想。不再有妄想的生,有生才有灭,现在,也不再有灭。
古莲子(984274817) 17:21:16
每一个妄想都是觉悟的机会
古莲子(984274817) 17:21:40
觉悟不生不灭。
舜若多(913573069) 17:22:51
若将妄语诳众生。自招拔舌尘沙劫。
古莲子(984274817) 17:23:10
你不能从妄想觉悟不生不灭,要从妄想归处
古莲子(984274817) 17:24:43
永嘉禅师说,我所说都是如实的,如果我妄语,那我下拔舌地狱。
舜若多(913573069) 17:25:08

古莲子(984274817) 17:25:49
我如果骗大家,我愿尘沙劫永处拔舌地狱。
舜若多(913573069) 17:29:50
怎么理解?
舜若多(913573069) 17:41:03
好像我理解错了,没有问题
舜若多(913573069) 17:42:00

舜若多(913573069) 17:42:13
继续
古莲子(984274817) 18:13:50
顿觉了。如来禅。六度万行体中圆。
梦里明明有六趣。觉后空空无大千
古莲子(984274817) 18:14:55
  六度万行,不是身外的。
豁然(807169528) 18:15:45
你是怎么理解的呢?
古莲子(984274817) 18:15:57
六度,是度六根
豁然(807169528) 18:16:44
对不起,发错了。
古莲子(984274817) 18:16:56
眼,耳,鼻,舌,身,意。六根。
古莲子(984274817) 18:18:34
眼叫眼贼,面上双毒鸟
古莲子(984274817) 18:18:54
指眼睛。
古莲子(984274817) 18:20:07
眼见色,耳闻声,鼻嗅香,舌尝味,身触法,意分别。
古莲子(984274817) 18:21:05
觉悟前,全是贪嗔痴。
古莲子(984274817) 18:22:08
觉悟后,没有贪嗔痴了,这是真实六度。
古莲子(984274817) 18:23:14
三千威仪,八万细行,六度成就,万行也成就。
古莲子(984274817) 18:24:11
不是度外在众生,其它众生,也要这样度。
古莲子(984274817) 18:24:54
他度也是成就这自度。
古莲子(984274817) 18:26:12
不是六道众生。那是没觉悟前讲的梦话,我要度众生。
古莲子(984274817) 18:27:44
你要怎么度?度到哪里去?你根本一无所知,根本是梦话。
古莲子(984274817) 18:28:16
所以,六度万行体中圆。
古莲子(984274817) 18:29:45
空空无大千,要度哪个众生?要怎么度?
古莲子(984274817) 18:30:35
无罪福。无损益。寂灭性中莫问觅。
此来尘镜未曾磨。今日分明须剖析。
古莲子(984274817) 18:32:12
罪福,损益,没有。这是觉悟前的想法。
古莲子(984274817) 18:33:20
众生有罪业呀,要度众生,苦呀,三善道三恶道呀……
古莲子(984274817) 18:34:28
对不起,就是这样。只论见性,不讲这个。
古莲子(984274817) 18:35:02
这都是戏论。
古莲子(984274817) 18:35:21
唯此一真实。
古莲子(984274817) 18:37:51
关于见性,原来不懂,迷惑,现在明白了,就讲一下。
古莲子(984274817) 18:38:57
谁无念。谁无生。若实无生无不生。
唤取机关木人问。求佛施功早晚成。
古莲子(984274817) 18:39:47
六祖问过他,无念谁分别?
古莲子(984274817) 18:40:34
他这里解释了。
古莲子(984274817) 18:41:09
无生连生也没有
古莲子(984274817) 18:41:31
不生也没有
古莲子(984274817) 18:42:03
所以没有谁在分别。
古莲子(984274817) 18:42:53
这是木人问机关,根本不相应。
古莲子(984274817) 18:49:34
一切就是这样,直了成佛,不从外求。
古莲子(984274817) 18:50:57
你要怎么样求佛,这样做,本是直了成佛,却走弯路。
古莲子(984274817) 18:52:04
早成却变成三大劫,无量劫。
古莲子(984274817) 18:53:35
放四大。莫把捉。寂灭性中随饮啄。
诸行无常一切空。即是如来大圆觉。
古莲子(984274817) 18:55:07
不要纠缠四大。一切本不纠缠你,你却纠缠它。
舜若多(913573069) 18:55:17
我好像能理解一点海印处处在放光
古莲子(984274817) 18:57:16
  如果你不分别妄想执着,六根出六门,处处闪光与平时不同
古莲子(984274817) 18:58:49
你心执着分别妄想,一切都变得暗然失色,索然无味。
古莲子(984274817) 18:59:49
不执着妄想,一切马上都成为祝福。
古莲子(984274817) 19:00:46
舍利弗在林中喊,快乐啊,真是快乐!
古莲子(984274817) 19:02:28
一些没有觉悟的僧人就问他,您怎么了?您怎么能讲这样的话?
古莲子(984274817) 19:04:10
佛教导我们一切是苦的,不要执着,但你却在喊快乐,你在执着什么?一切是这样苦!
古莲子(984274817) 19:11:01
舍利弗说,正因为我没有任何执着,才这样快乐!
古莲子(984274817) 19:12:17
另一位阿罗汉,甚至作偈子说,好山好水好鹦鹉。
古莲子(984274817) 19:13:21
这在南传佛法中,简直要逆天了。
古莲子(984274817) 19:14:13
但这两个就是南传经典中的记载。
古莲子(984274817) 19:16:49
接下来,诸行本无常,你还要干什么,一切本空,色,苦空无常无我,受想行识也是。
古莲子(984274817) 19:18:24
只要现法安乐住。接下来,即是接下来,就是如来大圆觉。
古莲子(984274817) 19:19:11
所以,先得法住智,后得涅磐智。
古莲子(984274817) 19:20:06
涅磐智就是大圆镜智。
现法乐住51<heike2020@qq.com> 19:20:35
不与法纠缠,既是法住智,我好像听明白了。。。。。
古莲子(984274817) 19:20:43
叫法不同,这是名子的区别。
古莲子(984274817) 19:25:08
  
古莲子(984274817) 19:25:38
决定说。表真乘。有人不肯任情征。
直截根源佛所印。摘叶寻枝我不能。
古莲子(984274817) 19:27:29
这就是唯一佛乘,没有大乘小乘,这是真实决定说。
古莲子(984274817) 19:28:43
谁有否定意见,那尽管来辩论一下。
古莲子(984274817) 19:31:08
这是佛所印证的,以心印心,直指根本。
古莲子(984274817) 19:33:13
唯论见性,不论持戒,坐禅。
古莲子(984274817) 19:35:34
这是直了成佛,佛陀的传承,我不能对你讲那些枝端末叶方便权宜的东西。
古莲子(984274817) 19:36:35
摩尼珠。人不识。如来藏里亲收得。
六般神用空不空。一颗圆光色非色。
舜若多(913573069) 19:38:02
怎样叫见性?
古莲子(984274817) 19:38:54
性是法性
舜若多(913573069) 19:39:04
肉眼能见?海印当光?是不是?
古莲子(984274817) 19:39:55
慧能大师明说,为传见法性,出世破邪宗。
古莲子(984274817) 19:40:10
法性寂灭
古莲子(984274817) 19:40:27
法法归空。
古莲子(984274817) 19:42:04
肉眼不能得见。
三昧真火吽吽吽(398489729) 19:42:57

舜若多(913573069) 19:46:08

古莲子(984274817) 19:50:03
摩尼珠,这里就讲到了,自心地觉性如来大放光明。
舜若多(913573069) 19:50:49

古莲子(984274817) 19:52:14
但是觉性之光,或者其实南传也讲,智慧之光。
古莲子(984274817) 19:53:30
那位玛欣德尊者出了一本书,书名叫智慧之光。
古莲子(984274817) 19:54:52
当然了,他原来不叫玛欣德,叫马欣德,自己取的。
古莲子(984274817) 19:55:30
同时把佛的名子改成苟达马。
古莲子(984274817) 19:56:00
都有马字
古莲子(984274817) 19:57:11
后来他自己又改成玛欣德,同时把佛名改成果德玛。
古莲子(984274817) 19:58:25
这次他和佛陀都有了玛字和德字。
古莲子(984274817) 19:58:57
另外把比丘改名为比库。
古莲子(984274817) 19:59:24
改就改吧,只不过是个名子。
古莲子(984274817) 20:00:51
这就不用多讲了。祝他尽快从犯淫戒的阴影中走出来。步入真实。
古莲子(984274817) 20:01:38
玛欣德尊者写过一本书,智慧之光。
古莲子(984274817) 20:03:34
在阿毗达磨的开示中,他讲,佛成道后,七七四十九天,身放七色光明,思维阿毗达磨。
古莲子(984274817) 20:04:14
这是南传的讲法
古莲子(984274817) 20:04:34
在这里提一下。
古莲子(984274817) 20:04:54
就是心光发耀。
古莲子(984274817) 20:05:26
阿含经也讲,此心极光净。
古莲子(984274817) 20:06:14
当没有贪嗔痴时,就是心地
古莲子(984274817) 20:06:40
心未生心时,叫心地
古莲子(984274817) 20:07:34
这在南传中,定义为有分心。
古莲子(984274817) 20:08:22
北传叫心地,也比喻成摩尼珠。
古莲子(984274817) 20:12:29
但自性光明,也不是自性本身。
古莲子(984274817) 20:12:46
这叫明心。
古莲子(984274817) 20:13:49
有分心,密宗讲的,六大光明普照
古莲子(984274817) 20:14:55
这在没有贪嗔痴时,会体验到。
古莲子(984274817) 20:16:31
心灭,种种法灭,这时,叫如来藏里亲收得。
古莲子(984274817) 20:17:44
这个时候,可以依心地起神通
古莲子(984274817) 20:19:08
这个光,即不是有色的光,也不是无色的光。
舜若多(913573069) 20:20:04
地狱是人死后,由于在世间某种贪着,死后阿赖耶识显现境相会更强烈,就会感觉如同地狱?
古莲子(984274817) 20:20:15
它有色,但不是肉眼,也不是什么眼见。
古莲子(984274817) 20:20:41
不是
古莲子(984274817) 20:21:00
地狱有身的
古莲子(984274817) 20:21:19
如天人有身
舜若多(913573069) 20:21:43

古莲子(984274817) 20:22:12
地狱是业力现前,然后召感去的。
古莲子(984274817) 20:22:58
不是只在八识中,八识只是一个召感。
舜若多(913573069) 20:23:02
如同人有身,地狱也是共业,如同人间
古莲子(984274817) 20:23:14
嗯。
古莲子(984274817) 20:24:23
这个光明是自然显现,但别人看不到
古莲子(984274817) 20:25:37
自己没有了贪嗔痴,只有一种相继不断的心。
古莲子(984274817) 20:26:00
没有别的生心
二(362148031) 20:26:17

古莲子(984274817) 20:26:25
光明就出现了。
二(362148031) 20:26:44
只有一种相继不断的心。  

古莲子(984274817) 20:26:44
这叫心地。
古莲子(984274817) 20:27:04
  
古莲子(984274817) 20:27:57
但这不叫见性,只能叫见性光。
古莲子(984274817) 20:28:22
性空
古莲子(984274817) 20:28:41
一切归空
古莲子(984274817) 20:29:40
光也不是
古莲子(984274817) 20:30:34
经中讲如来的光如百千日月光明
古莲子(984274817) 20:30:52
就是指性光。
古莲子(984274817) 20:31:49
通常佛相画成圆光
古莲子(984274817) 20:33:13
但其实是遍满的,又不能无限度地画,只好画成圆的来代表
古莲子(984274817) 20:34:10
但其实是无不周遍。
古莲子(984274817) 20:34:39
无量光,无量寿,是指这个。
古莲子(984274817) 20:35:42
就是讲常驻不灭,无不周遍。
古莲子(984274817) 20:36:24
这就快见性了。
无谓(1179859214) 20:36:45
一心一意去念经,踏踏实实来持咒。
本本分分拜好佛,明心见性始算修!
古莲子(984274817) 20:37:51
只要安住,其实不安住是见不到的。
古莲子(984274817) 20:39:39
但不要把自性光认成自性,那是你自己自性光,不要舍本逐末。
古莲子(984274817) 20:40:58
净五根。得五力。唯证乃知难可测。
镜里看形见不难。水中捉月争拈得
古莲子(984274817) 20:52:22
  今天就到这里吧。
古莲子(984274817) 20:53:17
  诸位善知识,晚安。
舜若多(913573069) 20:53:20
?? ?? ??
二(362148031) 20:54:01
感恩师兄,感恩诸佛菩萨,感恩大善知识。??  
心洁如玉(492027341) 21:06:25
感恩法布施。
现法乐住51<heike2020@qq.com> 22:08:00
起初解悟无为法,可以用无为法来听佛乐,消贪嗔痴会很快,这是一个小窍门,供养大家
三昧真火吽吽吽(398489729) 22:39:26
能够用意识解悟的就不可能是无为法。
三昧真火吽吽吽(398489729) 22:40:36
贪嗔痴无法彻底消灭,除了圆满证道外,此时也无所谓生和灭了。
三昧真火吽吽吽(398489729) 22:41:14
顶多只能一时巧妙降服。
三昧真火吽吽吽(398489729) 22:41:47
修行没有窍门,始终是踏踏实实的心地功夫。
三昧真火吽吽吽(398489729) 22:43:51
无为法不能在没证到之前拿来“用”,能够拿来用的和那个你想拿来用的都属有为。
2014-03-23
古莲子(984274817) 8:30:17
  继续
古莲子(984274817) 8:31:15
永嘉禅师,原来是出家在天台宗
古莲子(984274817) 8:32:08
天台宗的止观法是非常成熟的。
古莲子(984274817) 8:32:31
坐禅观照。
古莲子(984274817) 8:33:39
这也是阿含与南传主要的方法。
古莲子(984274817) 8:35:31
四念处,四正勤,四如意足,五根,五力,七菩提分,八正道分,等等,以致于三十七道品。
古莲子(984274817) 8:36:55
净五根,得五力,唯证乃知难可测。
古莲子(984274817) 8:38:01
五根,是五个道根,证道的根本。
古莲子(984274817) 8:39:52
信根,念根,精进根,定根,慧根。
古莲子(984274817) 8:41:31
就是真正认识到,这样是正确的。
古莲子(984274817) 8:43:17
然后,自然认识到是正确的,就依此修行,就得五力,相应的法益就体知。
古莲子(984274817) 8:44:37
信力,念力,精进力,定力,慧力,都增强。
古莲子(984274817) 8:54:26
但是,除非修行等至了,否则不知道究竟解脱觉悟是什么。
古莲子(984274817) 8:59:25
不过是象镜中见,也不是不知道。
古莲子(984274817) 9:01:21
有一个人,给大家讲法。大家就问他,你凭什么为大家说法?你是阿罗汉吗?
古莲子(984274817) 9:02:20
这个人就说,我不是,但是,我已经见法。
古莲子(984274817) 9:03:46
我已经就象趴在井边,虽然还没有把水打上来品尝到,但我已经见到了水。
古莲子(984274817) 9:06:41
所以,这就已经见法,但是,现在还不是,现在如镜中见,但水中捞月,镜中见相。
古莲子(984274817) 9:07:23
这就是差别。
古莲子(984274817) 9:08:04
常独行。常独步。达者同游涅槃路。
调古神清风自高。貌颊骨刚人不顾
古莲子(984274817) 9:09:58
独自一人,别无伴侣,但是,已经足够了。不需要任何的满足。
古莲子(984274817) 9:12:38
当不需要任何人,任何事,不必要怎么样,就能完全自我满足,丰富的时候,自我本来的智慧就升起了。
古莲子(984274817) 9:14:33
慧能在见五祖的时候,自我表白说,弟子自心常生智慧,不离自性。
古莲子(984274817) 9:16:51
智慧自动升起,不是要做什么,这是本有本具的。
古莲子(984274817) 9:18:02
真正是一切时中,自性自用。
古莲子(984274817) 9:21:57
证道的人,精神气质,都不一样,但外表穿着,可能很简陋,一般人只认衣服不认人的,只看表面。
古莲子(984274817) 9:24:18
不是讲有罗汉住世吗?有一个故事。
古莲子(984274817) 9:25:06
讲只要发心请住世的罗汉,就能请到。
古莲子(984274817) 9:25:58
一个人发心,他广做供养,请四方僧人吃饭。
古莲子(984274817) 9:26:55
一连请了四次,但都没请到,他就很灰心。
古莲子(984274817) 9:28:04
一天,一个穿着破烂的和尚找到他,说,你四次请我都来了
古莲子(984274817) 9:28:59
我就是住世罗汉,但你家人拦着不让我参加
古莲子(984274817) 9:30:09
最后一次还对我拳脚相加,把我的头都打破了。
古莲子(984274817) 9:32:04
这个道理,就是讲不辨真假。外表风光的不一定真有道。
古莲子(984274817) 9:33:15
当然也不是风光的就无道,落魄的才有道。
古莲子(984274817) 9:45:53
但是,得道的人无欲无求,往往被人所不以为然。
古莲子(984274817) 9:48:23
穷释子。口称贫。实是身贫道不贫。
贫则身常披缕褐。道则心藏无价珍。
古莲子(984274817) 9:50:36
出家师父一无所有,一切都放下了,没什么是他的,常称自己为贫僧。
古莲子(984274817) 9:51:25
但是人穷道无穷,身贫心不贫。
古莲子(984274817) 9:58:02
身上穿着百衲坏色僧衣,这是表面的穷。
古莲子(984274817) 9:59:04
褐色,最不起眼的颜色,土地的颜色。
古莲子(984274817) 10:02:47
但这是表面,土地最低贱,但一切都依地而立,依地生长。
古莲子(984274817) 10:03:20
心地也是这样。
古莲子(984274817) 10:05:19
你穿得好,身不贫,心贫,心如果不贫,为什么求财求名求利呢?表面不是乞丐,但内心是乞丐。
古莲子(984274817) 10:07:25
得道的人好象身贫,也向你化一碗饭吃,但是为众生种福田,种心地的福田。
常随佛学(2633380308) 10:15:46
师兄哪里来的智慧?
古莲子(984274817) 10:17:17
佛陀一次去乞食,到了一个农场主门口,农场主说,我不给你饭吃。
古莲子(984274817) 10:18:23
农场主说,我种田吃饭,你凭什么吃饭,你什么也不干。
古莲子(984274817) 10:19:20
佛陀说,我也种田,不是不种田。
古莲子(984274817) 10:24:21
农场主说,你也种田?你怎么种田?
古莲子(984274817) 10:25:02
佛陀说,我种心田。
常随佛学(2633380308) 10:26:04
心在哪里
古莲子(984274817) 10:26:21
播下信的种子,拔掉妄想的杂草,收获永恒的安乐。
常随佛学(2633380308) 10:27:10
太慢了,要很多劫
古莲子(984274817) 10:28:04
所以,佛说,我告诉你种心田。
古莲子(984274817) 10:29:54
农场主一听,很敬佩,他说,我对种田很懂,但你对种田更高明。
古莲子(984274817) 10:30:38
你解决了我内心的问题。
古莲子(984274817) 10:31:18
使我知道了内心的安乐。

2014-03-23
古莲子(984274817) 10:32:02
所以,农场主马上给佛陀盛饭。
古莲子(984274817) 10:34:14
但是,佛陀说,不必了。你要知道,我没有必要求你一碗饭,更不是为了吃饭给你说法。
常随佛学(2633380308) 10:34:37
种福田
古莲子(984274817) 10:35:24
如果不是因为慈悲,我不会托钵。
古莲子(984274817) 10:36:39
农场主说,是的佛陀,我明白了,但这碗饭要怎么处理?
常随佛学(2633380308) 10:37:38

古莲子(984274817) 10:38:54
佛陀说,佛家的这碗饭,谁都消受不起,只有慈悲的佛子。
古莲子(984274817) 10:43:22
农场主说,那要怎么处理?
古莲子(984274817) 10:44:31
佛说,你注意把它倒到无鱼无虫的净水中吧。
古莲子(984274817) 10:45:17
农场主就走到河边,倒到水里。
古莲子(984274817) 10:46:12
饭倒到水中,水立刻沸腾起来,并冒起了烟。
古莲子(984274817) 10:47:05
这就是,山河大地也消受不起。
古莲子(984274817) 10:48:07
真正佛家的这碗饭,就这么严重。
古莲子(984274817) 11:01:07
无价珍。用无尽。利物应机终不吝。
三身四智体中圆。八解六通心地印。
现法乐住51<heike2020@qq.com> 11:23:24
@明心 我说的是理悟无为法,理悟仍然是会迷的,这时如果有佛乐的加持和引导,就很容易消业障和切悟无为了
莫言(1332146497) 11:24:09

无谓(1179859214) 11:31:03
歪禅四种:
没有那个善根利器、不识心性为何物之前,还是按照布施持戒忍辱精进禅定智慧六度波罗蜜来修,不要随便谈些口头禅、野狐禅、枯禅等等禅,以免造口业!“口头禅”最初是佛教禅宗用语,本意指未经心灵证悟就把一些现成的经言和公案挂在嘴边,装作很得道的样子。宋·王楙《临终诗》:“平生不学口头禅,脚踏实地性虚天。”鲁迅《且介亭杂文二集·论人言可畏》禅宗重顿悟,不立文字,直指人心,然而毕竟只有慧根的人才能悟得了,于我辈钝根之人,任是呵佛骂祖,当头棒喝,也还是用处不大,怎么不急死人哟也么哥。但这也是没法子的事,何况,凡人皆好卖弄,古人云:“富贵不还乡,如衣绣夜行。”即其一也。尽管圣人教导我们:“知之为知之,不知为不知,是知也。”可那也只有圣人才做得到,故禅宗之末流以现成的经语、公案,挂在口头,以作谈助,也是人之常情,无足深责的。名之曰“口头禅”不免带着些贬义,何苦来哉?又《菜根谭》前集:“读书不见圣贤,为铅椠佣;居官不爱子民,为衣冠盗;讲学不尚躬行,为口头禅。”狂禅:在自己没有任何修正的情况下,口头演说一切皆是自性化用,演说吃肉喝酒也是修行,嫖娼也是修行!对认真修习佛法的人不屑一顾!据说,禅宗大德中确有呵佛骂祖、烧佛经、劈佛像的狂禅僧,但是: 1、前提:已经开悟,证得空性。(如果未开悟,未证空性,则罪过无量。)2、目的:为使学禅人破执着。(不是为狂而狂,不是卖弄,不是自命不凡)3、频率:往往只是一次,并非总是这样。(破执目的达到后,他们照样尊敬佛经、礼拜佛像。)1. 佛教谓学禅不当而流于狂妄。清 龚自珍 《己亥杂诗》之七八:“狂禅辟尽礼天台 ,掉臂琉璃屏上回。” 清 龚自珍《己亥杂诗》一四一:“似师毕竟胜狂禅,师今迟我莲花国 。”2. 指狂放不拘的僧人。 柳亚子 《西湖谒曼殊墓有作》诗:“安得华严能涌现,一龕香火礼狂禅。”3. 喻学术、艺术流派中僻陋悖理者。 郭沫若 《蜩螗集·题关山月画》诗:“狂禅误尽佳儿女,更误丹青数百年。” 郭沫若 《十批判书·儒家八派的批判》:“假如我们想到 王阳明 的弟子,不一二传便流于狂禅,这段史影是更容易令人首肯了。”野狐禅:百丈禅师每日上堂。常有一老人听法并随众散去。有一日却站着不去。师乃问:“立者何人?”老人云:“我于五百年前曾住此山。有学人问:大修行人还落因果否?我说不落因果。结果堕在野狐身。今请和尚代一转语。”师云:“汝但问。”老人便问:“大修行人还落因果否?”师云:“不昧因果。”老人于言下大悟。告辞师云:“我已免脱野狐身。住在山后。乞师依亡僧礼烧送。”次日百丈禅师令众僧到后山找亡僧,众人不解,师带众人在山后大盘石上找到一只已死的黑毛大狐狸。斋后按送亡僧礼火化。原来,佛教的修因证果,正是因果律的体现。老人以为修行人可以“不落因果”,恰恰陷入了邪见,属于“大妄语”,结果受了“野狐身”之报。又有个瑞岩和尚,整日价自唤“主人公”,复自应诺。宋无门慧开禅师批评他误把“识神”认为“真心”,是“野狐见解”。(《无门关》)后来以“野狐禅”泛指各种歪门邪道。枯木禅:有位老太婆建茅庵供养一位和尚修行二十年,平时都由一位二八佳人送饭服侍修行和尚。一次,老太婆对女子说∶「等一下你送饭去时,抱住他试试他修行的功夫。」女子送饭时依言抱住僧,问他感觉何如,那僧人说∶「枯木倚寒岩,三冬无暖意!」老太婆听了,非常生气地说∶「我二十年来供养的竟只是一个俗汉!」于是她赶走和尚,一把火把茅庵烧掉了。因为那个和尚能「死」而不能「活」。禅家有「大死一番」之言,妄念灭尽,然後才能显示真心的妙用,「大死」才能「大活」。如果只能「死」而不能「活」,那么只是「俗汉」了。枯木逢春才是枯木禅的旨趣。杀人刀、活人剑是枯木禅的两面。妄想分别是「生死轮回」的根本,禅门许多机锋、话头,都是为了消除学人的妄想分别,所谓「打念头」。这种「打念头」的机用,喻如「杀人刀」,让人「大死一番」。然而,打去念头後,如木石一般不思不动,却是禅家最担心的弊病。佛教之「空」,「空」去妄想而已,却需显出「真性」的无穷妙用,所谓「打得念头死,,救得法身活。」这就是「活人剑」的妙用∶以智慧的利刃斩除一切妄想,复活「真性」的妙用,谓之「活人剑」。圆悟论杀、活之机用谓∶杀人须是杀人刀,活人却是活人剑。既杀得人,须活得人;既活得人,须杀得人。一刀一剑,能杀能活,方有息妄显真之用。可见,枯木禅并非一昧死寂,而是通过止息妄念,恢复活泼泼的自性妙用,得大自在。打坐要持咒,坐下按四无量心好好修炼:慈(给众生快乐)、悲(除众生痛苦)、喜(见众生快乐而喜)、舍(舍弃错误观念)。心不空净而借禅呵佛骂祖、非经毁教者,必堕地狱,永不超生!
二(362148031) 11:58:58
  
古莲子(984274817) 12:03:03
  野狐禅的错在不落因果,后来解脱在不昧因果。
古莲子(984274817) 12:05:44
这是一个重点,不落因果即落因果,不昧因果就不落因果。
古莲子(984274817) 12:06:52
口头禅并没有错,不落因果,是的。
古莲子(984274817) 12:07:19
但为什么称野狐?
古莲子(984274817) 12:08:02
野狐是假聪明,不是真智慧。
古莲子(984274817) 12:08:35
你不知道为什么不落因果。
古莲子(984274817) 12:09:04
因为不昧因果。
莫言(1332146497) 12:10:23

舜若多(913573069) 12:13:02
昧是什么意思?
古莲子(984274817) 12:13:17
昧是贪昧。
古莲子(984274817) 12:14:15
大修行人就是拔无因果。
古莲子(984274817) 12:14:47
觉后空空无大千。
古莲子(984274817) 12:15:14
销却一切业。
古莲子(984274817) 12:15:41
金刚经明讲,能净业障。
古莲子(984274817) 12:16:22
无始罪业一时销尽。
古莲子(984274817) 12:17:04
不落因果须不昧因果。
古莲子(984274817) 12:17:58
不昧因果,野狐就也解脱。
古莲子(984274817) 12:18:30
野狐就也不落因果。
古莲子(984274817) 12:20:37
如果不贪昧,因果自空,真相现前,拔无因果。
古莲子(984274817) 12:21:42
不取不舍,不息妄,不求真。
古莲子(984274817) 12:22:09
妄自是妄,妄自归真。
古莲子(984274817) 12:22:40
真而无妄,非因非果。
古莲子(984274817) 12:23:54
那个枯木依寒岩,三冬无暖气。
古莲子(984274817) 12:25:09
念绝身冷,沉空落寂。
古莲子(984274817) 12:26:33
但是后来,他又修行了很多年,遍访名师,后来通达了。
古莲子(984274817) 12:27:29
他又去找那位老婆婆,又被试探。
古莲子(984274817) 12:29:18
女人搂住他,问,现在你如何?
古莲子(984274817) 12:30:19
他回答:天知地知,你知,我知。
古莲子(984274817) 12:32:00
老婆婆一听女人回来的描述,很高兴,跑去顶礼,说随喜您觉悟解脱了。
古莲子(984274817) 12:32:26
只有了知
古莲子(984274817) 12:32:41
这样就好。
古莲子(984274817) 12:33:32
时时对当下了知,一切没有问题。
古莲子(984274817) 12:34:10
一切真相自然现前。
古莲子(984274817) 12:34:50
天知地知,你知我知。
古莲子(984274817) 12:35:14
这不是打情骂佾
古莲子(984274817) 12:35:50
这是平静而从容的。
古莲子(984274817) 12:36:31
狂禅,口头禅,并不错。
现法乐住51<heike2020@qq.com> 12:37:29
  
古莲子(984274817) 12:37:38
说得并不错,但不知道其中的智慧
古莲子(984274817) 12:38:32
  所以,野狐请示一个转语。
古莲子(984274817) 12:39:24
是啊,不落因果,这没错。
古莲子(984274817) 12:40:55
但怎么样真相现前,怎么体证,这个妙诀是什么。

古莲子(984274817) 12:41:52
怎么转烦恼为菩提,怎么转因果为无因果。
古莲子(984274817) 12:42:22
这其中有一个转,他不懂。
古莲子(984274817) 12:43:19
所以,只是聪明没有真正的智慧,不免落因果。
古莲子(984274817) 12:45:37
野狗狐狸,佛法中叫野干。
古莲子(984274817) 12:46:52
野干也学师子叫,但叫不到位。
古莲子(984274817) 12:47:36
称为狂禅狂慧。
古莲子(984274817) 12:53:04
后人觉得禅的公案很有趣,喜欢猎奇多事,都记录下来成为流行。
古莲子(984274817) 12:54:02
变成了一种自我的彰显。
古莲子(984274817) 13:24:28
  
古莲子(984274817) 13:24:32
无价珍。用无尽。利物应机终不吝。
三身四智体中圆。八解六通心地印。
古莲子(984274817) 13:26:11
心地珍宝,本自有之,不增不减。
古莲子(984274817) 13:27:35
佛法的慈悲,并不吝啬,希望所有人都明白体认。
古莲子(984274817) 13:28:58
如果我看你应机,有这个机缘,我就指示你。
古莲子(984274817) 13:29:31
不会屯积居奇
古莲子(984274817) 13:29:47
不吝赐教。
古莲子(984274817) 13:30:44
吝法是不可能的。
古莲子(984274817) 13:31:11
吝法自己也不怎么样。
舜若多(913573069) 13:31:20

古莲子(984274817) 13:31:42
大道至简,大道至公。
古莲子(984274817) 13:32:37
你体认了,是你本就如此。
古莲子(984274817) 13:33:16
三身是你身,四智是你心。
古莲子(984274817) 13:34:29
转识成智,三身四智,已经说过了。群共享中也有。
古莲子(984274817) 13:35:43
三明六通八解脱,在一心地就都成就。
古莲子(984274817) 13:36:38
上士一决一切了。中下多闻多不信。
但自怀中解垢衣。谁能向外夸精进。
古莲子(984274817) 13:38:26
上根上智之人,一念净信,决定直了成佛,不假方便,不陷谀曲。
古莲子(984274817) 13:39:29
中智下根,虽然多闻,但多狐疑不信。
古莲子(984274817) 13:40:18
如金刚经说,或有人闻,心则狂乱,狐疑不信。
古莲子(984274817) 13:41:08
你说这个功德大得不可比拟,超越比拟。
古莲子(984274817) 13:41:54
超越比拟就超越分别妄想计着了。
古莲子(984274817) 13:42:21
就成就了。
古莲子(984274817) 13:44:08
但我却是一分分地修,一地地地成,一声声地求,一件件地做,一步步地来。
古莲子(984274817) 13:45:34
你什么也不干,绝学无为,不假修证,一切自然成就?
古莲子(984274817) 13:46:20
你在胡扯吧?!
古莲子(984274817) 13:46:46
所以,心狂乱,狐疑不信。
古莲子(984274817) 13:50:01
但是,永嘉大士说,你要成就,你只能放下你的贪嗔痴,分别妄想,你成就你自己,自己成就一切成就,不是向外求,也不是做给别人看。
古莲子(984274817) 13:53:01
除了你自己解除你自己的疑,嗔,诽谤,学佛还有别的吗?
古莲子(984274817) 13:56:44
所以,信或不信,靠你自己成就自己了。
古莲子(984274817) 13:57:06
但不要谤。
古莲子(984274817) 13:57:51
从他谤。任他非。把火烧天徒自疲。
我闻恰似饮甘露。销融顿入不思议。
古莲子(984274817) 13:59:14
如果他要谤,要指责非议
古莲子(984274817) 14:01:11
无所谓,那是他的事。诽谤指责,本就是不如法的。他不知香臭,自我抓粪。
古莲子(984274817) 14:01:59
向天上扬,自己弄一手,落一身。
古莲子(984274817) 14:02:40
举火烧天,仰天而唾,逆风扬尘。
二(362148031) 14:04:12

古莲子(984274817) 14:06:20
而我听闻之后,如饮甘露,决定净信,绝相超宗,顿无人法,入不思议佛地。
古莲子(984274817) 14:08:09
观恶言。是功德。此则成吾善知识。
不因讪谤起怨亲。何表无生慈忍力。
古莲子(984274817) 14:10:57
只是静观恶言,不取不舍,不迎不拒,这就是功德。
古莲子(984274817) 14:12:12
这是自我成就的善知善识。
古莲子(984274817) 14:15:34
不会因为讪言诽谤而憎恨,也不会因为赞美称叹而欢喜。
古莲子(984274817) 14:17:39
你称赞我,我觉得你很好,咱俩是一伙的,你否定我,我不高兴,我也要跟你作对。没有这回事。
古莲子(984274817) 14:20:35
如果这样,这是无缘大慈吗?
古莲子(984274817) 14:21:44
所以,平等祝福,无怨无亲,无所欲求。
古莲子(984274817) 14:23:15
宗亦通。说亦通。定慧圆明不滞空。
非但我今独达了。恒沙诸佛体皆同。
古莲子(984274817) 14:29:44
永嘉禅师说,我是通宗通教的,也是体证等至的。
古莲子(984274817) 14:31:00
我的觉悟和所有佛的觉悟一样。
古莲子(984274817) 14:49:17
师子吼。无畏说。百兽闻之皆脑裂。
香象奔波失却威。天龙寂听生欣悦。
古莲子(984274817) 14:50:34
决定说,师子吼,摧伏一切,于正法中大无畏。
古莲子(984274817) 14:52:12
一切的众生都惊呆了。
古莲子(984274817) 14:55:02
香象指大外道,六师外迷,也稳不住了,本来振振有词,象模象咩,但此时一听,也是无地自容。
古莲子(984274817) 14:56:21
但是,天龙护法,静静地聆听,很称心如意。
古莲子(984274817) 14:57:05
游江海。涉山川。寻师访道为参禅。
自从认得曹溪路。了知生死不相关。
古莲子(984274817) 14:59:06
永嘉禅师讲,我也是到处游历,遍参知识,在佛教界遍作参访。
古莲子(984274817) 15:00:42
不是闭门造车,为了学佛,佛教界所每宗门教下,都参访遍了。
古莲子(984274817) 15:03:13
自从在曹溪,见到慧能大师,我决定认知,这是正确的,其它的,都不是直了生死。
古莲子(984274817) 15:04:31
行亦禅。坐亦禅。语默动静体安然。
纵遇锋刀常坦坦。假饶毒药也闲闲。
古莲子(984274817) 15:06:49
行住坐卧,语默动静,全然地平静
古莲子(984274817) 15:10:11
纵使面对锋利的刀斩头颈也一样平静,既使被下毒也无所谓。
古莲子(984274817) 15:12:14
为什么?心性依然遍满十方,常驻不灭。
古莲子(984274817) 15:12:49
我师得见然灯佛。多劫曾为忍辱仙。
几回生。几回死。生死悠悠无定止。
自从顿悟了无生。于诸荣辱何忧喜。
古莲子(984274817) 15:15:28
  诸位善知识,我们的本师释伽牟尼佛,得遇燃灯佛之后,行菩萨道,专修忍辱。
古莲子(984274817) 15:16:35
释伽佛专修忍辱,称忍辱仙人。
古莲子(984274817) 15:17:05
弥勒佛专修慈心,称慈氏。
古莲子(984274817) 15:17:30
忍辱成佛最快。
古莲子(984274817) 15:18:04
他们原来是一起发心的。
古莲子(984274817) 15:19:08
释伽佛以忍辱为专修,当然也修其它。
古莲子(984274817) 15:20:00
弥勒以慈心为专修。
古莲子(984274817) 15:24:13
释伽佛成佛快,弥勒成佛慢。
古莲子(984274817) 15:25:24
但是,释伽佛在五浊恶世成佛。
古莲子(984274817) 15:26:04
弥勒成佛的环境就好得多。
古莲子(984274817) 15:26:32
这是行慈与忍辱的不同。
古莲子(984274817) 15:27:37
永嘉禅师,是发心要行菩萨道的。
古莲子(984274817) 15:28:38
所以,这个证道歌,一直就体现出来。
古莲子(984274817) 15:29:10
无生法忍。
古莲子(984274817) 15:30:20
释伽佛遇到燃灯佛,才真正被授记,悟无生法忍。
古莲子(984274817) 15:32:18
在遇燃灯佛前,他已经亲近过很多佛。
古莲子(984274817) 15:33:39
生生死死,有什么可怕的?
古莲子(984274817) 15:34:41
无所谓的,了达无生,生死是假,无生无有增减。
古莲子(984274817) 15:37:25
体证心性,这个不变。仍然在无尽光明中。
古莲子(984274817) 15:38:02
菩萨入胎,光明威威
古莲子(984274817) 15:38:52
菩萨的中阴身是非常地光明。
古莲子(984274817) 15:39:52
入深山。住兰若。岑崟幽邃长松下。
优游静坐野僧家。阒寂安居实潇洒。
古莲子(984274817) 15:46:34
世间一切都不可得,求福求寿,都有尽时,及到尽时,还同未得。
古莲子(984274817) 15:49:06
但要因假的造业贪嗔,就倒霉了。一切不可得,唯有业随身。不明心性,随业迁流,妄受轮转。
古莲子(984274817) 15:50:17
觉即了。不施功。一切有为法不同。
住相布施生天福。犹如仰箭射虚空。
势力尽。箭还坠。招得来生不如意。
争似无为实相门。一超直入如来地。
古莲子(984274817) 15:53:49
所以,没什么可得的,无欲无求,过简单的出家生活,看似贫穷落魄,但能好好安住,觉知俭淡
古莲子(984274817) 15:54:31
俭淡最易归空归寂。
古莲子(984274817) 15:55:06
了知本心本性。
古莲子(984274817) 15:56:15
求福求寿,有求的布施行善,确实得好报。
古莲子(984274817) 15:58:12
未来也生人天,但不究竟的,就像仰天射箭,能射很高,但箭终会落下来。
古莲子(984274817) 15:59:31
来生就又轮回颠倒堕落了。
古莲子(984274817) 16:01:33
什么也比不上无为达实相,六道轮回直接超出。直了成佛。
古莲子(984274817) 16:02:16
但得本。莫愁末。如净琉璃含宝月。
既能解此如意珠。自利利他终不竭。
古莲子(984274817) 16:03:32
这样,达到了,你所求的也不用担心。
古莲子(984274817) 16:04:51
身心就象净琉璃盒装着宝月。
古莲子(984274817) 16:06:16
取之不尽,用之不穷。自我达成,觉悟他人,永远不担心穷尽。
古莲子(984274817) 16:06:45
江月照。松风吹。永夜清宵何所为。
佛性戒珠心地印。雾露云霞体上衣。
古莲子(984274817) 16:07:24
一旦你达成了,你还想做什么?
古莲子(984274817) 16:09:11
一个圣人在海滩上静静地坐着。
古莲子(984274817) 16:10:11
一个人走过来,他看了圣人一会儿,终于忍不住说
古莲子(984274817) 16:11:05
他对圣人说,我注意你好久了,我不得不说你两句。
古莲子(984274817) 16:12:27
你在干什么?你年纪还不算大,却在这里浪废时间!
古莲子(984274817) 16:13:54
你应当努力赚钱,我看你不象有钱。
古莲子(984274817) 16:14:47
圣人看看他,问他,依你,要怎么样?
古莲子(984274817) 16:15:37
他回答,我当然是努力赚钱的。
古莲子(984274817) 16:17:54
我很久就努力了,我赚了很多钱,年轻时我为自己赚钱,现在我为儿子赚钱。
古莲子(984274817) 16:18:18
圣人问,然后呢?
古莲子(984274817) 16:20:19
然后,等我老了,我就可以舒服地坐在海边,看看潮起潮落,晒晒日光浴。
古莲子(984274817) 16:21:45
不过,现在不行,现在我还要赚钱。
古莲子(984274817) 16:23:04
你最好也要赚钱,我没时间劝你,你怎么样是你的自由。
古莲子(984274817) 16:23:55
圣人笑笑说,好的,祝你成功。

古莲子(984274817) 16:25:08
过了几个月,他又来到海边,发现圣人依然在。
古莲子(984274817) 16:27:34
他得意地对圣人说,我已经赚了很多钱了,我早劝过你,但看看你有什么!
古莲子(984274817) 16:28:01
圣人微笑不语。
古莲子(984274817) 16:29:44
又过了几年,他很忙,忙着赚钱,所以没时间来海边。
古莲子(984274817) 16:33:18
几年后,他又来到海边,不过,这次垂头丧气,心情看来不好。
古莲子(984274817) 16:34:42
圣人先发话了,怎么样?看来你好象心情不好。
古莲子(984274817) 16:37:44
唉!别提了,他说,我亏了很多钱,看来要破产了,我真可怜!我真想跳进海里结束这一切!
古莲子(984274817) 16:39:54
不过,他说,放心,我不会的,我有责任,我得振奋,我有两个儿子,妻子,我要死了,都得受罪,我要振奋!
古莲子(984274817) 16:40:44
圣人静静地看着他,说,祝你成功。
古莲子(984274817) 16:42:47
又过了几年,他又来到海边,一边走一边说,啊!大海呀,海滩呀,真好啊。
古莲子(984274817) 16:44:48
他乐呵呵地对圣人说,我说什么来着?人生就是奋斗!我终于又翻身啦!
古莲子(984274817) 16:46:25
而你,永远还是个穷光蛋!
古莲子(984274817) 16:47:11
圣人笑笑,没有回答。
古莲子(984274817) 16:48:52
很多年又过去了。圣人突然离开了海滩。
古莲子(984274817) 16:50:01
向一个医院走去,来到一个重症病房。
古莲子(984274817) 16:51:12
那个人躺在病床上,吃力地喘息着。
古莲子(984274817) 16:52:11
圣人走近他,关心地问,你还好吗?我的朋友?
古莲子(984274817) 16:54:05
他睁开眼睛苦笑了一下费力地说,我怕我没办法再去海边了。
古莲子(984274817) 16:57:29
我忙了一辈子,身体搞糟了,前些天我突然心脏病发作,很厉害,怕是活不长了。
古莲子(984274817) 16:59:10
我还想到海边安度晚年呢,这个愿望达不成了。
古莲子(984274817) 17:01:12
圣人微笑地对他说,没有关系,你看,圣人摊开手,手中有一颗很大的珍珠。
古莲子(984274817) 17:04:58
这是海浪冲到我身边的,现在我送给你,它不能和你的钱相比,但它有大海的味道。它是大海的礼物。
古莲子(984274817) 17:06:52
圣人把珍珠放到他手里,他感激地说,谢谢!
古莲子(984274817) 17:08:41
圣人离开了,在病房门外,两个儿子和儿媳正在争论如何分父亲留下的财产和股份。
古莲子(984274817) 17:11:23
就在圣人走后不久,那个人去世了。他脸上有两行未干的泪水,咸咸的泪水,象海水。
古莲子(984274817) 17:12:12
手中,紧紧握着圣人送他的那颗珍珠。
现法乐住51<heike2020@qq.com> 17:15:26

古莲子(984274817) 18:23:17
   降龙钵。解虎锡。两钴金环鸣历历。
不是标形虚事持。如来宝杖亲踪迹。
古莲子(984274817) 18:24:30
降龙钵,降什么龙?
古莲子(984274817) 18:25:26
钵是用来对治贪嗔痴慢的。
古莲子(984274817) 18:25:49
所以,佛制托钵
古莲子(984274817) 18:26:19
降内心的三毒。
古莲子(984274817) 18:28:00
解虎锡,锡杖,上面有四个环,代表四圣谛。
古莲子(984274817) 18:30:03
解的是身心的炽盛苦。
古莲子(984274817) 18:33:35
生心相住,心生法生,法生心生,如两虎。
古莲子(984274817) 18:34:18
心不住身,身不住心,两虎就解了。
古莲子(984274817) 18:35:59
佛陀一次看到两头牛,一头白牛,一头黑牛,两头牛拴在一根绳子上。
古莲子(984274817) 18:38:06
两头牛的缰绳系在一起,一个要往东,一个要往西,结果谁都跑不掉。
古莲子(984274817) 18:41:10
佛问阿难,你看这两头牛,是黑牛系着白牛呢,还是白牛系着黑牛?
古莲子(984274817) 18:43:14
阿难说,不是,世尊,不是黑牛系着白牛,也不是白牛系着黑牛。
古莲子(984274817) 18:44:31
阿难说,是它们之间的缰绳,把它们连到了一起。
古莲子(984274817) 18:45:07
佛说,是的,身和心也是。
古莲子(984274817) 18:46:27
不是身系着心,也不是心系着身,是贪欲把它们系着在一起。
古莲子(984274817) 18:47:43
不是眼系着色,也不是色系着眼,是贪欲把眼和色系着在一起。
古莲子(984274817) 18:49:14
所以,钵和禅杖,不是虚设的,是表法的。
古莲子(984274817) 18:50:01
僧用的每一件物品,都有意义。
古莲子(984274817) 18:51:45
所以,永嘉禅师,做为一个僧人,托钵拿着锡杖,穿着百衲衣,他很自豪。
古莲子(984274817) 18:52:10
当然,我也很羡慕。
古莲子(984274817) 18:52:40
就有这么重要的意义。
古莲子(984274817) 18:55:41
觉悟解脱种福田,成佛的表法,这身衣钵就体现了。
古莲子(984274817) 18:56:31
不求真。不断妄。了知二法空无相。
无相无空无不空。即是如来真实相。
古莲子(984274817) 19:01:51
但是,四圣谛,托钵,终就是讲现法安住,如实如是。
古莲子(984274817) 19:03:29
心法,色法,都归空处,空不是什么也有,没有有,也没有空。
二(362148031) 19:24:42
  
古莲子(984274817) 21:16:42
心镜明。鉴无碍。廓然莹彻周沙界。
万象森罗影现中。一颗圆光非内外。
古莲子(984274817) 21:19:44
心地大放光明,妄心外物照鉴俱空,心光遍满十方,无内无外。
古莲子(984274817) 21:20:52
就是这个样子,睁眼闭眼,光明遍一切处。
古莲子(984274817) 21:23:25
豁达空。拨因果。莽莽荡荡招殃祸。
弃有著空病亦然。还如避溺而投火。
古莲子(984274817) 21:28:25
真正达空,因果也空,但没有达空,不要自我感觉良好。你没证空,认为一切空,无所谓,莽撞行事,还是落因果。你说没有,但你逃不了有,还是水深火热。
古莲子(984274817) 21:29:08
舍妄心。取真理。取舍之心成巧伪。
学人不了用修行。真成认贼将为子。

古莲子(984274817) 21:32:04
一定要明白,怎么了因果?不舍妄,不求真。舍妄求真,分别取舍以为才是,这是认贼作父。
古莲子(984274817) 21:32:42
损法财。灭功德。莫不由斯心意识。
是以禅门了却心。顿入无生知见力。
古莲子(984274817) 21:39:14
心是一大患,不能觉悟,放逸分别取舍,全是起心动念干的,所以彻底什么也不求,一切起心动念,不管是坏的,还是你认为好的,统统不要,让一切就是一切好了,这就是禅宗门下的方法,顿入无生直取觉悟。
古莲子(984274817) 21:41:41
无力也是一种力,是无时不定的定力。
古莲子(984274817) 21:42:22
安住本身就是大雄大力。
古莲子(984274817) 21:43:24
万象纷纭,岿然不动,这不是大力吗?
古莲子(984274817) 21:44:25
你能坐阵不乱,这就是大雄大力。
古莲子(984274817) 21:45:04
妙湛总持不动尊。
古莲子(984274817) 21:45:40
一切妙湛,不动即总持。
古莲子(984274817) 21:46:49
大丈夫。秉慧剑。般若锋兮金刚焰。
非但空摧外道心。早曾落却天魔胆。
古莲子(984274817) 21:53:01
能平静不动摇,这非大丈夫而不能为,秉的是慧剑,般若空是剑锋,一切应空而解。金刚不动,寂如金山,金刚不动是剑光。
古莲子(984274817) 21:53:42
金刚不动是剑体。
古莲子(984274817) 21:54:44
不动不摇,一切应空而解。
古莲子(984274817) 21:56:18
如此的空性觉悟不仅仅是摧伏外道。
古莲子(984274817) 21:57:18
早就曾把天魔吓坏了。
古莲子(984274817) 21:59:41
佛初觉悟,于菩提树下,天魔来扰,初是权利诱惑,次是美色引诱,最后干脆动用武力。
古莲子(984274817) 22:02:40
魔众乱箭齐发射向世尊,世尊岿然不动,所有的箭到达佛陀周围全变为朵朵莲花纷纷飘落。成为一大壮观。
古莲子(984274817) 22:03:16
这是真实的情况。
古莲子(984274817) 22:04:12
一旦如此,你到一定程度,会经历这个。
古莲子(984274817) 22:05:06
不一定是魔扰,但一定有落花缤纷。
古莲子(984274817) 22:06:02
这又叫作六月飘雪。
古莲子(984274817) 22:06:32
没经历过的不懂。
古莲子(984274817) 22:07:19
这就如须菩提宴坐,落英缤纷。
古莲子(984274817) 22:07:55
这是一切的又一个祝福。
古莲子(984274817) 22:09:15
震法雷。击法鼓。布慈云兮洒甘露。
龙象蹴踏润无边。三乘五性皆醒悟。
古莲子(984274817) 22:10:42
震法雷,击法鼓,就是指说法了。
古莲子(984274817) 22:12:51
佛法是真正的利益,穿的又破又烂,跑到深山里,还要饭,你以为好的,都是假的。
古莲子(984274817) 22:14:46
你以为这是坏的,那是好的,你根本不知道真相,你看到的,所知所见都是假的。
古莲子(984274817) 22:17:12
佛门龙象慈悲利益,把这些都踏碎,给众生无边的祝福和利益。
古莲子(984274817) 22:17:58
雪山肥腻更无杂。纯出醒醐我常纳。
古莲子(984274817) 22:20:04
不是没有好处,当然是好处。觉悟不好佛为什么觉悟?涅磐不好佛为什么涅磐?
古莲子(984274817) 22:20:46
你比佛更聪明?更知道智慧?
古莲子(984274817) 22:22:58
诸佛菩萨阿罗汉都是大智慧的人。他们自己跑去受苦?自讨苦吃?绝对不是。
古莲子(984274817) 22:24:23
有人说涅磐就是死,而且是永远地死。
古莲子(984274817) 22:25:02
不再轮回了嘛,永不超生。
古莲子(984274817) 22:25:39
这就是无知无见,无智慧。
古莲子(984274817) 22:26:45
他就是心魔起了,想作扰乱。
古莲子(984274817) 22:28:01
人心不定,有时为善,有时为恶,自己都不知道在干什么。
古莲子(984274817) 22:30:20
永嘉禅师说,我是得了大利益。涅磐山的美味我一直是享受着。
古莲子(984274817) 22:31:59
一性圆通一切性。一法遍含一切法。
一月普现一切水。一切水月一月摄。
诸佛法身入我性。我性同共如来合。
一地具足一切地。非色非心非行业。
弹指圆成八万门。刹那灭却三祇劫。
古莲子(984274817) 22:34:33
一即一切,一切即一,一全统摄,立即成就。
古莲子(984274817) 22:35:47
普贤偈中说,于一粒微尘中转大法轮。
古莲子(984274817) 22:36:27
一毛端容纳大海。
古莲子(984274817) 22:37:02
怎么转?怎么融纳?
古莲子(984274817) 22:37:51
不是谁来转,它自己转。
古莲子(984274817) 22:38:24
一法归真,法法归真。
古莲子(984274817) 22:39:40
一粒微尘归空性,三千世界全归空性。
古莲子(984274817) 22:40:24
一法悟,法法悟。
古莲子(984274817) 22:41:09
一法寂灭,法法寂灭。
古莲子(984274817) 22:42:37
何止一毛端纳巨海,一毛端无量世界都收纳。
古莲子(984274817) 22:43:40
而众生还在分别穿褐缕衣,钻山林,托钵
古莲子(984274817) 22:44:00
这都是假的。
古莲子(984274817) 22:44:33
众生认为是真的。
古莲子(984274817) 22:47:13
所以,佛经讲把三千大千世界抛出十万国土之外,又一把接住,再放回来,众生还以为什么事也没发生呢。
古莲子(984274817) 22:49:55
你以为这是神经病?到底谁是神经病?明知无常还执执追取,一生颠倒。这都是众生干的。
古莲子(984274817) 22:52:06
如果佛和你之间有一个对错,你肯定是错的。
古莲子(984274817) 22:53:14
小小的把戏就能骗过你,显而易见你都视而不见。
古莲子(984274817) 22:55:05
所以,众生叫愚痴无闻颠倒,佛叫等正觉。你肯定是错的。
古莲子(984274817) 22:56:22
  今天,就到这里,各位善知识,晚安。
2014-03-24
钻木痴人(568276838) 1:38:00
  

古莲子(984274817) 9:41:18
  一次,佛陀说,过去有一个人打坐修行,他看到一大队军队从他身边急行军过去。
古莲子(984274817) 9:42:09
但是,这么大的一大队军队,全都进入了不远处他身边一朵莲花的莲蓬孔里。
古莲子(984274817) 9:43:16
然后他就想,唉呀,我一定脑子出毛病了,出现幻觉了。
古莲子(984274817) 9:44:09
我是不是精神有问题了?
古莲子(984274817) 9:44:55
佛陀说,比丘们,不是这样的,那个人看到的是真的。
古莲子(984274817) 9:45:33
佛陀说,当时,阿修罗大军在和帝释大军开战。
古莲子(984274817) 9:46:31
阿修罗大军战败了,所以,败退下来,全部大军都躲藏到了莲蓬孔里。
古莲子(984274817) 9:47:31
正好被这个修行人看到了。
古莲子(984274817) 9:48:56
  所以,法界很广大,修行人体悟的世界,比一般人要广阔得多。
古莲子(984274817) 9:49:20
更何况真正觉悟,了达空性的圣人。
古莲子(984274817) 9:49:59
这就是说,身贫,看似贫,道不贫,真正的利益。
古莲子(984274817) 9:50:48
这些就不多说了,境界不相合,说多了就是扰乱。
古莲子(984274817) 9:51:27
接下来,继续永嘉禅师证道歌。
古莲子(984274817) 9:52:04
一切数句非数句,与吾灵觉何交涉。不可毁,不可赞。体若虚空勿涯岸。
古莲子(984274817) 9:53:21
你一切的说词,这个不是,那个不对,这都是戏论。你根本不知道,不明白,所以,你说的和我觉悟的无关。
古莲子(984274817) 9:55:58
永嘉禅师说,我的体证如虚空一样,没有边际,如果你没有体证,你诽谤也根本不诽谤不到正处,你称赞也称赞不到正处,你根本不知道,所以不过是无的放矢。
古莲子(984274817) 9:56:34
不离当处常湛然,觅即知君不可见。取不得,舍不得。不可得中只么得。
古莲子(984274817) 9:58:20
这样的体证,不离当下,明了觉知,湛然总持,你要到哪里找?如果你在寻找,那你就根本无法体证。
古莲子(984274817) 9:59:29
不是取,也不是舍,就在当下,体证真实,取也不是,舍也不是,取舍都不是,你说什么是?
古莲子(984274817) 10:00:33
默时说,说时默。大施门开无壅塞。有人问我解何宗,报道摩诃般若力。

古莲子(984274817) 10:04:08
无论是静默还是议论,都是圣贤静默,圣贤议论。永远在真实清净如来大定。沉默本就是在讲法,讲法也平静安住。
古莲子(984274817) 10:06:09
为众生开的是广大真实真相之门。不是那热热闹闹,熙熙攘攘拥拥挤挤的求福求寿,名利之门。
古莲子(984274817) 10:09:12
如果有人问我,你的教法是什么?我对你讲,就是般若空法。佛法般若空,摧伏幻有,觉悟真相的大雄大力。
古莲子(984274817) 10:09:51
或是或非人不识,逆行顺行天莫测。吾早曾经多劫修,不是等闲相诳惑。
古莲子(984274817) 10:12:48
永嘉禅师就继续表白了,还在疑惑评价的话,你就根本不知道,般若空行不可思义。我不是漫开空口随便讲的,我可以告诉你我是多劫修行之人,不欺骗你。
古莲子(984274817) 10:13:43
建法幢,立宗旨。明明佛敕曹溪是。第一迦叶首传灯,二十八代西天记。法东流,入此土。菩提达摩为初祖。六代传衣天下闻,后人得道何穷数。
古莲子(984274817) 10:18:18
禅宗佛法的弘扬,重建佛法殊胜法幢,明确佛法觉悟众生的宗旨。这不是邪门邪派,明明确确,佛陀的开示,传到六祖。
古莲子(984274817) 10:18:39
传承是很明确的。
古莲子(984274817) 10:21:44
当初佛陀在灵山,慈悲众生,拂却一切教法,欲令众生直接体悟觉悟,当下即体认绝学无为情形。从而解脱觉悟真实,所以,手拈花朵微笑不语。
古莲子(984274817) 10:22:30
大伽叶尊者立刻心领神会,对佛陀报以微笑。
古莲子(984274817) 10:24:54
佛陀见伽叶领会,即咐嘱伽叶尊者,将此顿契方法流传后世。勿令断绝。
古莲子(984274817) 10:28:54
所以,一直传承未断。在西方传了二十八祖,然后达摩祖师来到东土我们这里,所以,我们这里尊达摩大师为初祖。然后传了六代,到六祖慧能大师,从此禅宗大弘。以后因此觉悟的人会非常多。
古莲子(984274817) 10:30:22
所以,这就是,永嘉禅师慈悲众生,告诉大家,这是有传承的,而且,他自己也是多劫修行,实修实证的,要大家一定要生信,不要怀疑。
古莲子(984274817) 10:31:17
是不是永嘉大师讲他是多劫修证,我们也必须多劫修证才可以啊?不是。
古莲子(984274817) 10:32:39
他是多劫修行,给大家介绍这一方式,这就是多劫以来领悟到的好方法。把这个好方法告诉大家。这也是佛陀慈悲大家的好方法,哪里还要多劫修证呢?
古莲子(984274817) 10:33:32
真不立,妄本空。有无俱遣不空空。二十空门元不著,一性如来体自同。
古莲子(984274817) 10:35:52
你看,不求真,妄让它妄,随它,妄自是妄,妄归空。有和无,都不执着。
古莲子(984274817) 10:36:36
让一切就是一切好了,不是有,也不是空。
古莲子(984274817) 10:37:02
二十空门,是析空。析得很细。
古莲子(984274817) 10:38:01
但禅宗不走那条路,本来就一切不着,当然也不着空,即不着空,也不落有。
古莲子(984274817) 10:39:32
这就是中道,空,有,都不执着,一切归真。自然没有偏斜。
古莲子(984274817) 10:40:35
一切都不执着,一切都在,一切归于真实。所以,一性如来体自同。
古莲子(984274817) 10:40:47
心是根,法是尘。两种犹如镜上痕。痕垢尽除光始现,心法双忘性即真。
古莲子(984274817) 10:42:19
不能觉悟,是因为生心,执着,也因为有法,执着。心法是不能明了觉悟真相的原因。
古莲子(984274817) 10:43:10
不能明了,就象镜子上的污痕。
古莲子(984274817) 10:46:35
当心法都不执着的时候,就是真正的明镜。觉悟的是真正的真相。这个不执着法,不执着就是绝对的纯净。洁净光明放现。心和法都不执着就是真性。
古莲子(984274817) 10:47:18
嗟末法,恶时世。众生福薄难调制。去圣远兮邪见深,魔强法弱多恐害。
古莲子(984274817) 10:47:51
这就不得不说了,即然永嘉禅师说了,我也就在这里讲一讲。
古莲子(984274817) 10:49:11
现在呀,确实是末法,大家衣食丰富,但这不是有福。心很贫乏,不但贫乏,而且荒乱。
古莲子(984274817) 10:49:26
这就是福薄。
古莲子(984274817) 10:49:39
长满了荆蒺。
古莲子(984274817) 10:49:47
邪见深重。
古莲子(984274817) 10:50:20
当然,没有人认为自己是不对的。我很对,我觉得我还行,我很对,即使是错,也不会太错。
古莲子(984274817) 10:50:44
不知错,错在哪里都不知道,这就是最大的福薄。
古莲子(984274817) 10:51:16
哪是正确的,哪是错误的都不真正清楚,认对为错,认错为对,这就是福薄。
古莲子(984274817) 10:51:49
大概没有人认为自己是错误的,即使是学佛法,我学的这个就是正法,人人都这样说。
古莲子(984274817) 10:52:10
我的师父就是圣人,了不起的。大概人人都这样想。

古莲子(984274817) 10:53:05
但其实,你认为是对的,也许真实来讲,不是那么地对。
古莲子(984274817) 10:53:49
更有很多人,自我感觉良好的,热情有余,智慧不足的,错得更是离了谱。
古莲子(984274817) 10:54:52
但盲然不知对错。无知无见。意识不到对错。
古莲子(984274817) 10:55:32
不知真正的正确,这本身就是魔乱很重了。
古莲子(984274817) 10:57:39
而且,虽然你讲,我的是正法,正确的,我学的没问题,但是,真正来讲,蕴魔,心魔,天魔,自认法门正确,但施行起来,又吐舌头,自己讲,惭愧惭愧,我还进步不大。
古莲子(984274817) 10:58:09
所以,解决不了实际问题,这就是福薄,业障深重。
古莲子(984274817) 10:58:54
魔强法弱,多是一事无成。
古莲子(984274817) 10:59:05
一点利益都没得到。
古莲子(984274817) 11:00:03
反正,我也算学佛法了,大家一起,自我感觉良好。
古莲子(984274817) 11:00:37
但真实,一点进步没有,魔强法弱,多受恐害。
古莲子(984274817) 11:01:08
恐害很多啊。
古莲子(984274817) 11:01:24
魔不一定是天魔,你修到一定境界,才可能有天魔。
古莲子(984274817) 11:02:12
一般天魔都不屑理你。因为你自己就会左脚绊右脚。自己就摔跟头,天魔还用答理你吗?
古莲子(984274817) 11:02:58
所以,魔不止是天魔,心魔,蕴魔,本身就恐害你。
古莲子(984274817) 11:03:18
你讲我是学佛,但是,身体有病了,你就被吓住了,六神无主了。
古莲子(984274817) 11:03:28
这就是被恐害了吗?
古莲子(984274817) 11:04:07
烦恼来了,生气发脾气,这就是又被恐害了。
古莲子(984274817) 11:04:37
境遇不到,情绪低落,这又被恐害了。
古莲子(984274817) 11:05:49
对方骂你一句,打你一拳,你伤心失落,或者烦恼生气。气急败坏,这又是被恐害了。
古莲子(984274817) 11:06:12
要死了,更是被吓到了。
古莲子(984274817) 11:07:18
说起来,是如此之多,还有政治的,他有时候不让你学,不要学,学就逮你,这种情况有的,灭佛法的情况不鲜见。这又是恐害。
古莲子(984274817) 11:07:59
每个人都自我感觉良好,但自我感觉前程光明,又是出路不大。
古莲子(984274817) 11:10:46
佛陀的时代,真正的正法时代,很透彻的。
古莲子(984274817) 11:11:00
很明确。
古莲子(984274817) 11:11:51
所有,禅宗就是很了不起,真正的大德禅师,这些人很了不起。智慧,慈悲,勇气,都很值得赞叹。
古莲子(984274817) 11:12:18
闻说如来顿教门,恨不灭除令瓦碎。
古莲子(984274817) 11:13:42
所以,现在这个混局,顿教佛法,拨云见日,一切通达,直了无余,把这个混局就要戳破。
古莲子(984274817) 11:13:48
当然有很多人会恨。
古莲子(984274817) 11:14:23
本来已经混乱一团,而且众生茫然不知好歹,这多好。
古莲子(984274817) 11:14:42
不可告人的目的已经达成了。
古莲子(984274817) 11:15:37
但是你禅宗顿教,大雄大力,勇猛无畏,真的是能把这种状态打破。
古莲子(984274817) 11:15:47
怎么能不招恨呢?
古莲子(984274817) 11:17:12
所以,不是没有人,确实有很多人,包括魔乱,恨不能马上把这个给灭了,给粉碎了。让它消失。
古莲子(984274817) 11:17:58
而其实,现在来讲,也已经有所达到目的了。
古莲子(984274817) 11:18:09
现在虽然讲禅,但很多人都不懂禅。
古莲子(984274817) 11:18:36
真正的禅,不是每个人都知道。
古莲子(984274817) 11:19:12
也只不过是自以为是,自我感觉良好,而且,知道的,要拟化他人,自己方便不足。也是有心无力。
古莲子(984274817) 11:19:58
但是,奉劝但行好,莫作恶——
古莲子(984274817) 11:20:19
作在心,殃在身。不须冤诉更尤人。欲得不招无间业,莫谤如来正法轮。
古莲子(984274817) 11:21:04
这就是奉劝了。不要谤法。谤法真的是要自作自受,下地狱的。
古莲子(984274817) 11:21:53
当然,要谤,无所谓,随你谤,禅宗大德,佛门龙象,无畏金刚,怕过什么?
古莲子(984274817) 11:22:40
但是,慈悲是说一下,作犯殃身,执意自取苦果那就随便。
古莲子(984274817) 11:23:34
  今天上午就到这里吧,各位善知识,日安。
无相达人(149403165) 11:27:42
  
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二(362148031) 17:54:48
   感恩师兄,感恩诸佛菩萨,感恩善知识。
2014-03-25
古莲子(984274817) 9:46:55
  旃檀林,无杂树。郁密深沈师子住。境静林闲独自游,走兽飞禽皆远去。
古莲子(984274817) 9:47:40
这就是比喻觉悟情形,圣人的安住处。
古莲子(984274817) 9:48:15
觉悟是圣义的,广大的,不是枯燥的,贫乏的。
古莲子(984274817) 9:48:29
更不是断灭的。
古莲子(984274817) 9:48:46
但是,也不是有什么。
古莲子(984274817) 9:49:29
无杂树,无飞禽走兽。
古莲子(984274817) 9:50:03
杂树就是比喻法,飞禽走兽比喻人,众生。
古莲子(984274817) 9:50:14
没有法,没有众生。
古莲子(984274817) 9:50:31
超越世出世间。
古莲子(984274817) 9:50:56
唯一真实。
古莲子(984274817) 9:51:38
永嘉禅师就讲,诽谤迫害,不能动圣量一毛。
古莲子(984274817) 9:52:56
佛就讲,所有的人,天,梵天,魔,非人,都不能动如来一毛。
古莲子(984274817) 9:53:16
根本触及不到圣量安住。

古莲子(984274817) 9:53:50
师子儿,众随后。三岁便能大哮吼。若是野干逐法王,百年妖怪虚开口。
古莲子(984274817) 9:54:30
三岁的师子,便能哮吼如师子王。
古莲子(984274817) 9:55:03
作决定说,真实说。
古莲子(984274817) 9:56:13
不能体解真实的野狐,只知其一,不知其二,也学师子王说法,但是,百年妖怪虚开口。
古莲子(984274817) 9:57:51
只是讲,那个好啊,那个对啊,但为什么对?为什么好?只是绕圈子,说些空话,作虚伪说。
古莲子(984274817) 9:59:21
永嘉禅师讲,我就是师子子,我能作师子哮吼。我就是决定说,真实说。
古莲子(984274817) 9:59:35
圆顿教,无人情。有疑不决直须争。不是山僧逞人我,修行恐落断常坑。
古莲子(984274817) 10:01:04
圆顿教法,顿入佛位的圆满教法,对不起,不讲人情的。
古莲子(984274817) 10:01:18
是就是是,不是就是不是。
古莲子(984274817) 10:01:44
明明白白,直接了当。
古莲子(984274817) 10:02:50
有疑问没关系,那大家可以面对面摆摆清楚,讲讲明白。但是,不搞人情。
古莲子(984274817) 10:03:11
没有人情,是最大的慈悲。
古莲子(984274817) 10:04:53
你也很好,我也很好,和稀泥,大家都不错,看似很好,一团和气,但是,隐没了真实,却是害了大家。
古莲子(984274817) 10:05:33
所以,永嘉禅师讲,我所为何事?这样勇猛直接,不留情面。
古莲子(984274817) 10:06:07
并不是自我的彰显,呈人我。
古莲子(984274817) 10:07:20
真实是真正的祝福,绝对的慈悲。不是在表现自我。
古莲子(984274817) 10:08:15
只因为慈悲,我是山僧一个,我求什么?我表现什么?没有这回事。一无所求,完全是慈悲。
古莲子(984274817) 10:09:24
是慈悲众生,修行佛法,就要有所成就,体认了,这是大家自己的利益。
古莲子(984274817) 10:11:32
之所以这么不留情面,直言不讳,真实是无上的慈悲。担心众生落入断见或者常见,不明真实。
古莲子(984274817) 10:14:25
所以,这就是佛慈悲,众生真的是不知好歹。一无所求,唯有祝福地慈悲开示,但是,却被误解,质疑,诽谤,憎恨。
古莲子(984274817) 10:15:09
但是,这没有关系。圣者就是这样的无缘大慈。
古莲子(984274817) 10:15:33
非不非,是不是。差之毫厘失千里。是即龙女顿成佛,非即善星生陷坠。
古莲子(984274817) 10:18:23
但是,我讲的正确,也不是一个正确,你要体会契合,不要仅仅又变成一个对错的分别。一定要体认我所说的,无是无非的真实。
古莲子(984274817) 10:19:06
真正的知道是,正确,那直了成佛,就象龙女,都讲女人不能成佛,而且龙是畜生。
古莲子(984274817) 10:19:32
但是,一念觉悟,顿入佛地,入佛圆觉。
古莲子(984274817) 10:20:00
这就是真正知道。而不是是非分别。
古莲子(984274817) 10:20:34
一定要契悟真实,知道所说的是什么。是在讲什么。
古莲子(984274817) 10:21:00
否则,差之毫厘,谬以千里。
古莲子(984274817) 10:21:04
是也不是。
古莲子(984274817) 10:22:20
不要怨我这样婆心太切,善星尊者,因为佛陀慈悲地不停讲法,而心生恼恨,堕入地狱。
古莲子(984274817) 10:23:23
吾早年来积学问,亦曾讨疏寻经论。分别名相不知休,入海算沙徒自困。却被如来苦诃责,数他珍宝有何益。从来蹭蹬觉虚行,多年枉作风尘客。
古莲子(984274817) 10:24:31
永嘉禅师就讲,我早年来,也是这样,深入经藏,分别名相。
古莲子(984274817) 10:25:23
佛法的真实,就在这里,就是你,和你眼前的世界,这是契合处。真正的修行在这里,而不是经文句典。
古莲子(984274817) 10:27:03
入海算沙,寻经摘句,佛说的这个好,那个妙,佛怎么样,数如来的珍宝,不知道自己的真实,有什么用?
古莲子(984274817) 10:27:41
学佛是每个众生自我的成就,否则,只是赞叹佛,有什么用?
古莲子(984274817) 10:28:40
这不是诸佛出世的目的。慧能大师也讲,佛不为佛说法,佛是为众生说法。
古莲子(984274817) 10:28:50
所有的佛经,都是为凡夫说,非为佛说。
古莲子(984274817) 10:30:01
佛已经觉悟了,开佛知见是为众生开,自己一定要体认这一点,佛已具佛知见,何需更开?
古莲子(984274817) 10:31:10
执着经论,入海算沙,就错失了重点。
古莲子(984274817) 10:32:00
一生知解经论,没有自我的体证,是下错了功夫。
古莲子(984274817) 10:33:42
我讲过的,一次,一位教授阿毗达摩的一位女士,她教了很多年,她在阿姜查面前大谈阿毗达摩所说的多么正确。
古莲子(984274817) 10:34:56
阿姜查尊者对她说,这位女士,你不要讲了,你真实就象一位在院子里养鸡的女人,但是,你却错失了重点。你不捡鸡蛋,却捡鸡屎,有什么用?
古莲子(984274817) 10:36:14
还有一次,一个讲阿毗达摩的人,问阿姜查,阿毗达摩说得这些,你看,是不是很好,很正确?
古莲子(984274817) 10:36:28
阿姜查说,是的,很好,很正确。
古莲子(984274817) 10:37:13
这个人听阿姜查这样一讲,很高兴。就又接着问?您是不是也教授您的弟子学习阿毗达摩呢?
古莲子(984274817) 10:37:29
阿姜查说,当然,是这样的。
古莲子(984274817) 10:37:51
这个人真是很兴奋,看,阿姜查也在教授阿毗达摩。
古莲子(984274817) 10:38:16
这个人又接着问,那么,请问,您是怎么教授的呢?您谈一谈。
古莲子(984274817) 10:38:43
阿姜查指着自己的心说,这里,就是这里。
古莲子(984274817) 10:39:38
种性邪,错知解。不达如来圆顿制。二乘精进勿道心,外道聪明无智慧。
古莲子(984274817) 10:40:12
二乘,就是小乘。什么是小乘?知解之徒,见闻传诵之徒。
古莲子(984274817) 10:40:49
不是真正的声闻种姓,如来种姓。
古莲子(984274817) 10:41:09
错失了重点,却以为很正确。
古莲子(984274817) 10:41:40
慧能大师讲什么是三乘,见闻传诵是小乘,依法解义是中乘。
古莲子(984274817) 10:41:58
依法修行是大乘。
古莲子(984274817) 10:42:26
只是讲,说得太好了,你看,说得多好,到处传诵,作宣传。
古莲子(984274817) 10:42:54
这样的人有很多,某某经讲得好,某某人讲得好,到处作宣传。
古莲子(984274817) 10:43:58
天天持诵,但是,不明其义,这是小乘。讲得怎么好?我真实也不知道,我也做不到。反正很好,大家都来学呀。
古莲子(984274817) 10:44:14
这就是小乘,见闻传诵。
古莲子(984274817) 10:44:30
闻法解义,这是中乘。

古莲子(984274817) 10:45:06
噢,这个道理是这样的,这是在讲这个。
古莲子(984274817) 10:46:00
只是明白道理,这个就是中乘,佛讲的道理。
古莲子(984274817) 10:46:34
依法修行,按种种法门修行,这是大乘。
古莲子(984274817) 10:47:05
但是,真实是什么,不知道。觉悟是什么,不知道。
古莲子(984274817) 10:47:54
只知低头干活,不知抬头看路。到哪里去,目标是什么,也不清楚。
古莲子(984274817) 10:48:08
所有的这些,都是二乘。二乘精进,没有道心。
古莲子(984274817) 10:48:42
这些都不是真正的契合。
古莲子(984274817) 10:49:15
见闻传诵也很精进,忙得不得了。
古莲子(984274817) 10:49:33
每天诵经,每天作宣传。
古莲子(984274817) 10:50:21
认为是在作佛事,我在佛法中,这应当是做好事了,应当没问题的,自我感觉良好。
古莲子(984274817) 10:51:01
闻法解义,噢,这个经讲什么,那个经讲什么。钻研经论,也很精进。
古莲子(984274817) 10:51:31
认为自己,我知道了,自我感觉良好。
古莲子(984274817) 10:51:45
依法修行的更精进。
古莲子(984274817) 10:52:07
无论是坐禅,或者持咒,观想,念佛。
古莲子(984274817) 10:52:20
等等种种情形。
古莲子(984274817) 10:52:44
达磨大师就看到一位,天天坐禅。
古莲子(984274817) 10:52:55
很精进,坐在那里一动不动。
古莲子(984274817) 10:53:24
达磨大师就陪着他。在边,拿个砖头一直磨。
古莲子(984274817) 10:54:16
他坐他的禅,达摩大师也不说话,磨他的砖头。
古莲子(984274817) 10:54:47
几天以后,终于这个坐禅的忍不住了。
古莲子(984274817) 10:55:20
他开口问达摩大师,大师,你在干什么?
古莲子(984274817) 10:55:48
你拿着砖头在这里磨,磨了好几天了。
古莲子(984274817) 10:56:23
达摩大师说,噢,我在把这块砖头磨成一面镜子。
古莲子(984274817) 10:57:13
这个人一听,笑了,说,大师,砖头就是砖头,能磨成镜子?
古莲子(984274817) 10:57:45
达摩大师说,噢,那你天天在这里坐禅,你在干什么?
古莲子(984274817) 10:58:01
他回答说,我坐禅是修行,想成佛啊。
古莲子(984274817) 10:58:32
达摩大师说,噢,砖头不能磨成镜子,坐禅能够成佛?
古莲子(984274817) 10:58:59
这个人一听,恍然大悟。
古莲子(984274817) 10:59:13
慧能大师,也是这样。
古莲子(984274817) 10:59:37
一次,一个人对慧能说,卧伦禅师很高明啊。
古莲子(984274817) 11:00:16
有一卧伦禅师,大家都认为不错,对他很有好评。
古莲子(984274817) 11:01:14
修行也很好。大师您看,他的开示,他的偈子:卧伦有伎俩,能断百思想,对境心不起,菩提日日长。
古莲子(984274817) 11:01:57
慧能大师说,噢,他确实有一套。
古莲子(984274817) 11:02:09
他确实有伎俩。
古莲子(984274817) 11:02:27
我没有伎俩。
古莲子(984274817) 11:02:48
伎俩就是方法,窍门。
古莲子(984274817) 11:03:12
慧能大师说:慧能没伎俩,不断百思想,对境心数起,菩提作么长。
古莲子(984274817) 11:04:22
慧能大师说,我没有伎俩,我不和念头作对。
古莲子(984274817) 11:05:13
对境起念,境和念,这些是菩提吗?还对境不起念,菩提日日长。
古莲子(984274817) 11:06:04
境和念是菩提吗?对境不起念就很高明吗?
古莲子(984274817) 11:06:36
还在境和念上作功夫,我慧能不干这种事。
古莲子(984274817) 11:06:57
所以,慧能说,什么是佛乘?
古莲子(984274817) 11:07:17
万行俱备,万法俱通,离诸法相,一无所得,这是最上乘,佛乘。
古莲子(984274817) 11:07:30
无修而修,无证而证,无得而得,无为而为。
古莲子(984274817) 11:08:30
你必须要契合无修无为。
古莲子(984274817) 11:09:22
顿入的觉证。
古莲子(984274817) 11:09:32
如果有什么真正的修行,不施功就是修行。
古莲子(984274817) 11:10:04
想做什么,要做什么,要怎么样,要到哪里去,要达成什么,人往往干这个。
古莲子(984274817) 11:10:24
要让你不干这个,很难。
古莲子(984274817) 11:10:57
但修行就是做这样难能难为。
古莲子(984274817) 11:12:02
好象做什么难,不做什么易,想什么难,不想什么易,但事实上,不做什么最难能难得。不想怎么样最难能难得。
古莲子(984274817) 11:12:30
如果说真正的修行的契合,就是无为的契合。
古莲子(984274817) 11:13:07
外道耍的是小聪明,但是,没有真正的智慧。
古莲子(984274817) 11:13:23
以上,还不算外道,只能讲二乘。
古莲子(984274817) 11:14:04
但是,有外道,他有修行体验,有利益觉受,得些小乘,小聪明,小能力,小体验。
古莲子(984274817) 11:14:21
着眼于小处。
古莲子(984274817) 11:15:03
看看命呀,算算卦呀,讲讲祸福呀。
古莲子(984274817) 11:15:28
这就是外道,聪明而无真正的大智慧。
古莲子(984274817) 11:16:04
亦愚痴,亦小驷。空拳指上生实解。执指为月枉施功,根境法中虚捏怪。
古莲子(984274817) 11:17:48
这样的种种,即愚蠢,又小根小慧。

古莲子(984274817) 11:18:31
佛陀讲法,如筏喻者,应当透过佛陀的讲法而明了真实所指。
古莲子(984274817) 11:18:56
但是,认指为月,执着法相,贪着境界。
古莲子(984274817) 11:19:45
佛经中说这个了,佛经中说那个了。
古莲子(984274817) 11:20:12
执着佛说,不知方便权开,不了真实。
古莲子(984274817) 11:22:26
执着法相觉受,地根尘镜界中执着妄想。
古莲子(984274817) 11:22:51
  今天就到这里。诸位善知识,日安。
现法乐住51<heike2020@qq.com> 11:29:38

古莲子(984274817) 13:35:26
不见一法即如来,方得名为观自在。了即业障本来空,未了应须还宿债。
古莲子(984274817) 13:36:05
这是一个重点。有人说,觉悟了,还有罪业,因果不空。
古莲子(984274817) 13:36:25
有人又说了,觉悟了,因果就是空的。不落因果了。
古莲子(984274817) 13:36:53
因果是假的,了无实际。
古莲子(984274817) 13:37:51
真正觉悟了,没有因果。
古莲子(984274817) 13:38:16
假的就是假的,真的就是真的。因果就是空。怎么能讲因果不空呢?
古莲子(984274817) 13:38:45
但是,此生,还有一个假相在。
古莲子(984274817) 13:39:43
但是,不是迷的。不昧因果。不会被假相所迷惑。
古莲子(984274817) 13:40:25
楞严经讲,就是问佛陀,即然你说,一切没有,这些都是假的,那么,您为什么还在我们中间?
古莲子(984274817) 13:40:49
这一切是假的,您应当消失不见了。
古莲子(984274817) 13:40:59
佛陀说,不是这样。
古莲子(984274817) 13:41:35
但是,也真的是这样。我还跟大家在一起,但是,我不是迷的。
古莲子(984274817) 13:42:07
就象迷路的人,我和大家,还在路上,但是,我不是迷路的人,而众生是。
古莲子(984274817) 13:42:51
金刚经又讲,能净业障分。
古莲子(984274817) 13:43:29
此生,因为过去的原因,造过业,本来应当下地狱的,此生没有下地狱,来生可能就会下地狱。
古莲子(984274817) 13:44:26
但是,此生的一些业,即然现在我们大家在一起,那么,一些过去的原因,就还是有业报。
古莲子(984274817) 13:45:05
如果过去因不好,此生,还会被人低贱。
古莲子(984274817) 13:45:20
但是,这是最后了。
古莲子(984274817) 13:45:27
即来之,则安之,则受之。
古莲子(984274817) 13:45:46
当然,也可以马上离开,不受业。
古莲子(984274817) 13:46:07
很多阿罗汉,觉悟以后,马上就涅盘了。
古莲子(984274817) 13:47:07
尽此一生,完全地契入涅盘法性。
古莲子(984274817) 13:47:28
没有来生,没有后世,此生也尽了,就不受报了。
古莲子(984274817) 13:48:13
但是,一些不选择马上行入涅盘的,还是受报。还有报身,就还是受报的。
古莲子(984274817) 13:48:29
报身本身就是受报的。
古莲子(984274817) 13:48:44
即使是佛陀,这么圆满的报身,一样受报的。
古莲子(984274817) 13:49:34
但是,如果说,佛也没了,他十九岁出家,六年修定,六年苦行,到三十一岁,在菩提树下悟道。
古莲子(984274817) 13:49:51
他讲他悟道了,你讲他也没了道。
古莲子(984274817) 13:50:14
讲佛也受金戗马麦之苦,也背疼腹疼,头疼。
古莲子(984274817) 13:50:30
这就是谤佛。不明白觉悟。
古莲子(984274817) 13:50:41
还在认假为实。
古莲子(984274817) 13:51:23
如果你真的站在事实的角度讲,真的体认了真相,那所谓受报,假的,妄的,就不会讲佛也受报。
古莲子(984274817) 13:52:14
我们都讲,尽此一报身,同生极乐国。
古莲子(984274817) 13:52:31
此生还是要尽的,这就是佛法的利益。
古莲子(984274817) 13:52:45
这个报身也就这一报身。也是假的。
古莲子(984274817) 13:53:16
否则,落到佛也受报,还有无量无尽的报要受,这就是谤佛谤法了。
古莲子(984274817) 13:53:36
那学佛还有什么用?
古莲子(984274817) 13:53:51
就是不能了道。不能出轮回了。
古莲子(984274817) 13:55:11
佛讲佛觉悟了,但是,他也腹疼背疼,头疼,也被诽谤,也被骂,也被提婆达多推下石头砸破脚趾,以至于说法四十九年,八十一岁入涅盘。
古莲子(984274817) 13:55:46
佛啊,你讲你解决了生死问题,解决了业报问题,那么,这怎么讲?
古莲子(984274817) 13:56:22
如果你这样问,那就是没有觉悟,体认真实。
古莲子(984274817) 13:56:41
还在认假为实。
古莲子(984274817) 13:57:43
生死假相与真实觉悟不相关。自然是解决了,有个与生死,与一切心,一切法不相关的安住。
古莲子(984274817) 13:58:25
现在还有假相报身,那此身叫有余身,最后身。
古莲子(984274817) 13:58:43
尽此一身,未来不会了。
古莲子(984274817) 13:58:48
叫无余涅盘。
古莲子(984274817) 13:59:32
所以,即使是觉悟了,没有尽此一报身,那还是勇于承担。
古莲子(984274817) 13:59:54
但这都是假的,觉悟了就安住于通达实相。
古莲子(984274817) 14:00:19
并且,尽此报身,契入涅盘。
古莲子(984274817) 14:00:31
不会再有报身,也不会受报了。
古莲子(984274817) 14:01:12
所以,真正觉悟了,不会觉得还会受报,但坦然承受最后报身。
古莲子(984274817) 14:03:40
所以,了即业障本来空,未来还需还宿债。
古莲子(984274817) 14:03:47
未了。

古莲子(984274817) 14:05:30
当然,这个债,也可以不还的。自己避开。
古莲子(984274817) 14:05:42
而且,也可以重罪轻受。
古莲子(984274817) 14:06:18
你和别人有姻缘,但此生选择出家,就不会因缘相缠。
古莲子(984274817) 14:06:47
你应当有个业障儿子,讨债的,但是,你不结婚生子,那也就没有麻烦。
古莲子(984274817) 14:07:24
甚至于你有这个报身,你觉悟了,马上行入涅盘,一切虚幻的业报,也就没有了。
古莲子(984274817) 14:09:41
无量的业缘种子,只要是让它保持那样,种子也就归空。
古莲子(984274817) 14:10:12
这就是转阿赖耶识为大圆镜智。
古莲子(984274817) 14:10:56
但此生,此身的业报身,已经如此了。只要还有报身,当然多多少少还是要受报的。
古莲子(984274817) 14:11:46
已经是人身了,这个业报身已经长成了。当然多多少少还是受报的。
古莲子(984274817) 14:12:44
但可以选择重罪轻受。当然,有神通的人,更可以改善一下。
古莲子(984274817) 14:13:18
但是,这些假的,你改善它干什么?了知本来空,真正的明白,这些连改都不改,坦然受报。
古莲子(984274817) 14:13:38
这是最后报身。
古莲子(984274817) 14:14:02
但也是假的,空的,而觉悟了,无时不安住于究竟实相。
古莲子(984274817) 14:15:15
佛陀三个月,唯食马麦,目犍连尊者就说了。
古莲子(984274817) 14:15:34
目犍连尊者说,佛陀,我们不必这样挨饿。
古莲子(984274817) 14:15:41
我们有神通啊。
古莲子(984274817) 14:16:10
这个地方没有饭吃,我们可以飞到其它地方去托钵。多远都可以。
古莲子(984274817) 14:16:42
佛陀说,目犍连,是啊,我们有神通,可以完全避免的,但是,这不是重点,你应当知道。
古莲子(984274817) 14:17:10
我们有神通,但是,还有一些没有神通的,他们怎么办?
古莲子(984274817) 14:17:36
目犍连说,好办,我用神通把他们全带去。
古莲子(984274817) 14:18:19
佛说,你现在能这样做,那么,以后呢?后世的修行人,遇到业缘,他们怎么办?
古莲子(984274817) 14:18:50
目犍连不说话了。
古莲子(984274817) 14:19:33
佛陀说,目犍连,你是知道的,生死无常,幻相假有,你已经完全地觉悟了。安住于法性空寂。
古莲子(984274817) 14:20:19
不能够舍本逐末,错失重点。
古莲子(984274817) 14:21:02
如果我们这样做,后世的佛法修行就会把佛法的重点放在了避灾免祸上。
古莲子(984274817) 14:21:55
而佛法的重点是不动摇。让一切就是一切。完全地接受一切。
古莲子(984274817) 14:22:24
所以,佛说,舍利弗,安住吧。
古莲子(984274817) 14:23:38
所以,全部的僧团,一千二百位阿罗汉,和其它的有学圣众,未证果的出家人,和佛陀在一起,平静地接受,三个月只吃马麦。
古莲子(984274817) 14:24:06
这就是佛陀的慈悲示现。
古莲子(984274817) 14:24:20
他给我们,所有的修行人做一个样子。
古莲子(984274817) 14:26:01
饥逢王膳不能飨,病遇医王争得瘥。在欲行禅知见力,火中生莲终不坏。勇施犯重悟无生,早时成佛于今在。
古莲子(984274817) 14:27:42
因为业缘,有好东西也吃不了,不给你吃。因为业缘,再好的医生也治不了。但是,没有关系,这不是重点。
古莲子(984274817) 14:28:09
一切时,一切处,平静安住。
古莲子(984274817) 14:28:29
诸位修行一定要明白这个重点。
古莲子(984274817) 14:29:08
五欲炽盛,种种不如意,没有关系,让它发生,只要安住。
古莲子(984274817) 14:29:33
能够安住,这个人真正的有正见。
古莲子(984274817) 14:30:09
我们都说,火坑变成池。
古莲子(984274817) 14:30:15
火中种莲。
古莲子(984274817) 14:31:00
就是这样。你认为很坏,很糟糕
古莲子(984274817) 14:31:30
但是,没有关系,这些都是假的。妄自归妄。
古莲子(984274817) 14:32:09
要怎么样,要到一个好地方去,要改善什么,这些都不是。
古莲子(984274817) 14:33:00
平静安住,是唯一的安住处,无论何时何地,身心世界,这一切,无论是什么情形,都不是重点。
古莲子(984274817) 14:33:48
不灭妄,不求真。再苦再难,但平静安住,也是直了的成就。
古莲子(984274817) 14:35:08
只要平静安住,坦然接受,不动摇,清净无余就会呈现,一切的真相就会现前。
古莲子(984274817) 14:36:08
否则,假的,妄的,以妄生妄,再改善也是与妄纠缠。无始无尽,尽执在妄中。就轮回无边了。
古莲子(984274817) 14:36:36
师子吼,无畏说。深嗟懵懂顽皮靼。故知犯重障菩提,不见如来开秘诀。
古莲子(984274817) 14:37:13
这是决定正直无方便的直了真说。
古莲子(984274817) 14:38:09
但是,众生真的是不明白,懵懂无知,就象个牛皮灯笼,很难点亮。
古莲子(984274817) 14:39:03
如果不净信明了这一点,那只能说明一点,业障深重,不能明了接受如来无遮直说。
古莲子(984274817) 14:40:07
总是狐疑不信,你这个对吗?我觉得不应当这样吧?我觉得另外的才是对的。这就是业障深重。你以为对的,恰恰是业障深重,不能净信,不能接受的原因。
古莲子(984274817) 14:40:44
有二比丘犯淫杀,波离萤光增罪结。维摩大士顿除疑,犹如赫日销霜雪。
古莲子(984274817) 14:41:06
有两个比丘的故事。
古莲子(984274817) 14:42:04
这两个比丘,一前一后。两个是好朋友。
古莲子(984274817) 14:42:27
一次下山,一个比丘在树下休息,遇到一个女人。
古莲子(984274817) 14:43:10
四处清寂无人。这个女人见这个年轻的比丘长得俊逸。就生了淫心。
古莲子(984274817) 14:43:26
男女欲男女都有的。
古莲子(984274817) 14:43:42
好象是男人有,女人没有,但是,不是这样。
古莲子(984274817) 14:44:19
女人的淫欲和男人一样重。这是一样的。
古莲子(984274817) 14:44:57
所以,这个女人,就起了淫心,强行和这个年轻的比丘行淫。
古莲子(984274817) 14:45:18
结果成功了。

古莲子(984274817) 14:46:02
另一个比丘从后面赶上来,一看师兄被一个女人强迫行淫,这还了得,就追那个女人。
古莲子(984274817) 14:46:28
那个女人见状,见来人了,就逃跑。
古莲子(984274817) 14:47:09
他就在后面追,女人在后面跑,结果,没跑出多远,女人一失足,掉到崖下,摔死了。
古莲子(984274817) 14:48:02
这也是业缘吧,如果没有这种事发生,女人也就不会死。所以,不随着业缘种子,这很重要。
古莲子(984274817) 14:48:18
这两个比丘一看,这下完了。
古莲子(984274817) 14:48:26
一个犯了淫,一个杀了人。
古莲子(984274817) 14:49:08
所以,就很苦恼。还修什么道啊,重戒都犯了。
古莲子(984274817) 14:49:24
杀戒淫戒都犯了。
古莲子(984274817) 14:50:14
他们就去找波离萤光尊者。
古莲子(984274817) 14:50:26
说了这件事。
古莲子(984274817) 14:50:58
波离萤光尊者,不是一个悟道的圣人,尊者是尊称。尊者,仁者,都是尊称。
古莲子(984274817) 14:51:09
并不代表悟道了。
古莲子(984274817) 14:51:34
波离萤光尊者一听,说,唉呀,是呀,你们犯了重戒了。
古莲子(984274817) 14:52:02
有的戒通忏悔,有的戒不通忏悔的。
古莲子(984274817) 14:52:17
这种真实的行淫,还有杀人,这不通忏悔的。
古莲子(984274817) 14:52:58
波离萤光尊者说,你们没有办法修道了,此生也不能觉悟了,还俗吧。
古莲子(984274817) 14:53:09
没有资格再做一个僧人了。
古莲子(984274817) 14:53:42
这两个比丘,就后悔死了。很烦恼。很失落。
古莲子(984274817) 14:54:12
他们准备还俗。但是,遇到了维摩诘大士。
古莲子(984274817) 14:54:45
维摩诘说,你们要干什么去?他们说,犯重戒了,没办法,还俗。
古莲子(984274817) 14:55:05
维摩诘听了他们的陈述以后,对他们说,回去吧,你们没有犯戒。
古莲子(984274817) 14:55:40
有心为之,是犯戒,无心为之,不犯戒。
古莲子(984274817) 14:56:05
这两个人一听,很高兴,就打消了还俗的念头,继续修行。
古莲子(984274817) 14:57:00
佛陀的时代,律藏中就是这样,大伽叶妻子被国王强迫行淫,即使已经证了阿罗汉,但是,这个行淫,佛说不算犯戒。
古莲子(984274817) 14:57:22
莲花色比丘尼,证阿罗汉后,也被淫污,佛说,也不算犯戒。
古莲子(984274817) 14:58:28
有一个比丘,吃饭的时候,没有坐的地方,他看到有一个石碾,他想滚过来当登子坐。
古莲子(984274817) 14:59:21
石碾很沉重,掌握不住,结果,滚着滚着,控制不住,把人家一个在地上的婴儿碾死了。
古莲子(984274817) 14:59:42
杀人了。
古莲子(984274817) 15:00:07
后来佛说,你是无心的,不算犯了杀戒。
古莲子(984274817) 15:00:38
一个年轻的比丘,和父亲一起出家。
古莲子(984274817) 15:01:29
父亲年纪大了,行动迟缓,父子比较亲近,到了吃饭的时候,父亲行动迟缓。
古莲子(984274817) 15:01:51
这个做儿子的比丘,就上去推了父亲一把,说,你快点。
古莲子(984274817) 15:02:24
结果,这一推,父亲年老体弱,一个不稳,倒地摔死了。
古莲子(984274817) 15:02:59
这个比丘当然就很后悔,而且,犯了杀戒。
古莲子(984274817) 15:03:17
佛陀就安慰他,说,你是无心的,不算犯杀戒。
古莲子(984274817) 15:04:29
还有一个比丘,在山顶上有意无意往山下丢了一块石头,结果,山下一个放羊的人,正好打在他头上,把放羊的人给砸死了。
古莲子(984274817) 15:05:32
这个比丘就很后悔,犯了杀戒。佛对他说,你是无心的,杀戒不算犯,但是,以后规定,不能随便往山下丢东西。
古莲子(984274817) 15:05:57
这就是明白与不明白。
古莲子(984274817) 15:06:16
不明白,增罪业,本身就是业障的表现。
古莲子(984274817) 15:06:46
佛法是智慧之学。一定要真实有智慧。
古莲子(984274817) 15:07:54
一定要明白佛法的真实智慧,直了成佛,直入佛地。
古莲子(984274817) 15:08:29
不思议,解脱力。妙用恒沙也无极。四事供养敢辞劳,万两黄金亦销得。粉骨碎身未足酬,一句了然超百亿。
古莲子(984274817) 15:09:36
究竟直说,顿悟解脱,是这样的宝贵。
古莲子(984274817) 15:10:47
不分别取舍的究竟解脱觉悟智慧,直了成佛,妙用恒沙,是真正的利益,契入真实,妙用无边。无有穷尽。
古莲子(984274817) 15:12:13
所以,佛法是这样的真实无尽利益,不但应当接受净信,而且,对这样的开示,这样的贤圣僧,不应当四时好好供养吗?
古莲子(984274817) 15:12:46
圣者叫应供,应该供养承事。
古莲子(984274817) 15:12:55
阿罗汉和佛,都叫应供。
古莲子(984274817) 15:13:24
你应当供养,受你供养也是当仁不让。
古莲子(984274817) 15:13:30
应该的。
古莲子(984274817) 15:14:37
不但是供养四时衣食药物,就是供养万两黄金,也是应该的。圣贤僧也受‘之无愧。
古莲子(984274817) 15:15:17
你就是粉身碎骨,也不足以报答佛恩,圣贤对你的慈悲。
古莲子(984274817) 15:16:10
真说说一句,假传万卷书。一句了然,顿入真实佛地,解脱一切虚妄,归于究竟真实,无边利益。你怎么能报答得完?
古莲子(984274817) 15:16:33
当然了,圣贤佛菩萨也不求你什么。
古莲子(984274817) 15:16:47
即然是无价的,也就不要谈价钱了。
古莲子(984274817) 15:17:18
这不是做买卖,免费送你,就是这么慈悲,无欲无求。只希望你能接受。
古莲子(984274817) 15:18:25
但是,越是这样,就真的,诸佛菩萨,阿罗汉,圣贤僧,真的是应供,值得尊重啊!
古莲子(984274817) 15:19:31
慈悲开示不为何,只是真正希望所有的众生,能够转迷为觉。
古莲子(984274817) 15:19:49
升起决定的信心。
古莲子(984274817) 15:20:51
法中王,最高胜。恒沙如来同共证。我今解此如意珠,信受之者皆相应。
古莲子(984274817) 15:22:40
诸佛圣者,是最高胜的,这么慈悲,给众生无边的利益。

古莲子(984274817) 15:23:18
过去诸佛,现在诸佛,未来诸佛,同一觉悟,同一慈悲。
古莲子(984274817) 15:24:07
今天我把这个祝福送给你。只要你能相信,你能接受,你就能觉悟解脱。和诸佛同一证量。
古莲子(984274817) 15:25:00
了了见,无一物。亦无人,亦无佛。大千世界海中沤,一切圣贤如电拂。假使铁轮顶上旋,定慧圆明终不失。
古莲子(984274817) 15:26:26
了了觉知,没有分别,见证实相,无人无我,佛也没有。诸佛与我,没有个体。
古莲子(984274817) 15:26:46
同一圆明,没有分别。
古莲子(984274817) 15:27:22
不要再执着世上的一切了,这一切都是虚幻的,无明缘生。执着妄想因缘所成。
古莲子(984274817) 15:27:54
真实实相无边广大,如同虚空。无有边际,也无大小方圆,没有个体分别。
古莲子(984274817) 15:28:38
大千世界,一切法尘,就是真实中的一个幻想,就象大海中的一块烂木头。如片云点太清。
古莲子(984274817) 15:30:13
人生如白驹过隙,一切的圣贤在大千世界的显示,所谓的佛出世,圣贤住世,也如刹那电光,全都融入无尽实际。
古莲子(984274817) 15:31:23
而真实实际,永远的安住平净,寂灭实相,永远都在。
古莲子(984274817) 15:31:28
永远都是如此。
古莲子(984274817) 15:32:21
身心都是假有幻化,无明所生,一旦觉悟,契入实际,身心败坏,真实永在。
古莲子(984274817) 15:32:47
日可冷,月可热。众魔不能坏真说。象驾峥嵘谩进途,谁云螳臂能拒辙。
古莲子(984274817) 15:33:18
真的就是真的,谁也抹煞不了。
古莲子(984274817) 15:34:17
众魔尽可以诽谤污蔑,但是,真相一直在,真的能说是假的,但也只是个说词,真实会改变吗?
古莲子(984274817) 15:36:14
诸佛菩萨圣贤僧,契入实际,无欲无求,大雄大力,慈悲无限,就象大象一样不动不摇,峥嵘进途。
古莲子(984274817) 15:37:10
所以,明白了这一点,就知道,魔说是不能坏真说的。
古莲子(984274817) 15:38:10
说有魔扰啊,现在魔扰太重啊,但是,如果你真正的明白真实佛法,就知道,魔扰怎么能扰呢?
古莲子(984274817) 15:38:43
象这样的真实无畏大雄大力的正说,魔王能破得了吗?
古莲子(984274817) 15:39:25
不过是伸螳臂挡路,自取灭亡。
古莲子(984274817) 15:41:09
如果真实明白了,净信接受,信受奉行,就象庞大的大象不动不摇,真实稳重,一步一步地向前。
古莲子(984274817) 15:42:26
那魔扰算什么?就象螳螂伸出小小的前臂,想要挡住大象的云路一样,一脚就踏烂了。
古莲子(984274817) 15:43:23
大象不游于兔径,大悟不拘于小节。莫将管见谤苍苍,末了吾今为君诀。
古莲子(984274817) 15:45:29
诸佛,圣贤僧,觉悟者,叫无为,无学,他们不象有学,不象学人,更不象盲修瞎练的,更不是外道凡夫。
古莲子(984274817) 15:46:04
他们觉悟了,在干什么?怎么自在,怎么无碍,觉悟了是什么样子?
古莲子(984274817) 15:46:25
你必须要明白佛法开示的目的,你必须要知道目的地。
古莲子(984274817) 15:47:15
他们不取不舍,不息妄,不求真,自在无碍,坦然接受一切,契合真实。
古莲子(984274817) 15:48:10
佛觉悟了,他坦然接受一切,一切时,常在定中,阿罗汉觉悟了,觉悟是什么?接受一切,让一切就是一切。行住坐卧,完全地平静。
古莲子(984274817) 15:48:30
妄自归妄,空自归空。
古莲子(984274817) 15:49:04
契悟真实,究竟实际。
古莲子(984274817) 15:49:40
这就象大象,佛门龙象。
古莲子(984274817) 15:50:01
这就是佛陀手指所指的月亮。
古莲子(984274817) 15:50:22
这就是一切方便权开所为的真实。
古莲子(984274817) 15:50:55
所以,不要在细枝末节上执着分别。
古莲子(984274817) 15:51:20
一定要有智慧,有深刻的洞见,坚定不疑。
古莲子(984274817) 15:51:57
更不要执着分别,把你自己的分别取舍来诽谤真实圣贤,诸佛菩萨阿罗汉。
古莲子(984274817) 15:52:56
不要以一管之见,执着法相,执着权说,执着事相,随顺贪嗔来否定和诽谤真实实际。
古莲子(984274817) 15:53:36
这就是,永嘉禅师作这首证道歌的慈悲。
古莲子(984274817) 15:54:08
这就是,永嘉禅师的祝福。
古莲子(984274817) 15:54:30
他写下这首证道歌,来启发学人,慈悲后来。
古莲子(984274817) 15:55:59
  到这里,永嘉禅师的证道歌,就全部交流完成了。
古莲子(984274817) 15:57:02
祝愿我们契合的修行,也就开始了。决定无疑。
古莲子(984274817) 15:57:29
愿以此功德,普及于一切,我等与众生,皆共成佛道。
古莲子(984274817) 15:57:45
  诸位善知识,日安。