古莲子(984274817) 8:24:23
这几天我们交流一下永嘉禅师证道歌。
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永嘉禅师，四岁出家，寺院里对一个从小出家的小沙弥，从来是重视的。
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所以，教给他读书。
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他有很高的文采，一生过看闲云野鹤，远离世闹的出家生活。
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他在遇到六祖之前，已经开悟了。
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开悟和开悟还是不太一样的，每个人都不一样
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开悟可以说彻底觉悟，也可以说开始觉悟。
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比如说道理明白了，似乎懂了，但这仍是头脑，思维，理悟。
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而开悟不是头脑的。
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把这种叫理悟。
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其实，禅宗是契机的，是事契时的一种点播。
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禅本没有理悟，但自从有了禅宗，有了公案，就落实到了纸面上。
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禅由契事，成为了契理。就有了理悟。
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既然已经如此了，那就没有办法，只好随着演变而慈悲发展。
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所以，我建这个群，既然是契理，那就不妨把禅理析析透彻，由契理转而引向契事。
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所以，这个群叫法既甚达。
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既然已经有了佛法，那就要通达佛法。
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佛法的通达，最终在事上。我，和眼前的世界。
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永嘉大师在遇到慧能大师前，就已经觉悟了。
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他听说慧能大师是禅宗传承，成为第六代祖师。
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他就去参访六祖。
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当时，六祖正在讲法。
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永嘉禅师提着锡杖就向六祖慧能大师走了过去。
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走到六祖大师面前，右绕三匝，围着慧能大师转了三圈，
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然后吭啷一声，猛地把锡杖在地上一顿
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然后，大吼一声。
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慧能大师看了看他，说，出家比丘有三千威仪，八万细行，戒律的规定都很严格，你为什么这么莽撞无礼呢？
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永嘉大师大声回答说，生死事大，无常迅速！
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永嘉大师说，生死轮回是头等大事，无常说来就来，如救头燃啊！
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所以，永嘉大师，是个急先锋。
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禅宗的禅师都是斩钉截铁的，禅风高峻。
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学禅也要这样，若不舍祸福，可问吉凶，不要问禅。
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若不余恩爱，可问情缘，不要学禅。
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若不舍身体，可问寿命，不要参禅。
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永嘉大师就是，马上就走过去，锡杖顿地，大吼一声。
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生死大事，是人生迫切需要解决的。
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这也是禅宗的直指。
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学禅的直问，禅师直指。唯论见性，不论禅定解脱，不论持戒，不论行淫，不论杀生。
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生死大事，容得你慢慢来吗？
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如印光大师，床头，堂上，都写一个死字。
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如阿含经，一些尊者去找佛陀。
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对佛陀说，佛啊，你简单明了地对我说一下重点，不要什么四念处呀，不净观呀，三十七道品呀这么多。
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所以，请佛为我略说法要。我听闻后，当依法修行，不放逸住。
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他们对佛说，我做为一个在家居士，觉得在家不如出家，所以离家出家，我下了这么大决定，一切都舍下了，我就是要解脱觉悟的。
古莲子(984274817) 9:29:59
所以，请佛直接了当地告诉我，我只要明白了，我会自己下功夫，严格要求自己，一定要觉悟解脱。
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佛对这些尊者是非常地赞许。
古莲子(984274817) 9:32:11
只告诉他一句话，他就明白了，然后精进用功，很快证阿罗汉。
古莲子(984274817) 9:43:39
比如，一位尊者来找佛，佛告诉他，动摇即被魔所缚，不动则解脱魔波旬。
古莲子(984274817) 9:44:16
他听了后，说好，我明白了。
古莲子(984274817) 9:46:35
然后，他对一切，无论什么情况，什么现象，都坚定安住，不再动摇，就证阿罗汉。
古莲子(984274817) 9:49:37
另一位又来找佛
古莲子(984274817) 9:50:34
佛对他说，非汝所应，应当速舍，以义饶益，长夜安乐。
古莲子(984274817) 9:52:06
不该干的，坚决停止不要干。
古莲子(984274817) 9:53:01
正确的，坚决如法施行。
古莲子(984274817) 9:54:29
他听了后，说好，明白了。
古莲子(984274817) 9:54:48
也很快证阿罗汉。
古莲子(984274817) 9:59:10
永嘉禅师也这样。
古莲子(984274817) 10:00:43
慧能大师问他，为什么这么没规矩？
古莲子(984274817) 10:02:39
永嘉大师回答说，生死之事太大了，无常说到就可能到，这是迫切需要解决的事！
古莲子(984274817) 10:03:42
时不我待，容不得磨蹭。
古莲子(984274817) 10:05:10
慧能大师听永嘉大师这样讲，说好，是的，这就不会怪你了。
古莲子(984274817) 10:07:09
慧能大师说，即然你有这样的意识，那为什么不体证无生，体达无速呢？
古莲子(984274817) 10:09:09
你既然有这样的意识，这些年，怎么还着急无常生死呢？
古莲子(984274817) 10:11:35
你说你有这么强的忧患意识，那很好，你一定会精进修行，别无旁鹜，一定应当有所觉悟。
古莲子(984274817) 10:13:58
你只是讲生死事大呀，无常呀，有什么用？天天讲这个有什么用？你怎么不了生死呢？
古莲子(984274817) 10:15:12
很多人天天讲生死事大，无常。
古莲子(984274817) 10:16:14
那请问你，既然你有这么迫切的认识，那你为什么不了生死？
古莲子(984274817) 10:16:42
你不过是在唱高调。
古莲子(984274817) 10:17:46
所以，慧能就问永嘉禅师，何不体取无生，了达无速乎？
古莲子(984274817) 10:19:06
永嘉禅师回答说，体本无生，了即无速。
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永嘉禅师回答说，是的，我已经体悟了。
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这个体认生死事大的体认，就是无生。
古莲子(984274817) 10:23:33
一切放下安住，就不再到处驰走，这安住就没有速度。
古莲子(984274817) 10:28:42
慧能大师一听，说，是的，就是这样。
古莲子(984274817) 10:30:46
永嘉禅师是来找慧能大师指正他的觉悟对不对的。
古莲子(984274817) 10:32:30
他直接就走上前问，直奔主题。生死事大，我的觉悟正确吗？这是首要的事。
古莲子(984274817) 10:33:14
慧能大师说，就是这样，肯定了。
古莲子(984274817) 10:34:29
威仪规矩是次要的，但不是不要的。
古莲子(984274817) 10:35:45
所以永嘉禅师对慧能大师如崩山倒玉般地大拜。
古莲子(984274817) 10:37:12
我到庙里去，见烧香磕头的，那种跪拜，都不老实。
古莲子(984274817) 10:38:44
跪下磕头，如鸡啄米，头低下去，头不至地，屁股还撅起来了。
古莲子(984274817) 10:40:56
你要看到真正的跪拜，那本身就是一种视觉和心灵上的震憾。
古莲子(984274817) 10:43:01
真正对佛陀的敬仰，五体投地的恭敬，完全没有自我的礼拜。
古莲子(984274817) 10:43:52
对佛法恭敬到那种程度。
古莲子(984274817) 10:44:42
我去庙里拜下去，所有人都不说话了。
古莲子(984274817) 10:45:21
安静，周围人都安静了。
古莲子(984274817) 10:47:07
对佛法信的程度，不是迷信，正信的程度，通过礼敬佛陀，可以看出来。
古莲子(984274817) 10:48:22
恭敬完全地拜下去，身子缩得很卑微。
古莲子(984274817) 10:49:24
身体和心都拜下去。
古莲子(984274817) 10:53:56
佛法是完全正确的，我对伟大的佛陀，佛法完全地信任与恭敬，手腕翻转伸开手掌，我完全接受佛法。
古莲子(984274817) 10:55:07
我准备好了，我已倾空了我，我接受佛和法完全地进入。
无相达人(149403165) 10:56:04
古莲子(984274817) 10:56:22
所以，有时候在家拜佛，妻子看到也在旁边咋舌。
古莲子(984274817) 10:57:47
今天上午，就到这里吧。各位善知识，日安。
二(362148031) 11:18:35
感恩师兄，感恩诸佛菩萨，感恩大善知识。
舜若多(913573069) 11:18:49
发图片看看，如何拜佛，让我等末学学习
豁然(807169528) 11:48:15
上面说过了。
古莲子(984274817) 12:31:18
继续
古莲子(984274817) 12:32:51
永嘉禅师得到慧能大师的肯定，目的，已经达到了。
古莲子(984274817) 12:34:26
所以，不一会，永嘉禅师起身，对慧能大师说，大师，我要走了。告辞。
古莲子(984274817) 12:35:30
慧能大师说，噢，怎么这么快就要走？
古莲子(984274817) 12:38:36
永嘉禅师说，没有快和慢，我已经不动摇了，明了无惑，快走慢走都一样。
古莲子(984274817) 12:40:39
慧能大师说，你等等，我问你，你说不动摇，这个知道不动摇的是谁？有吗？你说说看。
古莲子(984274817) 12:44:16
永嘉禅师说，没有一个谁知不动，您这样问不关我的事。这是您自己设的问题，您的问题和我所觉悟的不相干。
古莲子(984274817) 12:45:26
这是一个重点。
古莲子(984274817) 12:46:17
师父往往会设一个圈套来考你。
古莲子(984274817) 12:47:29
他挖一个坑，划一条道，但这是错误的。
古莲子(984274817) 12:49:20
你说你已经无惑了，那他试试你，你要跳进去了，你走上了错路，就还没有真正彻悟。
古莲子(984274817) 12:50:49
所以，慧能大师问他，谁知无速
古莲子(984274817) 12:51:44
永嘉禅师回答，仁者自生分别。
古莲子(984274817) 12:54:05
还需要一个知无速的吗？没有。不动摇就是不动摇，一切已经结束了。
古莲子(984274817) 12:56:07
慧能大师说，很好，你对无生的法义理解得很到位。
古莲子(984274817) 12:57:24
这好象是称赞，但不是。
古莲子(984274817) 12:59:11
你说的确实对，但我怎么知道你是真正落实体认了，还是仅仅道理通达了？
古莲子(984274817) 13:00:39
所以，慧能就只假设永嘉禅师理上通达了。
古莲子(984274817) 13:03:10
永嘉禅师一听，怎么这样讲，你慧能是不是有问题，还不彻底？他质问慧能
舜若多(913573069) 13:11:50
赞叹
古莲子(984274817) 13:13:00
永嘉禅师问，无生之意？无生难道有意吗？意思是无生吗？
古莲子(984274817) 13:15:14
慧能大师一听，噢，你确实对无生有所体会。
古莲子(984274817) 13:15:44
但是还是要问问他。
古莲子(984274817) 13:17:15
你说无生没有意，你是不是落到了断灭空上？
古莲子(984274817) 13:18:14
所以，得提点一下。
古莲子(984274817) 13:21:31
慧能大师问他，你说无生无意，我们俩对话，你言我语，这是怎么来做的？
古莲子(984274817) 13:22:41
所以，慧能大师问他，无意谁当分别？
古莲子(984274817) 13:24:17
当，当下，当下行为做事说话，是怎么来完成的？
古莲子(984274817) 13:25:10
永嘉禅师回答，分别亦非意。
古莲子(984274817) 13:25:59
永嘉禅师说，我不是靠想的。
古莲子(984274817) 13:27:15
当下明了觉知，直接了当。
古莲子(984274817) 13:27:45
用得着意吗？
古莲子(984274817) 13:29:14
慧能大师这时就知道，永嘉禅师，确实是到位了。
古莲子(984274817) 13:30:09
慧能大师这个时候，说，好，非常好。
古莲子(984274817) 13:30:23
善哉。
古莲子(984274817) 13:30:43
你已经没有问题了。
古莲子(984274817) 13:31:35
但是，你跑来我这里印证，你已经觉悟了。
古莲子(984274817) 13:32:53
你之所以跑来，是要肯定一下的。
古莲子(984274817) 13:33:43
这就是唯一的一点细微不是。
古莲子(984274817) 13:34:51
当然，你是没有问题的。现在，你得到肯定了。
古莲子(984274817) 13:35:16
你就完全坚定了。
古莲子(984274817) 13:36:03
觉悟会彻底完成。
古莲子(984274817) 13:36:52
所以，稍留一宿，不要急着赶路。
古莲子(984274817) 13:38:10
所以，永嘉禅师就住了一宿，第二天告辞离开。
古莲子(984274817) 13:39:38
所以，永嘉禅师，只安住了一宿，一切就彻底达成了。
古莲子(984274817) 13:40:12
时称一宿觉。
古莲子(984274817) 13:42:55
所以，佛说，如果一个人能只有了知和觉照，最快七天之内，就能证阿罗汉。
古莲子(984274817) 13:47:06
当然，也有慢的，七年证三果阿那含。
古莲子(984274817) 13:48:00
不要认为阿罗汉不是佛。
古莲子(984274817) 13:48:39
众生都是佛，你怎么不抬杠？
古莲子(984274817) 13:50:24
那只是你的分别妄想，火宅中的戏论。出得火宅后，戏论就没有了。
古莲子(984274817) 13:51:40
佛有三十二相，随机说法，有神足，一切知智。
古莲子(984274817) 13:53:01
三十二相也是相，应病与药，没病要药干什么？
古莲子(984274817) 13:54:39
佛知道一切，一切不都是虚妄吗？知道一切很特别吗？
古莲子(984274817) 13:55:17
一无所得。
古莲子(984274817) 13:56:31
如果不是慈悲，佛何必显这些。
古莲子(984274817) 13:57:27
会看病不如大家都没病。
古莲子(984274817) 13:59:18
所以，永嘉禅师就介绍这些，他仍然算是禅宗慧能门下弟子。
古莲子(984274817) 14:01:00
医生如果对你很重要，那只能说明你有病。
舜若多(913573069) 14:02:09
嗯，我病得不情
古莲子(984274817) 14:02:12
医术只对病人重要，对医生本身也不相关。
舜若多(913573069) 14:02:14
轻
古莲子(984274817) 14:02:32
舜若多(913573069) 14:04:37
古莲子(984274817) 13:22:41
所以，慧能大师问他，无意谁当分别？
古莲子(984274817) 13:24:17
当，当下，当下行为做事说话，是怎么来完成的？
永嘉禅师回答，分别亦非意。
古莲子(984274817) 13:25:59
永嘉禅师说，我不是靠想的。
古莲子(984274817) 14:04:56
众生的病只是心病，心病难去，也好去，一念知非，转为正常。
古莲子(984274817) 14:06:26
好，下面正式开始永嘉禅师证道歌。
舜若多(913573069) 14:08:52
古莲子(984274817) 14:13:30
永嘉禅师文采好，他的证道歌，也和他的威仪一样，铿锵有力。
古莲子(984274817) 14:13:47
君不见。
绝学无为闲道人。不除妄想不求真。
无明实性即佛性。幻化空身即法身。
古莲子(984274817) 14:16:58
你要学佛，你怎么学？
古莲子(984274817) 14:17:28
你难道看不见吗？
古莲子(984274817) 14:18:29
你说你学佛，你怎么个样子学佛？
古莲子(984274817) 14:19:36
那些觉悟的圣人是什么样，你难道不知道吗？
古莲子(984274817) 14:20:04
你是知道的。
古莲子(984274817) 14:20:57
闲云野鹤，放下一切，什么都不学，什么都不求。
古莲子(984274817) 14:22:26
学佛你不向佛学，向阿罗汉学，请问你搞什么？
古莲子(984274817) 14:24:21
我求福呀，求寿呀，求佛保佑呀，我灭妄想呀，我要求真相呀。
古莲子(984274817) 14:25:24
你如果真学佛，你就看看圣人们，学学圣人们。
古莲子(984274817) 14:26:52
他们什么也不求，无欲无求，平静安住。
古莲子(984274817) 14:28:22
只是如此。
古莲子(984274817) 14:29:31
佛觉悟了，平静安住，阿罗汉觉悟了，平静安住。
古莲子(984274817) 14:31:05
他们怎么做功夫？
古莲子(984274817) 14:31:48
绝学无为。
古莲子(984274817) 14:32:35
首先你能不能无为？
古莲子(984274817) 14:33:07
少求一点，少贪一点。
古莲子(984274817) 14:33:39
能不能知足知止？
古莲子(984274817) 14:35:11
一方面在世间追求名利财识睡，一方面还想觉悟，这不是自相矛盾吗？
古莲子(984274817) 14:37:20
一方面妄想，一方面止妄想，这不是自己和自己较劲吗？
古莲子(984274817) 14:39:15
所以，知道停下来，看看绝学无为圣人的样子，这才是明智的。
古莲子(984274817) 14:41:47
这是首要的。
古莲子(984274817) 14:42:51
妄想不用除，真不用求
古莲子(984274817) 14:43:50
能不能做到独一静处，少事少烦少恼？
古莲子(984274817) 14:44:41
佛一次与僧人在林间静坐。
古莲子(984274817) 14:45:13
这时候，林中进来一个人。
古莲子(984274817) 14:45:38
这个人很着急，急匆匆的。
古莲子(984274817) 14:47:00
他看到佛，焦急地对佛说，你在林中有没有看到一群牛？
古莲子(984274817) 14:47:28
他说，我的牛走丢了。
古莲子(984274817) 14:48:15
佛问大家，有没有看到？大家说没有。
古莲子(984274817) 14:49:15
于是，这个人又满心焦急地匆匆向别处去找。
古莲子(984274817) 14:50:55
这个人走后，佛说，比丘们，你们看到那位着急的农夫了吗？我们不用着急，我们没有牛。
古莲子(984274817) 14:52:10
君不见绝学无为闲道人。
古莲子(984274817) 14:52:54
学佛世间功利心要少一些。
古莲子(984274817) 14:54:15
以心逐法，见法生心，妄想烦恼怎么除？
古莲子(984274817) 15:04:44
所以学佛首先要少欲知足。
古莲子(984274817) 15:05:20
看破放下随缘。
古莲子(984274817) 15:07:03
出家人，过着简单的生活，古代出家人更苦。
古莲子(984274817) 15:07:58
生活，吃穿，食宿，都很简陋。
古莲子(984274817) 15:08:47
山间野地，云游流浪。
古莲子(984274817) 15:09:52
象云一样，没有目的地，但每一个地方都是目的地。
古莲子(984274817) 15:10:12
所以，叫云游。
古莲子(984274817) 15:11:41
我建议在家法友有时间去田间野外走走。
古莲子(984274817) 15:12:13
不要预设到哪里去。
古莲子(984274817) 15:12:59
脚把你带到哪里就到哪里。
古莲子(984274817) 15:13:41
想走就走，不想走就停下。
古莲子(984274817) 15:14:22
你不是要匆匆赶到哪里。
古莲子(984274817) 15:15:05
走，不过是想走。
古莲子(984274817) 15:16:07
想走，脚抬起来了，你已经达成了。
古莲子(984274817) 15:16:45
不想走，站着不动，你也已经达成了。
古莲子(984274817) 15:17:42
你每个片刻都是满足的。
古莲子(984274817) 15:18:09
给自己这样一个机会。
古莲子(984274817) 15:19:11
君不见绝学无为闲道人。
古莲子(984274817) 15:21:28
他们没有什么目的。
古莲子(984274817) 15:22:06
他们已经到达了。
古莲子(984274817) 15:23:10
到达就是没有目的，到达就是所到之处就是目的。
古莲子(984274817) 15:25:32
无论他们到哪里，目的没有了，到哪里都一样。
古莲子(984274817) 15:26:25
不除妄想不求真。
古莲子(984274817) 15:28:56
想无论怎么变化，让它变化。
古莲子(984274817) 15:30:01
没有目的，你想要达成什么？
古莲子(984274817) 15:31:31
没有目的本是你想要达成的目的。
古莲子(984274817) 15:33:43
那么，不为何，不想要怎么样。让一切就是一切的情形。
古莲子(984274817) 15:37:11
这是一个重点。
古莲子(984274817) 15:39:06
你必须相信此刻你现在的心，不是问题，你的身不是问题。
古莲子(984274817) 15:40:46
你不想轮回，很好，你现在的这个身体它难道不会坏吗？
古莲子(984274817) 15:42:00
你现在的身体有什么问题？它会坏，你此生不会活很久的。
古莲子(984274817) 15:43:14
它有什么错？它不永远阻止你涅磐。你只要稍耐心一点。
古莲子(984274817) 15:44:20
你想要涅磐，你现在的妄想有什么可怕？
古莲子(984274817) 15:46:19
你轮回是你死时的那个妄想，和现在的有什么关系？
古莲子(984274817) 15:50:18
你只需要静静地接受它。不需要灭它。
古莲子(984274817) 15:52:10
它并不严重，并不可怕，相反，这是一个契机。
古莲子(984274817) 15:53:07
身体成就涅磐，妄想也成就清静。
舜若多(913573069) 15:53:39
古莲子(984274817) 15:54:16
无明实性即佛性，幻化空身即法身。
古莲子(984274817) 15:55:07
即，我多次说过，是接下来，随即。
古莲子(984274817) 15:56:54
无明妄想，没有一个妄想是永远的，这是妄想的真实性质。
古莲子(984274817) 15:58:18
妄想会消失，只要你不插手。
古莲子(984274817) 15:59:29
每一个妄想都归空。
古莲子(984274817) 16:00:01
每一个妄想都归于平静。
古莲子(984274817) 16:01:39
现在，你找找自己前一个妄想的归处。那里就是佛性。
古莲子(984274817) 16:03:04
它哪里去了？
古莲子(984274817) 16:03:59
它哪里也没有去，它归于没有妄想。
古莲子(984274817) 16:06:05
妄想归于没有妄想，现在，没有妄想就是妄想。
古莲子(984274817) 16:07:01
但没有妄想。
古莲子(984274817) 16:08:08
这就是空即是想，想即是空，空中无想。
古莲子(984274817) 16:09:47
幻化空身即法身。
古莲子(984274817) 16:10:33
我们这个身体，一样的。
古莲子(984274817) 16:15:29
每一个妄想，归于平静，从此，不生，那个相同的妄想，一样的，已经归于空了。不再生了，也不再灭了，不再增长了，不再减弱了，不再是好的，也不再是坏的。
古莲子(984274817) 16:16:51
念念归空，心心归寂。
古莲子(984274817) 16:56:20
一旦体认了诸法归处，妄想归处，就体认了法身。
古莲子(984274817) 16:56:43
这就是安住处。
古莲子(984274817) 16:56:48
法身觉了无一物。本源自性天真佛。
五蕴浮云空去来。三毒水炮虚出没
古莲子(984274817) 16:58:02
法身没有一法
古莲子(984274817) 17:00:31
法身自性凭什么证得？
古莲子(984274817) 17:00:53
凭天真
古莲子(984274817) 17:01:36
不灭妄，不求真。
古莲子(984274817) 17:02:43
绝学无为闲道人，泯然自尽。
古莲子(984274817) 17:04:47
人们都讲，浮云遮日，但不用除浮云，浮云自己散去。
古莲子(984274817) 17:06:16
不用除妄想，妄想就象冒水泡，不用管它。
古莲子(984274817) 17:08:15
一旦明白了五蕴，就不受五蕴干扰了，一旦认识了妄想，就不与妄想纠缠了。
古莲子(984274817) 17:10:17
五蕴浮云空去来。三毒水炮虚出没。
证实相。无人法。刹那灭却阿鼻业
古莲子(984274817) 17:11:01
若将妄语诳众生。自招拔舌尘沙劫。
古莲子(984274817) 17:13:01
体证了实相，没有，无一物，实相无相，三善道没有，三恶道也没有。
古莲子(984274817) 17:14:56
妄想接下来是没有妄想。生，接下来是无生。
古莲子(984274817) 17:17:00
现在，无妄想就是妄想，无生就是生。
古莲子(984274817) 17:19:26
每一个妄想都归于无妄想。不再有妄想的生，有生才有灭，现在，也不再有灭。
古莲子(984274817) 17:21:16
每一个妄想都是觉悟的机会
古莲子(984274817) 17:21:40
觉悟不生不灭。
舜若多(913573069) 17:22:51
若将妄语诳众生。自招拔舌尘沙劫。
古莲子(984274817) 17:23:10
你不能从妄想觉悟不生不灭，要从妄想归处
古莲子(984274817) 17:24:43
永嘉禅师说，我所说都是如实的，如果我妄语，那我下拔舌地狱。
舜若多(913573069) 17:25:08
嗯
古莲子(984274817) 17:25:49
我如果骗大家，我愿尘沙劫永处拔舌地狱。
舜若多(913573069) 17:29:50
怎么理解？
舜若多(913573069) 17:41:03
好像我理解错了，没有问题
舜若多(913573069) 17:42:00
舜若多(913573069) 17:42:13
继续
古莲子(984274817) 18:13:50
顿觉了。如来禅。六度万行体中圆。
梦里明明有六趣。觉后空空无大千
古莲子(984274817) 18:14:55
六度万行，不是身外的。
豁然(807169528) 18:15:45
你是怎么理解的呢？
古莲子(984274817) 18:15:57
六度，是度六根
豁然(807169528) 18:16:44
对不起，发错了。
古莲子(984274817) 18:16:56
眼，耳，鼻，舌，身，意。六根。
古莲子(984274817) 18:18:34
眼叫眼贼，面上双毒鸟
古莲子(984274817) 18:18:54
指眼睛。
古莲子(984274817) 18:20:07
眼见色，耳闻声，鼻嗅香，舌尝味，身触法，意分别。
古莲子(984274817) 18:21:05
觉悟前，全是贪嗔痴。
古莲子(984274817) 18:22:08
觉悟后，没有贪嗔痴了，这是真实六度。
古莲子(984274817) 18:23:14
三千威仪，八万细行，六度成就，万行也成就。
古莲子(984274817) 18:24:11
不是度外在众生，其它众生，也要这样度。
古莲子(984274817) 18:24:54
他度也是成就这自度。
古莲子(984274817) 18:26:12
不是六道众生。那是没觉悟前讲的梦话，我要度众生。
古莲子(984274817) 18:27:44
你要怎么度？度到哪里去？你根本一无所知，根本是梦话。
古莲子(984274817) 18:28:16
所以，六度万行体中圆。
古莲子(984274817) 18:29:45
空空无大千，要度哪个众生？要怎么度？
古莲子(984274817) 18:30:35
无罪福。无损益。寂灭性中莫问觅。
此来尘镜未曾磨。今日分明须剖析。
古莲子(984274817) 18:32:12
罪福，损益，没有。这是觉悟前的想法。
古莲子(984274817) 18:33:20
众生有罪业呀，要度众生，苦呀，三善道三恶道呀……
古莲子(984274817) 18:34:28
对不起，就是这样。只论见性，不讲这个。
古莲子(984274817) 18:35:02
这都是戏论。
古莲子(984274817) 18:35:21
唯此一真实。
古莲子(984274817) 18:37:51
关于见性，原来不懂，迷惑，现在明白了，就讲一下。
古莲子(984274817) 18:38:57
谁无念。谁无生。若实无生无不生。
唤取机关木人问。求佛施功早晚成。
古莲子(984274817) 18:39:47
六祖问过他，无念谁分别？
古莲子(984274817) 18:40:34
他这里解释了。
古莲子(984274817) 18:41:09
无生连生也没有
古莲子(984274817) 18:41:31
不生也没有
古莲子(984274817) 18:42:03
所以没有谁在分别。
古莲子(984274817) 18:42:53
这是木人问机关，根本不相应。
古莲子(984274817) 18:49:34
一切就是这样，直了成佛，不从外求。
古莲子(984274817) 18:50:57
你要怎么样求佛，这样做，本是直了成佛，却走弯路。
古莲子(984274817) 18:52:04
早成却变成三大劫，无量劫。
古莲子(984274817) 18:53:35
放四大。莫把捉。寂灭性中随饮啄。
诸行无常一切空。即是如来大圆觉。
古莲子(984274817) 18:55:07
不要纠缠四大。一切本不纠缠你，你却纠缠它。
舜若多(913573069) 18:55:17
我好像能理解一点海印处处在放光
古莲子(984274817) 18:57:16
如果你不分别妄想执着，六根出六门，处处闪光与平时不同
古莲子(984274817) 18:58:49
你心执着分别妄想，一切都变得暗然失色，索然无味。
古莲子(984274817) 18:59:49
不执着妄想，一切马上都成为祝福。
古莲子(984274817) 19:00:46
舍利弗在林中喊，快乐啊，真是快乐！
古莲子(984274817) 19:02:28
一些没有觉悟的僧人就问他，您怎么了？您怎么能讲这样的话？
古莲子(984274817) 19:04:10
佛教导我们一切是苦的，不要执着，但你却在喊快乐，你在执着什么？一切是这样苦！
古莲子(984274817) 19:11:01
舍利弗说，正因为我没有任何执着，才这样快乐！
古莲子(984274817) 19:12:17
另一位阿罗汉，甚至作偈子说，好山好水好鹦鹉。
古莲子(984274817) 19:13:21
这在南传佛法中，简直要逆天了。
古莲子(984274817) 19:14:13
但这两个就是南传经典中的记载。
古莲子(984274817) 19:16:49
接下来，诸行本无常，你还要干什么，一切本空，色，苦空无常无我，受想行识也是。
古莲子(984274817) 19:18:24
只要现法安乐住。接下来，即是接下来，就是如来大圆觉。
古莲子(984274817) 19:19:11
所以，先得法住智，后得涅磐智。
古莲子(984274817) 19:20:06
涅磐智就是大圆镜智。
现法乐住51<
heike2020@qq.com> 19:20:35
不与法纠缠，既是法住智，我好像听明白了。。。。。
古莲子(984274817) 19:20:43
叫法不同，这是名子的区别。
古莲子(984274817) 19:25:08
古莲子(984274817) 19:25:38
决定说。表真乘。有人不肯任情征。
直截根源佛所印。摘叶寻枝我不能。
古莲子(984274817) 19:27:29
这就是唯一佛乘，没有大乘小乘，这是真实决定说。
古莲子(984274817) 19:28:43
谁有否定意见，那尽管来辩论一下。
古莲子(984274817) 19:31:08
这是佛所印证的，以心印心，直指根本。
古莲子(984274817) 19:33:13
唯论见性，不论持戒，坐禅。
古莲子(984274817) 19:35:34
这是直了成佛，佛陀的传承，我不能对你讲那些枝端末叶方便权宜的东西。
古莲子(984274817) 19:36:35
摩尼珠。人不识。如来藏里亲收得。
六般神用空不空。一颗圆光色非色。
舜若多(913573069) 19:38:02
怎样叫见性？
古莲子(984274817) 19:38:54
性是法性
舜若多(913573069) 19:39:04
肉眼能见？海印当光？是不是？
古莲子(984274817) 19:39:55
慧能大师明说，为传见法性，出世破邪宗。
古莲子(984274817) 19:40:10
法性寂灭
古莲子(984274817) 19:40:27
法法归空。
古莲子(984274817) 19:42:04
肉眼不能得见。
三昧真火吽吽吽(398489729) 19:42:57
舜若多(913573069) 19:46:08
嗯
古莲子(984274817) 19:50:03
摩尼珠，这里就讲到了，自心地觉性如来大放光明。
舜若多(913573069) 19:50:49
古莲子(984274817) 19:52:14
但是觉性之光，或者其实南传也讲，智慧之光。
古莲子(984274817) 19:53:30
那位玛欣德尊者出了一本书，书名叫智慧之光。
古莲子(984274817) 19:54:52
当然了，他原来不叫玛欣德，叫马欣德，自己取的。
古莲子(984274817) 19:55:30
同时把佛的名子改成苟达马。
古莲子(984274817) 19:56:00
都有马字
古莲子(984274817) 19:57:11
后来他自己又改成玛欣德，同时把佛名改成果德玛。
古莲子(984274817) 19:58:25
这次他和佛陀都有了玛字和德字。
古莲子(984274817) 19:58:57
另外把比丘改名为比库。
古莲子(984274817) 19:59:24
改就改吧，只不过是个名子。
古莲子(984274817) 20:00:51
这就不用多讲了。祝他尽快从犯淫戒的阴影中走出来。步入真实。
古莲子(984274817) 20:01:38
玛欣德尊者写过一本书，智慧之光。
古莲子(984274817) 20:03:34
在阿毗达磨的开示中，他讲，佛成道后，七七四十九天，身放七色光明，思维阿毗达磨。
古莲子(984274817) 20:04:14
这是南传的讲法
古莲子(984274817) 20:04:34
在这里提一下。
古莲子(984274817) 20:04:54
就是心光发耀。
古莲子(984274817) 20:05:26
阿含经也讲，此心极光净。
古莲子(984274817) 20:06:14
当没有贪嗔痴时，就是心地
古莲子(984274817) 20:06:40
心未生心时，叫心地
古莲子(984274817) 20:07:34
这在南传中，定义为有分心。
古莲子(984274817) 20:08:22
北传叫心地，也比喻成摩尼珠。
古莲子(984274817) 20:12:29
但自性光明，也不是自性本身。
古莲子(984274817) 20:12:46
这叫明心。
古莲子(984274817) 20:13:49
有分心，密宗讲的，六大光明普照
古莲子(984274817) 20:14:55
这在没有贪嗔痴时，会体验到。
古莲子(984274817) 20:16:31
心灭，种种法灭，这时，叫如来藏里亲收得。
古莲子(984274817) 20:17:44
这个时候，可以依心地起神通
古莲子(984274817) 20:19:08
这个光，即不是有色的光，也不是无色的光。
舜若多(913573069) 20:20:04
地狱是人死后，由于在世间某种贪着，死后阿赖耶识显现境相会更强烈，就会感觉如同地狱？
古莲子(984274817) 20:20:15
它有色，但不是肉眼，也不是什么眼见。
古莲子(984274817) 20:20:41
不是
古莲子(984274817) 20:21:00
地狱有身的
古莲子(984274817) 20:21:19
如天人有身
舜若多(913573069) 20:21:43
嗯
古莲子(984274817) 20:22:12
地狱是业力现前，然后召感去的。
古莲子(984274817) 20:22:58
不是只在八识中，八识只是一个召感。
舜若多(913573069) 20:23:02
如同人有身，地狱也是共业，如同人间
古莲子(984274817) 20:23:14
嗯。
古莲子(984274817) 20:24:23
这个光明是自然显现，但别人看不到
古莲子(984274817) 20:25:37
自己没有了贪嗔痴，只有一种相继不断的心。
古莲子(984274817) 20:26:00
没有别的生心
二(362148031) 20:26:17
古莲子(984274817) 20:26:25
光明就出现了。
二(362148031) 20:26:44
只有一种相继不断的心。
古莲子(984274817) 20:26:44
这叫心地。
古莲子(984274817) 20:27:04
古莲子(984274817) 20:27:57
但这不叫见性，只能叫见性光。
古莲子(984274817) 20:28:22
性空
古莲子(984274817) 20:28:41
一切归空
古莲子(984274817) 20:29:40
光也不是
古莲子(984274817) 20:30:34
经中讲如来的光如百千日月光明
古莲子(984274817) 20:30:52
就是指性光。
古莲子(984274817) 20:31:49
通常佛相画成圆光
古莲子(984274817) 20:33:13
但其实是遍满的，又不能无限度地画，只好画成圆的来代表
古莲子(984274817) 20:34:10
但其实是无不周遍。
古莲子(984274817) 20:34:39
无量光，无量寿，是指这个。
古莲子(984274817) 20:35:42
就是讲常驻不灭，无不周遍。
古莲子(984274817) 20:36:24
这就快见性了。
无谓(1179859214) 20:36:45
一心一意去念经，踏踏实实来持咒。
本本分分拜好佛，明心见性始算修！
古莲子(984274817) 20:37:51
只要安住，其实不安住是见不到的。
古莲子(984274817) 20:39:39
但不要把自性光认成自性，那是你自己自性光，不要舍本逐末。
古莲子(984274817) 20:40:58
净五根。得五力。唯证乃知难可测。
镜里看形见不难。水中捉月争拈得
古莲子(984274817) 20:52:22
今天就到这里吧。
古莲子(984274817) 20:53:17
诸位善知识，晚安。
舜若多(913573069) 20:53:20
?? ?? ??
二(362148031) 20:54:01
感恩师兄，感恩诸佛菩萨，感恩大善知识。??
心洁如玉(492027341) 21:06:25
感恩法布施。
现法乐住51<
heike2020@qq.com> 22:08:00
起初解悟无为法，可以用无为法来听佛乐，消贪嗔痴会很快，这是一个小窍门，供养大家
三昧真火吽吽吽(398489729) 22:39:26
能够用意识解悟的就不可能是无为法。
三昧真火吽吽吽(398489729) 22:40:36
贪嗔痴无法彻底消灭，除了圆满证道外，此时也无所谓生和灭了。
三昧真火吽吽吽(398489729) 22:41:14
顶多只能一时巧妙降服。
三昧真火吽吽吽(398489729) 22:41:47
修行没有窍门，始终是踏踏实实的心地功夫。
三昧真火吽吽吽(398489729) 22:43:51
无为法不能在没证到之前拿来“用”，能够拿来用的和那个你想拿来用的都属有为。
2014-03-23
古莲子(984274817) 8:30:17
继续
古莲子(984274817) 8:31:15
永嘉禅师，原来是出家在天台宗
古莲子(984274817) 8:32:08
天台宗的止观法是非常成熟的。
古莲子(984274817) 8:32:31
坐禅观照。
古莲子(984274817) 8:33:39
这也是阿含与南传主要的方法。
古莲子(984274817) 8:35:31
四念处，四正勤，四如意足，五根，五力，七菩提分，八正道分，等等，以致于三十七道品。
古莲子(984274817) 8:36:55
净五根，得五力，唯证乃知难可测。
古莲子(984274817) 8:38:01
五根，是五个道根，证道的根本。
古莲子(984274817) 8:39:52
信根，念根，精进根，定根，慧根。
古莲子(984274817) 8:41:31
就是真正认识到，这样是正确的。
古莲子(984274817) 8:43:17
然后，自然认识到是正确的，就依此修行，就得五力，相应的法益就体知。
古莲子(984274817) 8:44:37
信力，念力，精进力，定力，慧力，都增强。
古莲子(984274817) 8:54:26
但是，除非修行等至了，否则不知道究竟解脱觉悟是什么。
古莲子(984274817) 8:59:25
不过是象镜中见，也不是不知道。
古莲子(984274817) 9:01:21
有一个人，给大家讲法。大家就问他，你凭什么为大家说法？你是阿罗汉吗？
古莲子(984274817) 9:02:20
这个人就说，我不是，但是，我已经见法。
古莲子(984274817) 9:03:46
我已经就象趴在井边，虽然还没有把水打上来品尝到，但我已经见到了水。
古莲子(984274817) 9:06:41
所以，这就已经见法，但是，现在还不是，现在如镜中见，但水中捞月，镜中见相。
古莲子(984274817) 9:07:23
这就是差别。
古莲子(984274817) 9:08:04
常独行。常独步。达者同游涅槃路。
调古神清风自高。貌颊骨刚人不顾
古莲子(984274817) 9:09:58
独自一人，别无伴侣，但是，已经足够了。不需要任何的满足。
古莲子(984274817) 9:12:38
当不需要任何人，任何事，不必要怎么样，就能完全自我满足，丰富的时候，自我本来的智慧就升起了。
古莲子(984274817) 9:14:33
慧能在见五祖的时候，自我表白说，弟子自心常生智慧，不离自性。
古莲子(984274817) 9:16:51
智慧自动升起，不是要做什么，这是本有本具的。
古莲子(984274817) 9:18:02
真正是一切时中，自性自用。
古莲子(984274817) 9:21:57
证道的人，精神气质，都不一样，但外表穿着，可能很简陋，一般人只认衣服不认人的，只看表面。
古莲子(984274817) 9:24:18
不是讲有罗汉住世吗？有一个故事。
古莲子(984274817) 9:25:06
讲只要发心请住世的罗汉，就能请到。
古莲子(984274817) 9:25:58
一个人发心，他广做供养，请四方僧人吃饭。
古莲子(984274817) 9:26:55
一连请了四次，但都没请到，他就很灰心。
古莲子(984274817) 9:28:04
一天，一个穿着破烂的和尚找到他，说，你四次请我都来了
古莲子(984274817) 9:28:59
我就是住世罗汉，但你家人拦着不让我参加
古莲子(984274817) 9:30:09
最后一次还对我拳脚相加，把我的头都打破了。
古莲子(984274817) 9:32:04
这个道理，就是讲不辨真假。外表风光的不一定真有道。
古莲子(984274817) 9:33:15
当然也不是风光的就无道，落魄的才有道。
古莲子(984274817) 9:45:53
但是，得道的人无欲无求，往往被人所不以为然。
古莲子(984274817) 9:48:23
穷释子。口称贫。实是身贫道不贫。
贫则身常披缕褐。道则心藏无价珍。
古莲子(984274817) 9:50:36
出家师父一无所有，一切都放下了，没什么是他的，常称自己为贫僧。
古莲子(984274817) 9:51:25
但是人穷道无穷，身贫心不贫。
古莲子(984274817) 9:58:02
身上穿着百衲坏色僧衣，这是表面的穷。
古莲子(984274817) 9:59:04
褐色，最不起眼的颜色，土地的颜色。
古莲子(984274817) 10:02:47
但这是表面，土地最低贱，但一切都依地而立，依地生长。
古莲子(984274817) 10:03:20
心地也是这样。
古莲子(984274817) 10:05:19
你穿得好，身不贫，心贫，心如果不贫，为什么求财求名求利呢？表面不是乞丐，但内心是乞丐。
古莲子(984274817) 10:07:25
得道的人好象身贫，也向你化一碗饭吃，但是为众生种福田，种心地的福田。
常随佛学(2633380308) 10:15:46
师兄哪里来的智慧？
古莲子(984274817) 10:17:17
佛陀一次去乞食，到了一个农场主门口，农场主说，我不给你饭吃。
古莲子(984274817) 10:18:23
农场主说，我种田吃饭，你凭什么吃饭，你什么也不干。
古莲子(984274817) 10:19:20
佛陀说，我也种田，不是不种田。
古莲子(984274817) 10:24:21
农场主说，你也种田？你怎么种田？
古莲子(984274817) 10:25:02
佛陀说，我种心田。
常随佛学(2633380308) 10:26:04
心在哪里
古莲子(984274817) 10:26:21
播下信的种子，拔掉妄想的杂草，收获永恒的安乐。
常随佛学(2633380308) 10:27:10
太慢了，要很多劫
古莲子(984274817) 10:28:04
所以，佛说，我告诉你种心田。
古莲子(984274817) 10:29:54
农场主一听，很敬佩，他说，我对种田很懂，但你对种田更高明。
古莲子(984274817) 10:30:38
你解决了我内心的问题。
古莲子(984274817) 10:31:18
使我知道了内心的安乐。
2014-03-23
古莲子(984274817) 10:32:02
所以，农场主马上给佛陀盛饭。
古莲子(984274817) 10:34:14
但是，佛陀说，不必了。你要知道，我没有必要求你一碗饭，更不是为了吃饭给你说法。
常随佛学(2633380308) 10:34:37
种福田
古莲子(984274817) 10:35:24
如果不是因为慈悲，我不会托钵。
古莲子(984274817) 10:36:39
农场主说，是的佛陀，我明白了，但这碗饭要怎么处理？
常随佛学(2633380308) 10:37:38
古莲子(984274817) 10:38:54
佛陀说，佛家的这碗饭，谁都消受不起，只有慈悲的佛子。
古莲子(984274817) 10:43:22
农场主说，那要怎么处理？
古莲子(984274817) 10:44:31
佛说，你注意把它倒到无鱼无虫的净水中吧。
古莲子(984274817) 10:45:17
农场主就走到河边，倒到水里。
古莲子(984274817) 10:46:12
饭倒到水中，水立刻沸腾起来，并冒起了烟。
古莲子(984274817) 10:47:05
这就是，山河大地也消受不起。
古莲子(984274817) 10:48:07
真正佛家的这碗饭，就这么严重。
古莲子(984274817) 11:01:07
无价珍。用无尽。利物应机终不吝。
三身四智体中圆。八解六通心地印。
现法乐住51<
heike2020@qq.com> 11:23:24
@明心 我说的是理悟无为法，理悟仍然是会迷的，这时如果有佛乐的加持和引导，就很容易消业障和切悟无为了
莫言(1332146497) 11:24:09
无谓(1179859214) 11:31:03
歪禅四种：
没有那个善根利器、不识心性为何物之前，还是按照布施持戒忍辱精进禅定智慧六度波罗蜜来修，不要随便谈些口头禅、野狐禅、枯禅等等禅，以免造口业！“口头禅”最初是佛教禅宗用语，本意指未经心灵证悟就把一些现成的经言和公案挂在嘴边，装作很得道的样子。宋·王楙《临终诗》：“平生不学口头禅，脚踏实地性虚天。”鲁迅《且介亭杂文二集·论人言可畏》禅宗重顿悟，不立文字，直指人心，然而毕竟只有慧根的人才能悟得了，于我辈钝根之人，任是呵佛骂祖，当头棒喝，也还是用处不大，怎么不急死人哟也么哥。但这也是没法子的事，何况，凡人皆好卖弄，古人云：“富贵不还乡，如衣绣夜行。”即其一也。尽管圣人教导我们：“知之为知之，不知为不知，是知也。”可那也只有圣人才做得到，故禅宗之末流以现成的经语、公案，挂在口头，以作谈助，也是人之常情，无足深责的。名之曰“口头禅”不免带着些贬义，何苦来哉？又《菜根谭》前集：“读书不见圣贤，为铅椠佣；居官不爱子民，为衣冠盗；讲学不尚躬行，为口头禅。”狂禅：在自己没有任何修正的情况下，口头演说一切皆是自性化用，演说吃肉喝酒也是修行，嫖娼也是修行！对认真修习佛法的人不屑一顾！据说，禅宗大德中确有呵佛骂祖、烧佛经、劈佛像的狂禅僧，但是： 1、前提：已经开悟，证得空性。（如果未开悟，未证空性，则罪过无量。）2、目的：为使学禅人破执着。（不是为狂而狂，不是卖弄，不是自命不凡）3、频率：往往只是一次，并非总是这样。（破执目的达到后，他们照样尊敬佛经、礼拜佛像。）1. 佛教谓学禅不当而流于狂妄。清 龚自珍 《己亥杂诗》之七八：“狂禅辟尽礼天台 ，掉臂琉璃屏上回。” 清 龚自珍《己亥杂诗》一四一：“似师毕竟胜狂禅，师今迟我莲花国 。”2. 指狂放不拘的僧人。 柳亚子 《西湖谒曼殊墓有作》诗：“安得华严能涌现，一龕香火礼狂禅。”3. 喻学术、艺术流派中僻陋悖理者。 郭沫若 《蜩螗集·题关山月画》诗：“狂禅误尽佳儿女，更误丹青数百年。” 郭沫若 《十批判书·儒家八派的批判》：“假如我们想到 王阳明 的弟子，不一二传便流于狂禅，这段史影是更容易令人首肯了。”野狐禅：百丈禅师每日上堂。常有一老人听法并随众散去。有一日却站着不去。师乃问：“立者何人？”老人云：“我于五百年前曾住此山。有学人问：大修行人还落因果否？我说不落因果。结果堕在野狐身。今请和尚代一转语。”师云：“汝但问。”老人便问：“大修行人还落因果否？”师云：“不昧因果。”老人于言下大悟。告辞师云：“我已免脱野狐身。住在山后。乞师依亡僧礼烧送。”次日百丈禅师令众僧到后山找亡僧，众人不解，师带众人在山后大盘石上找到一只已死的黑毛大狐狸。斋后按送亡僧礼火化。原来，佛教的修因证果，正是因果律的体现。老人以为修行人可以“不落因果”，恰恰陷入了邪见，属于“大妄语”，结果受了“野狐身”之报。又有个瑞岩和尚，整日价自唤“主人公”，复自应诺。宋无门慧开禅师批评他误把“识神”认为“真心”，是“野狐见解”。（《无门关》）后来以“野狐禅”泛指各种歪门邪道。枯木禅：有位老太婆建茅庵供养一位和尚修行二十年，平时都由一位二八佳人送饭服侍修行和尚。一次，老太婆对女子说∶「等一下你送饭去时，抱住他试试他修行的功夫。」女子送饭时依言抱住僧，问他感觉何如，那僧人说∶「枯木倚寒岩，三冬无暖意！」老太婆听了，非常生气地说∶「我二十年来供养的竟只是一个俗汉！」于是她赶走和尚，一把火把茅庵烧掉了。因为那个和尚能「死」而不能「活」。禅家有「大死一番」之言，妄念灭尽，然後才能显示真心的妙用，「大死」才能「大活」。如果只能「死」而不能「活」，那么只是「俗汉」了。枯木逢春才是枯木禅的旨趣。杀人刀、活人剑是枯木禅的两面。妄想分别是「生死轮回」的根本，禅门许多机锋、话头，都是为了消除学人的妄想分别，所谓「打念头」。这种「打念头」的机用，喻如「杀人刀」，让人「大死一番」。然而，打去念头後，如木石一般不思不动，却是禅家最担心的弊病。佛教之「空」，「空」去妄想而已，却需显出「真性」的无穷妙用，所谓「打得念头死，，救得法身活。」这就是「活人剑」的妙用∶以智慧的利刃斩除一切妄想，复活「真性」的妙用，谓之「活人剑」。圆悟论杀、活之机用谓∶杀人须是杀人刀，活人却是活人剑。既杀得人，须活得人；既活得人，须杀得人。一刀一剑，能杀能活，方有息妄显真之用。可见，枯木禅并非一昧死寂，而是通过止息妄念，恢复活泼泼的自性妙用，得大自在。打坐要持咒，坐下按四无量心好好修炼：慈（给众生快乐）、悲（除众生痛苦）、喜（见众生快乐而喜）、舍（舍弃错误观念）。心不空净而借禅呵佛骂祖、非经毁教者，必堕地狱，永不超生！
二(362148031) 11:58:58
古莲子(984274817) 12:03:03
野狐禅的错在不落因果，后来解脱在不昧因果。
古莲子(984274817) 12:05:44
这是一个重点，不落因果即落因果，不昧因果就不落因果。
古莲子(984274817) 12:06:52
口头禅并没有错，不落因果，是的。
古莲子(984274817) 12:07:19
但为什么称野狐？
古莲子(984274817) 12:08:02
野狐是假聪明，不是真智慧。
古莲子(984274817) 12:08:35
你不知道为什么不落因果。
古莲子(984274817) 12:09:04
因为不昧因果。
莫言(1332146497) 12:10:23
舜若多(913573069) 12:13:02
昧是什么意思？
古莲子(984274817) 12:13:17
昧是贪昧。
古莲子(984274817) 12:14:15
大修行人就是拔无因果。
古莲子(984274817) 12:14:47
觉后空空无大千。
古莲子(984274817) 12:15:14
销却一切业。
古莲子(984274817) 12:15:41
金刚经明讲，能净业障。
古莲子(984274817) 12:16:22
无始罪业一时销尽。
古莲子(984274817) 12:17:04
不落因果须不昧因果。
古莲子(984274817) 12:17:58
不昧因果，野狐就也解脱。
古莲子(984274817) 12:18:30
野狐就也不落因果。
古莲子(984274817) 12:20:37
如果不贪昧，因果自空，真相现前，拔无因果。
古莲子(984274817) 12:21:42
不取不舍，不息妄，不求真。
古莲子(984274817) 12:22:09
妄自是妄，妄自归真。
古莲子(984274817) 12:22:40
真而无妄，非因非果。
古莲子(984274817) 12:23:54
那个枯木依寒岩，三冬无暖气。
古莲子(984274817) 12:25:09
念绝身冷，沉空落寂。
古莲子(984274817) 12:26:33
但是后来，他又修行了很多年，遍访名师，后来通达了。
古莲子(984274817) 12:27:29
他又去找那位老婆婆，又被试探。
古莲子(984274817) 12:29:18
女人搂住他，问，现在你如何？
古莲子(984274817) 12:30:19
他回答：天知地知，你知，我知。
古莲子(984274817) 12:32:00
老婆婆一听女人回来的描述，很高兴，跑去顶礼，说随喜您觉悟解脱了。
古莲子(984274817) 12:32:26
只有了知
古莲子(984274817) 12:32:41
这样就好。
古莲子(984274817) 12:33:32
时时对当下了知，一切没有问题。
古莲子(984274817) 12:34:10
一切真相自然现前。
古莲子(984274817) 12:34:50
天知地知，你知我知。
古莲子(984274817) 12:35:14
这不是打情骂佾
古莲子(984274817) 12:35:50
这是平静而从容的。
古莲子(984274817) 12:36:31
狂禅，口头禅，并不错。
现法乐住51<
heike2020@qq.com> 12:37:29
古莲子(984274817) 12:37:38
说得并不错，但不知道其中的智慧
古莲子(984274817) 12:38:32
所以，野狐请示一个转语。
古莲子(984274817) 12:39:24
是啊，不落因果，这没错。
古莲子(984274817) 12:40:55
但怎么样真相现前，怎么体证，这个妙诀是什么。
古莲子(984274817) 12:41:52
怎么转烦恼为菩提，怎么转因果为无因果。
古莲子(984274817) 12:42:22
这其中有一个转，他不懂。
古莲子(984274817) 12:43:19
所以，只是聪明没有真正的智慧，不免落因果。
古莲子(984274817) 12:45:37
野狗狐狸，佛法中叫野干。
古莲子(984274817) 12:46:52
野干也学师子叫，但叫不到位。
古莲子(984274817) 12:47:36
称为狂禅狂慧。
古莲子(984274817) 12:53:04
后人觉得禅的公案很有趣，喜欢猎奇多事，都记录下来成为流行。
古莲子(984274817) 12:54:02
变成了一种自我的彰显。
古莲子(984274817) 13:24:28
古莲子(984274817) 13:24:32
无价珍。用无尽。利物应机终不吝。
三身四智体中圆。八解六通心地印。
古莲子(984274817) 13:26:11
心地珍宝，本自有之，不增不减。
古莲子(984274817) 13:27:35
佛法的慈悲，并不吝啬，希望所有人都明白体认。
古莲子(984274817) 13:28:58
如果我看你应机，有这个机缘，我就指示你。
古莲子(984274817) 13:29:31
不会屯积居奇
古莲子(984274817) 13:29:47
不吝赐教。
古莲子(984274817) 13:30:44
吝法是不可能的。
古莲子(984274817) 13:31:11
吝法自己也不怎么样。
舜若多(913573069) 13:31:20
古莲子(984274817) 13:31:42
大道至简，大道至公。
古莲子(984274817) 13:32:37
你体认了，是你本就如此。
古莲子(984274817) 13:33:16
三身是你身，四智是你心。
古莲子(984274817) 13:34:29
转识成智，三身四智，已经说过了。群共享中也有。
古莲子(984274817) 13:35:43
三明六通八解脱，在一心地就都成就。
古莲子(984274817) 13:36:38
上士一决一切了。中下多闻多不信。
但自怀中解垢衣。谁能向外夸精进。
古莲子(984274817) 13:38:26
上根上智之人，一念净信，决定直了成佛，不假方便，不陷谀曲。
古莲子(984274817) 13:39:29
中智下根，虽然多闻，但多狐疑不信。
古莲子(984274817) 13:40:18
如金刚经说，或有人闻，心则狂乱，狐疑不信。
古莲子(984274817) 13:41:08
你说这个功德大得不可比拟，超越比拟。
古莲子(984274817) 13:41:54
超越比拟就超越分别妄想计着了。
古莲子(984274817) 13:42:21
就成就了。
古莲子(984274817) 13:44:08
但我却是一分分地修，一地地地成，一声声地求，一件件地做，一步步地来。
古莲子(984274817) 13:45:34
你什么也不干，绝学无为，不假修证，一切自然成就？
古莲子(984274817) 13:46:20
你在胡扯吧？！
古莲子(984274817) 13:46:46
所以，心狂乱，狐疑不信。
古莲子(984274817) 13:50:01
但是，永嘉大士说，你要成就，你只能放下你的贪嗔痴，分别妄想，你成就你自己，自己成就一切成就，不是向外求，也不是做给别人看。
古莲子(984274817) 13:53:01
除了你自己解除你自己的疑，嗔，诽谤，学佛还有别的吗？
古莲子(984274817) 13:56:44
所以，信或不信，靠你自己成就自己了。
古莲子(984274817) 13:57:06
但不要谤。
古莲子(984274817) 13:57:51
从他谤。任他非。把火烧天徒自疲。
我闻恰似饮甘露。销融顿入不思议。
古莲子(984274817) 13:59:14
如果他要谤，要指责非议
古莲子(984274817) 14:01:11
无所谓，那是他的事。诽谤指责，本就是不如法的。他不知香臭，自我抓粪。
古莲子(984274817) 14:01:59
向天上扬，自己弄一手，落一身。
古莲子(984274817) 14:02:40
举火烧天，仰天而唾，逆风扬尘。
二(362148031) 14:04:12
古莲子(984274817) 14:06:20
而我听闻之后，如饮甘露，决定净信，绝相超宗，顿无人法，入不思议佛地。
古莲子(984274817) 14:08:09
观恶言。是功德。此则成吾善知识。
不因讪谤起怨亲。何表无生慈忍力。
古莲子(984274817) 14:10:57
只是静观恶言，不取不舍，不迎不拒，这就是功德。
古莲子(984274817) 14:12:12
这是自我成就的善知善识。
古莲子(984274817) 14:15:34
不会因为讪言诽谤而憎恨，也不会因为赞美称叹而欢喜。
古莲子(984274817) 14:17:39
你称赞我，我觉得你很好，咱俩是一伙的，你否定我，我不高兴，我也要跟你作对。没有这回事。
古莲子(984274817) 14:20:35
如果这样，这是无缘大慈吗？
古莲子(984274817) 14:21:44
所以，平等祝福，无怨无亲，无所欲求。
古莲子(984274817) 14:23:15
宗亦通。说亦通。定慧圆明不滞空。
非但我今独达了。恒沙诸佛体皆同。
古莲子(984274817) 14:29:44
永嘉禅师说，我是通宗通教的，也是体证等至的。
古莲子(984274817) 14:31:00
我的觉悟和所有佛的觉悟一样。
古莲子(984274817) 14:49:17
师子吼。无畏说。百兽闻之皆脑裂。
香象奔波失却威。天龙寂听生欣悦。
古莲子(984274817) 14:50:34
决定说，师子吼，摧伏一切，于正法中大无畏。
古莲子(984274817) 14:52:12
一切的众生都惊呆了。
古莲子(984274817) 14:55:02
香象指大外道，六师外迷，也稳不住了，本来振振有词，象模象咩，但此时一听，也是无地自容。
古莲子(984274817) 14:56:21
但是，天龙护法，静静地聆听，很称心如意。
古莲子(984274817) 14:57:05
游江海。涉山川。寻师访道为参禅。
自从认得曹溪路。了知生死不相关。
古莲子(984274817) 14:59:06
永嘉禅师讲，我也是到处游历，遍参知识，在佛教界遍作参访。
古莲子(984274817) 15:00:42
不是闭门造车，为了学佛，佛教界所每宗门教下，都参访遍了。
古莲子(984274817) 15:03:13
自从在曹溪，见到慧能大师，我决定认知，这是正确的，其它的，都不是直了生死。
古莲子(984274817) 15:04:31
行亦禅。坐亦禅。语默动静体安然。
纵遇锋刀常坦坦。假饶毒药也闲闲。
古莲子(984274817) 15:06:49
行住坐卧，语默动静，全然地平静
古莲子(984274817) 15:10:11
纵使面对锋利的刀斩头颈也一样平静，既使被下毒也无所谓。
古莲子(984274817) 15:12:14
为什么？心性依然遍满十方，常驻不灭。
古莲子(984274817) 15:12:49
我师得见然灯佛。多劫曾为忍辱仙。
几回生。几回死。生死悠悠无定止。
自从顿悟了无生。于诸荣辱何忧喜。
古莲子(984274817) 15:15:28
诸位善知识，我们的本师释伽牟尼佛，得遇燃灯佛之后，行菩萨道，专修忍辱。
古莲子(984274817) 15:16:35
释伽佛专修忍辱，称忍辱仙人。
古莲子(984274817) 15:17:05
弥勒佛专修慈心，称慈氏。
古莲子(984274817) 15:17:30
忍辱成佛最快。
古莲子(984274817) 15:18:04
他们原来是一起发心的。
古莲子(984274817) 15:19:08
释伽佛以忍辱为专修，当然也修其它。
古莲子(984274817) 15:20:00
弥勒以慈心为专修。
古莲子(984274817) 15:24:13
释伽佛成佛快，弥勒成佛慢。
古莲子(984274817) 15:25:24
但是，释伽佛在五浊恶世成佛。
古莲子(984274817) 15:26:04
弥勒成佛的环境就好得多。
古莲子(984274817) 15:26:32
这是行慈与忍辱的不同。
古莲子(984274817) 15:27:37
永嘉禅师，是发心要行菩萨道的。
古莲子(984274817) 15:28:38
所以，这个证道歌，一直就体现出来。
古莲子(984274817) 15:29:10
无生法忍。
古莲子(984274817) 15:30:20
释伽佛遇到燃灯佛，才真正被授记，悟无生法忍。
古莲子(984274817) 15:32:18
在遇燃灯佛前，他已经亲近过很多佛。
古莲子(984274817) 15:33:39
生生死死，有什么可怕的？
古莲子(984274817) 15:34:41
无所谓的，了达无生，生死是假，无生无有增减。
古莲子(984274817) 15:37:25
体证心性，这个不变。仍然在无尽光明中。
古莲子(984274817) 15:38:02
菩萨入胎，光明威威
古莲子(984274817) 15:38:52
菩萨的中阴身是非常地光明。
古莲子(984274817) 15:39:52
入深山。住兰若。岑崟幽邃长松下。
优游静坐野僧家。阒寂安居实潇洒。
古莲子(984274817) 15:46:34
世间一切都不可得，求福求寿，都有尽时，及到尽时，还同未得。
古莲子(984274817) 15:49:06
但要因假的造业贪嗔，就倒霉了。一切不可得，唯有业随身。不明心性，随业迁流，妄受轮转。
古莲子(984274817) 15:50:17
觉即了。不施功。一切有为法不同。
住相布施生天福。犹如仰箭射虚空。
势力尽。箭还坠。招得来生不如意。
争似无为实相门。一超直入如来地。
古莲子(984274817) 15:53:49
所以，没什么可得的，无欲无求，过简单的出家生活，看似贫穷落魄，但能好好安住，觉知俭淡
古莲子(984274817) 15:54:31
俭淡最易归空归寂。
古莲子(984274817) 15:55:06
了知本心本性。
古莲子(984274817) 15:56:15
求福求寿，有求的布施行善，确实得好报。
古莲子(984274817) 15:58:12
未来也生人天，但不究竟的，就像仰天射箭，能射很高，但箭终会落下来。
古莲子(984274817) 15:59:31
来生就又轮回颠倒堕落了。
古莲子(984274817) 16:01:33
什么也比不上无为达实相，六道轮回直接超出。直了成佛。
古莲子(984274817) 16:02:16
但得本。莫愁末。如净琉璃含宝月。
既能解此如意珠。自利利他终不竭。
古莲子(984274817) 16:03:32
这样，达到了，你所求的也不用担心。
古莲子(984274817) 16:04:51
身心就象净琉璃盒装着宝月。
古莲子(984274817) 16:06:16
取之不尽，用之不穷。自我达成，觉悟他人，永远不担心穷尽。
古莲子(984274817) 16:06:45
江月照。松风吹。永夜清宵何所为。
佛性戒珠心地印。雾露云霞体上衣。
古莲子(984274817) 16:07:24
一旦你达成了，你还想做什么？
古莲子(984274817) 16:09:11
一个圣人在海滩上静静地坐着。
古莲子(984274817) 16:10:11
一个人走过来，他看了圣人一会儿，终于忍不住说
古莲子(984274817) 16:11:05
他对圣人说，我注意你好久了，我不得不说你两句。
古莲子(984274817) 16:12:27
你在干什么？你年纪还不算大，却在这里浪废时间！
古莲子(984274817) 16:13:54
你应当努力赚钱，我看你不象有钱。
古莲子(984274817) 16:14:47
圣人看看他，问他，依你，要怎么样？
古莲子(984274817) 16:15:37
他回答，我当然是努力赚钱的。
古莲子(984274817) 16:17:54
我很久就努力了，我赚了很多钱，年轻时我为自己赚钱，现在我为儿子赚钱。
古莲子(984274817) 16:18:18
圣人问，然后呢？
古莲子(984274817) 16:20:19
然后，等我老了，我就可以舒服地坐在海边，看看潮起潮落，晒晒日光浴。
古莲子(984274817) 16:21:45
不过，现在不行，现在我还要赚钱。
古莲子(984274817) 16:23:04
你最好也要赚钱，我没时间劝你，你怎么样是你的自由。
古莲子(984274817) 16:23:55
圣人笑笑说，好的，祝你成功。
古莲子(984274817) 16:25:08
过了几个月，他又来到海边，发现圣人依然在。
古莲子(984274817) 16:27:34
他得意地对圣人说，我已经赚了很多钱了，我早劝过你，但看看你有什么！
古莲子(984274817) 16:28:01
圣人微笑不语。
古莲子(984274817) 16:29:44
又过了几年，他很忙，忙着赚钱，所以没时间来海边。
古莲子(984274817) 16:33:18
几年后，他又来到海边，不过，这次垂头丧气，心情看来不好。
古莲子(984274817) 16:34:42
圣人先发话了，怎么样？看来你好象心情不好。
古莲子(984274817) 16:37:44
唉！别提了，他说，我亏了很多钱，看来要破产了，我真可怜！我真想跳进海里结束这一切！
古莲子(984274817) 16:39:54
不过，他说，放心，我不会的，我有责任，我得振奋，我有两个儿子，妻子，我要死了，都得受罪，我要振奋！
古莲子(984274817) 16:40:44
圣人静静地看着他，说，祝你成功。
古莲子(984274817) 16:42:47
又过了几年，他又来到海边，一边走一边说，啊！大海呀，海滩呀，真好啊。
古莲子(984274817) 16:44:48
他乐呵呵地对圣人说，我说什么来着？人生就是奋斗！我终于又翻身啦！
古莲子(984274817) 16:46:25
而你，永远还是个穷光蛋！
古莲子(984274817) 16:47:11
圣人笑笑，没有回答。
古莲子(984274817) 16:48:52
很多年又过去了。圣人突然离开了海滩。
古莲子(984274817) 16:50:01
向一个医院走去，来到一个重症病房。
古莲子(984274817) 16:51:12
那个人躺在病床上，吃力地喘息着。
古莲子(984274817) 16:52:11
圣人走近他，关心地问，你还好吗？我的朋友？
古莲子(984274817) 16:54:05
他睁开眼睛苦笑了一下费力地说，我怕我没办法再去海边了。
古莲子(984274817) 16:57:29
我忙了一辈子，身体搞糟了，前些天我突然心脏病发作，很厉害，怕是活不长了。
古莲子(984274817) 16:59:10
我还想到海边安度晚年呢，这个愿望达不成了。
古莲子(984274817) 17:01:12
圣人微笑地对他说，没有关系，你看，圣人摊开手，手中有一颗很大的珍珠。
古莲子(984274817) 17:04:58
这是海浪冲到我身边的，现在我送给你，它不能和你的钱相比，但它有大海的味道。它是大海的礼物。
古莲子(984274817) 17:06:52
圣人把珍珠放到他手里，他感激地说，谢谢！
古莲子(984274817) 17:08:41
圣人离开了，在病房门外，两个儿子和儿媳正在争论如何分父亲留下的财产和股份。
古莲子(984274817) 17:11:23
就在圣人走后不久，那个人去世了。他脸上有两行未干的泪水，咸咸的泪水，象海水。
古莲子(984274817) 17:12:12
手中，紧紧握着圣人送他的那颗珍珠。
现法乐住51<
heike2020@qq.com> 17:15:26
古莲子(984274817) 18:23:17
降龙钵。解虎锡。两钴金环鸣历历。
不是标形虚事持。如来宝杖亲踪迹。
古莲子(984274817) 18:24:30
降龙钵，降什么龙？
古莲子(984274817) 18:25:26
钵是用来对治贪嗔痴慢的。
古莲子(984274817) 18:25:49
所以，佛制托钵
古莲子(984274817) 18:26:19
降内心的三毒。
古莲子(984274817) 18:28:00
解虎锡，锡杖，上面有四个环，代表四圣谛。
古莲子(984274817) 18:30:03
解的是身心的炽盛苦。
古莲子(984274817) 18:33:35
生心相住，心生法生，法生心生，如两虎。
古莲子(984274817) 18:34:18
心不住身，身不住心，两虎就解了。
古莲子(984274817) 18:35:59
佛陀一次看到两头牛，一头白牛，一头黑牛，两头牛拴在一根绳子上。
古莲子(984274817) 18:38:06
两头牛的缰绳系在一起，一个要往东，一个要往西，结果谁都跑不掉。
古莲子(984274817) 18:41:10
佛问阿难，你看这两头牛，是黑牛系着白牛呢，还是白牛系着黑牛？
古莲子(984274817) 18:43:14
阿难说，不是，世尊，不是黑牛系着白牛，也不是白牛系着黑牛。
古莲子(984274817) 18:44:31
阿难说，是它们之间的缰绳，把它们连到了一起。
古莲子(984274817) 18:45:07
佛说，是的，身和心也是。
古莲子(984274817) 18:46:27
不是身系着心，也不是心系着身，是贪欲把它们系着在一起。
古莲子(984274817) 18:47:43
不是眼系着色，也不是色系着眼，是贪欲把眼和色系着在一起。
古莲子(984274817) 18:49:14
所以，钵和禅杖，不是虚设的，是表法的。
古莲子(984274817) 18:50:01
僧用的每一件物品，都有意义。
古莲子(984274817) 18:51:45
所以，永嘉禅师，做为一个僧人，托钵拿着锡杖，穿着百衲衣，他很自豪。
古莲子(984274817) 18:52:10
当然，我也很羡慕。
古莲子(984274817) 18:52:40
就有这么重要的意义。
古莲子(984274817) 18:55:41
觉悟解脱种福田，成佛的表法，这身衣钵就体现了。
古莲子(984274817) 18:56:31
不求真。不断妄。了知二法空无相。
无相无空无不空。即是如来真实相。
古莲子(984274817) 19:01:51
但是，四圣谛，托钵，终就是讲现法安住，如实如是。
古莲子(984274817) 19:03:29
心法，色法，都归空处，空不是什么也有，没有有，也没有空。
二(362148031) 19:24:42
古莲子(984274817) 21:16:42
心镜明。鉴无碍。廓然莹彻周沙界。
万象森罗影现中。一颗圆光非内外。
古莲子(984274817) 21:19:44
心地大放光明，妄心外物照鉴俱空，心光遍满十方，无内无外。
古莲子(984274817) 21:20:52
就是这个样子，睁眼闭眼，光明遍一切处。
古莲子(984274817) 21:23:25
豁达空。拨因果。莽莽荡荡招殃祸。
弃有著空病亦然。还如避溺而投火。
古莲子(984274817) 21:28:25
真正达空，因果也空，但没有达空，不要自我感觉良好。你没证空，认为一切空，无所谓，莽撞行事，还是落因果。你说没有，但你逃不了有，还是水深火热。
古莲子(984274817) 21:29:08
舍妄心。取真理。取舍之心成巧伪。
学人不了用修行。真成认贼将为子。
古莲子(984274817) 21:32:04
一定要明白，怎么了因果？不舍妄，不求真。舍妄求真，分别取舍以为才是，这是认贼作父。
古莲子(984274817) 21:32:42
损法财。灭功德。莫不由斯心意识。
是以禅门了却心。顿入无生知见力。
古莲子(984274817) 21:39:14
心是一大患，不能觉悟，放逸分别取舍，全是起心动念干的，所以彻底什么也不求，一切起心动念，不管是坏的，还是你认为好的，统统不要，让一切就是一切好了，这就是禅宗门下的方法，顿入无生直取觉悟。
古莲子(984274817) 21:41:41
无力也是一种力，是无时不定的定力。
古莲子(984274817) 21:42:22
安住本身就是大雄大力。
古莲子(984274817) 21:43:24
万象纷纭，岿然不动，这不是大力吗？
古莲子(984274817) 21:44:25
你能坐阵不乱，这就是大雄大力。
古莲子(984274817) 21:45:04
妙湛总持不动尊。
古莲子(984274817) 21:45:40
一切妙湛，不动即总持。
古莲子(984274817) 21:46:49
大丈夫。秉慧剑。般若锋兮金刚焰。
非但空摧外道心。早曾落却天魔胆。
古莲子(984274817) 21:53:01
能平静不动摇，这非大丈夫而不能为，秉的是慧剑，般若空是剑锋，一切应空而解。金刚不动，寂如金山，金刚不动是剑光。
古莲子(984274817) 21:53:42
金刚不动是剑体。
古莲子(984274817) 21:54:44
不动不摇，一切应空而解。
古莲子(984274817) 21:56:18
如此的空性觉悟不仅仅是摧伏外道。
古莲子(984274817) 21:57:18
早就曾把天魔吓坏了。
古莲子(984274817) 21:59:41
佛初觉悟，于菩提树下，天魔来扰，初是权利诱惑，次是美色引诱，最后干脆动用武力。
古莲子(984274817) 22:02:40
魔众乱箭齐发射向世尊，世尊岿然不动，所有的箭到达佛陀周围全变为朵朵莲花纷纷飘落。成为一大壮观。
古莲子(984274817) 22:03:16
这是真实的情况。
古莲子(984274817) 22:04:12
一旦如此，你到一定程度，会经历这个。
古莲子(984274817) 22:05:06
不一定是魔扰，但一定有落花缤纷。
古莲子(984274817) 22:06:02
这又叫作六月飘雪。
古莲子(984274817) 22:06:32
没经历过的不懂。
古莲子(984274817) 22:07:19
这就如须菩提宴坐，落英缤纷。
古莲子(984274817) 22:07:55
这是一切的又一个祝福。
古莲子(984274817) 22:09:15
震法雷。击法鼓。布慈云兮洒甘露。
龙象蹴踏润无边。三乘五性皆醒悟。
古莲子(984274817) 22:10:42
震法雷，击法鼓，就是指说法了。
古莲子(984274817) 22:12:51
佛法是真正的利益，穿的又破又烂，跑到深山里，还要饭，你以为好的，都是假的。
古莲子(984274817) 22:14:46
你以为这是坏的，那是好的，你根本不知道真相，你看到的，所知所见都是假的。
古莲子(984274817) 22:17:12
佛门龙象慈悲利益，把这些都踏碎，给众生无边的祝福和利益。
古莲子(984274817) 22:17:58
雪山肥腻更无杂。纯出醒醐我常纳。
古莲子(984274817) 22:20:04
不是没有好处，当然是好处。觉悟不好佛为什么觉悟？涅磐不好佛为什么涅磐？
古莲子(984274817) 22:20:46
你比佛更聪明？更知道智慧？
古莲子(984274817) 22:22:58
诸佛菩萨阿罗汉都是大智慧的人。他们自己跑去受苦？自讨苦吃？绝对不是。
古莲子(984274817) 22:24:23
有人说涅磐就是死，而且是永远地死。
古莲子(984274817) 22:25:02
不再轮回了嘛，永不超生。
古莲子(984274817) 22:25:39
这就是无知无见，无智慧。
古莲子(984274817) 22:26:45
他就是心魔起了，想作扰乱。
古莲子(984274817) 22:28:01
人心不定，有时为善，有时为恶，自己都不知道在干什么。
古莲子(984274817) 22:30:20
永嘉禅师说，我是得了大利益。涅磐山的美味我一直是享受着。
古莲子(984274817) 22:31:59
一性圆通一切性。一法遍含一切法。
一月普现一切水。一切水月一月摄。
诸佛法身入我性。我性同共如来合。
一地具足一切地。非色非心非行业。
弹指圆成八万门。刹那灭却三祇劫。
古莲子(984274817) 22:34:33
一即一切，一切即一，一全统摄，立即成就。
古莲子(984274817) 22:35:47
普贤偈中说，于一粒微尘中转大法轮。
古莲子(984274817) 22:36:27
一毛端容纳大海。
古莲子(984274817) 22:37:02
怎么转？怎么融纳？
古莲子(984274817) 22:37:51
不是谁来转，它自己转。
古莲子(984274817) 22:38:24
一法归真，法法归真。
古莲子(984274817) 22:39:40
一粒微尘归空性，三千世界全归空性。
古莲子(984274817) 22:40:24
一法悟，法法悟。
古莲子(984274817) 22:41:09
一法寂灭，法法寂灭。
古莲子(984274817) 22:42:37
何止一毛端纳巨海，一毛端无量世界都收纳。
古莲子(984274817) 22:43:40
而众生还在分别穿褐缕衣，钻山林，托钵
古莲子(984274817) 22:44:00
这都是假的。
古莲子(984274817) 22:44:33
众生认为是真的。
古莲子(984274817) 22:47:13
所以，佛经讲把三千大千世界抛出十万国土之外，又一把接住，再放回来，众生还以为什么事也没发生呢。
古莲子(984274817) 22:49:55
你以为这是神经病？到底谁是神经病？明知无常还执执追取，一生颠倒。这都是众生干的。
古莲子(984274817) 22:52:06
如果佛和你之间有一个对错，你肯定是错的。
古莲子(984274817) 22:53:14
小小的把戏就能骗过你，显而易见你都视而不见。
古莲子(984274817) 22:55:05
所以，众生叫愚痴无闻颠倒，佛叫等正觉。你肯定是错的。
古莲子(984274817) 22:56:22
今天，就到这里，各位善知识，晚安。
2014-03-24
钻木痴人(568276838) 1:38:00
古莲子(984274817) 9:41:18
一次，佛陀说，过去有一个人打坐修行，他看到一大队军队从他身边急行军过去。
古莲子(984274817) 9:42:09
但是，这么大的一大队军队，全都进入了不远处他身边一朵莲花的莲蓬孔里。
古莲子(984274817) 9:43:16
然后他就想，唉呀，我一定脑子出毛病了，出现幻觉了。
古莲子(984274817) 9:44:09
我是不是精神有问题了？
古莲子(984274817) 9:44:55
佛陀说，比丘们，不是这样的，那个人看到的是真的。
古莲子(984274817) 9:45:33
佛陀说，当时，阿修罗大军在和帝释大军开战。
古莲子(984274817) 9:46:31
阿修罗大军战败了，所以，败退下来，全部大军都躲藏到了莲蓬孔里。
古莲子(984274817) 9:47:31
正好被这个修行人看到了。
古莲子(984274817) 9:48:56
所以，法界很广大，修行人体悟的世界，比一般人要广阔得多。
古莲子(984274817) 9:49:20
更何况真正觉悟，了达空性的圣人。
古莲子(984274817) 9:49:59
这就是说，身贫，看似贫，道不贫，真正的利益。
古莲子(984274817) 9:50:48
这些就不多说了，境界不相合，说多了就是扰乱。
古莲子(984274817) 9:51:27
接下来，继续永嘉禅师证道歌。
古莲子(984274817) 9:52:04
一切数句非数句，与吾灵觉何交涉。不可毁，不可赞。体若虚空勿涯岸。
古莲子(984274817) 9:53:21
你一切的说词，这个不是，那个不对，这都是戏论。你根本不知道，不明白，所以，你说的和我觉悟的无关。
古莲子(984274817) 9:55:58
永嘉禅师说，我的体证如虚空一样，没有边际，如果你没有体证，你诽谤也根本不诽谤不到正处，你称赞也称赞不到正处，你根本不知道，所以不过是无的放矢。
古莲子(984274817) 9:56:34
不离当处常湛然，觅即知君不可见。取不得，舍不得。不可得中只么得。
古莲子(984274817) 9:58:20
这样的体证，不离当下，明了觉知，湛然总持，你要到哪里找？如果你在寻找，那你就根本无法体证。
古莲子(984274817) 9:59:29
不是取，也不是舍，就在当下，体证真实，取也不是，舍也不是，取舍都不是，你说什么是？
古莲子(984274817) 10:00:33
默时说，说时默。大施门开无壅塞。有人问我解何宗，报道摩诃般若力。
古莲子(984274817) 10:04:08
无论是静默还是议论，都是圣贤静默，圣贤议论。永远在真实清净如来大定。沉默本就是在讲法，讲法也平静安住。
古莲子(984274817) 10:06:09
为众生开的是广大真实真相之门。不是那热热闹闹，熙熙攘攘拥拥挤挤的求福求寿，名利之门。
古莲子(984274817) 10:09:12
如果有人问我，你的教法是什么？我对你讲，就是般若空法。佛法般若空，摧伏幻有，觉悟真相的大雄大力。
古莲子(984274817) 10:09:51
或是或非人不识，逆行顺行天莫测。吾早曾经多劫修，不是等闲相诳惑。
古莲子(984274817) 10:12:48
永嘉禅师就继续表白了，还在疑惑评价的话，你就根本不知道，般若空行不可思义。我不是漫开空口随便讲的，我可以告诉你我是多劫修行之人，不欺骗你。
古莲子(984274817) 10:13:43
建法幢，立宗旨。明明佛敕曹溪是。第一迦叶首传灯，二十八代西天记。法东流，入此土。菩提达摩为初祖。六代传衣天下闻，后人得道何穷数。
古莲子(984274817) 10:18:18
禅宗佛法的弘扬，重建佛法殊胜法幢，明确佛法觉悟众生的宗旨。这不是邪门邪派，明明确确，佛陀的开示，传到六祖。
古莲子(984274817) 10:18:39
传承是很明确的。
古莲子(984274817) 10:21:44
当初佛陀在灵山，慈悲众生，拂却一切教法，欲令众生直接体悟觉悟，当下即体认绝学无为情形。从而解脱觉悟真实，所以，手拈花朵微笑不语。
古莲子(984274817) 10:22:30
大伽叶尊者立刻心领神会，对佛陀报以微笑。
古莲子(984274817) 10:24:54
佛陀见伽叶领会，即咐嘱伽叶尊者，将此顿契方法流传后世。勿令断绝。
古莲子(984274817) 10:28:54
所以，一直传承未断。在西方传了二十八祖，然后达摩祖师来到东土我们这里，所以，我们这里尊达摩大师为初祖。然后传了六代，到六祖慧能大师，从此禅宗大弘。以后因此觉悟的人会非常多。
古莲子(984274817) 10:30:22
所以，这就是，永嘉禅师慈悲众生，告诉大家，这是有传承的，而且，他自己也是多劫修行，实修实证的，要大家一定要生信，不要怀疑。
古莲子(984274817) 10:31:17
是不是永嘉大师讲他是多劫修证，我们也必须多劫修证才可以啊？不是。
古莲子(984274817) 10:32:39
他是多劫修行，给大家介绍这一方式，这就是多劫以来领悟到的好方法。把这个好方法告诉大家。这也是佛陀慈悲大家的好方法，哪里还要多劫修证呢？
古莲子(984274817) 10:33:32
真不立，妄本空。有无俱遣不空空。二十空门元不著，一性如来体自同。
古莲子(984274817) 10:35:52
你看，不求真，妄让它妄，随它，妄自是妄，妄归空。有和无，都不执着。
古莲子(984274817) 10:36:36
让一切就是一切好了，不是有，也不是空。
古莲子(984274817) 10:37:02
二十空门，是析空。析得很细。
古莲子(984274817) 10:38:01
但禅宗不走那条路，本来就一切不着，当然也不着空，即不着空，也不落有。
古莲子(984274817) 10:39:32
这就是中道，空，有，都不执着，一切归真。自然没有偏斜。
古莲子(984274817) 10:40:35
一切都不执着，一切都在，一切归于真实。所以，一性如来体自同。
古莲子(984274817) 10:40:47
心是根，法是尘。两种犹如镜上痕。痕垢尽除光始现，心法双忘性即真。
古莲子(984274817) 10:42:19
不能觉悟，是因为生心，执着，也因为有法，执着。心法是不能明了觉悟真相的原因。
古莲子(984274817) 10:43:10
不能明了，就象镜子上的污痕。
古莲子(984274817) 10:46:35
当心法都不执着的时候，就是真正的明镜。觉悟的是真正的真相。这个不执着法，不执着就是绝对的纯净。洁净光明放现。心和法都不执着就是真性。
古莲子(984274817) 10:47:18
嗟末法，恶时世。众生福薄难调制。去圣远兮邪见深，魔强法弱多恐害。
古莲子(984274817) 10:47:51
这就不得不说了，即然永嘉禅师说了，我也就在这里讲一讲。
古莲子(984274817) 10:49:11
现在呀，确实是末法，大家衣食丰富，但这不是有福。心很贫乏，不但贫乏，而且荒乱。
古莲子(984274817) 10:49:26
这就是福薄。
古莲子(984274817) 10:49:39
长满了荆蒺。
古莲子(984274817) 10:49:47
邪见深重。
古莲子(984274817) 10:50:20
当然，没有人认为自己是不对的。我很对，我觉得我还行，我很对，即使是错，也不会太错。
古莲子(984274817) 10:50:44
不知错，错在哪里都不知道，这就是最大的福薄。
古莲子(984274817) 10:51:16
哪是正确的，哪是错误的都不真正清楚，认对为错，认错为对，这就是福薄。
古莲子(984274817) 10:51:49
大概没有人认为自己是错误的，即使是学佛法，我学的这个就是正法，人人都这样说。
古莲子(984274817) 10:52:10
我的师父就是圣人，了不起的。大概人人都这样想。
古莲子(984274817) 10:53:05
但其实，你认为是对的，也许真实来讲，不是那么地对。
古莲子(984274817) 10:53:49
更有很多人，自我感觉良好的，热情有余，智慧不足的，错得更是离了谱。
古莲子(984274817) 10:54:52
但盲然不知对错。无知无见。意识不到对错。
古莲子(984274817) 10:55:32
不知真正的正确，这本身就是魔乱很重了。
古莲子(984274817) 10:57:39
而且，虽然你讲，我的是正法，正确的，我学的没问题，但是，真正来讲，蕴魔，心魔，天魔，自认法门正确，但施行起来，又吐舌头，自己讲，惭愧惭愧，我还进步不大。
古莲子(984274817) 10:58:09
所以，解决不了实际问题，这就是福薄，业障深重。
古莲子(984274817) 10:58:54
魔强法弱，多是一事无成。
古莲子(984274817) 10:59:05
一点利益都没得到。
古莲子(984274817) 11:00:03
反正，我也算学佛法了，大家一起，自我感觉良好。
古莲子(984274817) 11:00:37
但真实，一点进步没有，魔强法弱，多受恐害。
古莲子(984274817) 11:01:08
恐害很多啊。
古莲子(984274817) 11:01:24
魔不一定是天魔，你修到一定境界，才可能有天魔。
古莲子(984274817) 11:02:12
一般天魔都不屑理你。因为你自己就会左脚绊右脚。自己就摔跟头，天魔还用答理你吗？
古莲子(984274817) 11:02:58
所以，魔不止是天魔，心魔，蕴魔，本身就恐害你。
古莲子(984274817) 11:03:18
你讲我是学佛，但是，身体有病了，你就被吓住了，六神无主了。
古莲子(984274817) 11:03:28
这就是被恐害了吗？
古莲子(984274817) 11:04:07
烦恼来了，生气发脾气，这就是又被恐害了。
古莲子(984274817) 11:04:37
境遇不到，情绪低落，这又被恐害了。
古莲子(984274817) 11:05:49
对方骂你一句，打你一拳，你伤心失落，或者烦恼生气。气急败坏，这又是被恐害了。
古莲子(984274817) 11:06:12
要死了，更是被吓到了。
古莲子(984274817) 11:07:18
说起来，是如此之多，还有政治的，他有时候不让你学，不要学，学就逮你，这种情况有的，灭佛法的情况不鲜见。这又是恐害。
古莲子(984274817) 11:07:59
每个人都自我感觉良好，但自我感觉前程光明，又是出路不大。
古莲子(984274817) 11:10:46
佛陀的时代，真正的正法时代，很透彻的。
古莲子(984274817) 11:11:00
很明确。
古莲子(984274817) 11:11:51
所有，禅宗就是很了不起，真正的大德禅师，这些人很了不起。智慧，慈悲，勇气，都很值得赞叹。
古莲子(984274817) 11:12:18
闻说如来顿教门，恨不灭除令瓦碎。
古莲子(984274817) 11:13:42
所以，现在这个混局，顿教佛法，拨云见日，一切通达，直了无余，把这个混局就要戳破。
古莲子(984274817) 11:13:48
当然有很多人会恨。
古莲子(984274817) 11:14:23
本来已经混乱一团，而且众生茫然不知好歹，这多好。
古莲子(984274817) 11:14:42
不可告人的目的已经达成了。
古莲子(984274817) 11:15:37
但是你禅宗顿教，大雄大力，勇猛无畏，真的是能把这种状态打破。
古莲子(984274817) 11:15:47
怎么能不招恨呢？
古莲子(984274817) 11:17:12
所以，不是没有人，确实有很多人，包括魔乱，恨不能马上把这个给灭了，给粉碎了。让它消失。
古莲子(984274817) 11:17:58
而其实，现在来讲，也已经有所达到目的了。
古莲子(984274817) 11:18:09
现在虽然讲禅，但很多人都不懂禅。
古莲子(984274817) 11:18:36
真正的禅，不是每个人都知道。
古莲子(984274817) 11:19:12
也只不过是自以为是，自我感觉良好，而且，知道的，要拟化他人，自己方便不足。也是有心无力。
古莲子(984274817) 11:19:58
但是，奉劝但行好，莫作恶——
古莲子(984274817) 11:20:19
作在心，殃在身。不须冤诉更尤人。欲得不招无间业，莫谤如来正法轮。
古莲子(984274817) 11:21:04
这就是奉劝了。不要谤法。谤法真的是要自作自受，下地狱的。
古莲子(984274817) 11:21:53
当然，要谤，无所谓，随你谤，禅宗大德，佛门龙象，无畏金刚，怕过什么？
古莲子(984274817) 11:22:40
但是，慈悲是说一下，作犯殃身，执意自取苦果那就随便。
古莲子(984274817) 11:23:34
今天上午就到这里吧，各位善知识，日安。
无相达人(149403165) 11:27:42
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感恩师兄，感恩诸佛菩萨，感恩善知识。
2014-03-25
古莲子(984274817) 9:46:55
旃檀林，无杂树。郁密深沈师子住。境静林闲独自游，走兽飞禽皆远去。
古莲子(984274817) 9:47:40
这就是比喻觉悟情形，圣人的安住处。
古莲子(984274817) 9:48:15
觉悟是圣义的，广大的，不是枯燥的，贫乏的。
古莲子(984274817) 9:48:29
更不是断灭的。
古莲子(984274817) 9:48:46
但是，也不是有什么。
古莲子(984274817) 9:49:29
无杂树，无飞禽走兽。
古莲子(984274817) 9:50:03
杂树就是比喻法，飞禽走兽比喻人，众生。
古莲子(984274817) 9:50:14
没有法，没有众生。
古莲子(984274817) 9:50:31
超越世出世间。
古莲子(984274817) 9:50:56
唯一真实。
古莲子(984274817) 9:51:38
永嘉禅师就讲，诽谤迫害，不能动圣量一毛。
古莲子(984274817) 9:52:56
佛就讲，所有的人，天，梵天，魔，非人，都不能动如来一毛。
古莲子(984274817) 9:53:16
根本触及不到圣量安住。
古莲子(984274817) 9:53:50
师子儿，众随后。三岁便能大哮吼。若是野干逐法王，百年妖怪虚开口。
古莲子(984274817) 9:54:30
三岁的师子，便能哮吼如师子王。
古莲子(984274817) 9:55:03
作决定说，真实说。
古莲子(984274817) 9:56:13
不能体解真实的野狐，只知其一，不知其二，也学师子王说法，但是，百年妖怪虚开口。
古莲子(984274817) 9:57:51
只是讲，那个好啊，那个对啊，但为什么对？为什么好？只是绕圈子，说些空话，作虚伪说。
古莲子(984274817) 9:59:21
永嘉禅师讲，我就是师子子，我能作师子哮吼。我就是决定说，真实说。
古莲子(984274817) 9:59:35
圆顿教，无人情。有疑不决直须争。不是山僧逞人我，修行恐落断常坑。
古莲子(984274817) 10:01:04
圆顿教法，顿入佛位的圆满教法，对不起，不讲人情的。
古莲子(984274817) 10:01:18
是就是是，不是就是不是。
古莲子(984274817) 10:01:44
明明白白，直接了当。
古莲子(984274817) 10:02:50
有疑问没关系，那大家可以面对面摆摆清楚，讲讲明白。但是，不搞人情。
古莲子(984274817) 10:03:11
没有人情，是最大的慈悲。
古莲子(984274817) 10:04:53
你也很好，我也很好，和稀泥，大家都不错，看似很好，一团和气，但是，隐没了真实，却是害了大家。
古莲子(984274817) 10:05:33
所以，永嘉禅师讲，我所为何事？这样勇猛直接，不留情面。
古莲子(984274817) 10:06:07
并不是自我的彰显，呈人我。
古莲子(984274817) 10:07:20
真实是真正的祝福，绝对的慈悲。不是在表现自我。
古莲子(984274817) 10:08:15
只因为慈悲，我是山僧一个，我求什么？我表现什么？没有这回事。一无所求，完全是慈悲。
古莲子(984274817) 10:09:24
是慈悲众生，修行佛法，就要有所成就，体认了，这是大家自己的利益。
古莲子(984274817) 10:11:32
之所以这么不留情面，直言不讳，真实是无上的慈悲。担心众生落入断见或者常见，不明真实。
古莲子(984274817) 10:14:25
所以，这就是佛慈悲，众生真的是不知好歹。一无所求，唯有祝福地慈悲开示，但是，却被误解，质疑，诽谤，憎恨。
古莲子(984274817) 10:15:09
但是，这没有关系。圣者就是这样的无缘大慈。
古莲子(984274817) 10:15:33
非不非，是不是。差之毫厘失千里。是即龙女顿成佛，非即善星生陷坠。
古莲子(984274817) 10:18:23
但是，我讲的正确，也不是一个正确，你要体会契合，不要仅仅又变成一个对错的分别。一定要体认我所说的，无是无非的真实。
古莲子(984274817) 10:19:06
真正的知道是，正确，那直了成佛，就象龙女，都讲女人不能成佛，而且龙是畜生。
古莲子(984274817) 10:19:32
但是，一念觉悟，顿入佛地，入佛圆觉。
古莲子(984274817) 10:20:00
这就是真正知道。而不是是非分别。
古莲子(984274817) 10:20:34
一定要契悟真实，知道所说的是什么。是在讲什么。
古莲子(984274817) 10:21:00
否则，差之毫厘，谬以千里。
古莲子(984274817) 10:21:04
是也不是。
古莲子(984274817) 10:22:20
不要怨我这样婆心太切，善星尊者，因为佛陀慈悲地不停讲法，而心生恼恨，堕入地狱。
古莲子(984274817) 10:23:23
吾早年来积学问，亦曾讨疏寻经论。分别名相不知休，入海算沙徒自困。却被如来苦诃责，数他珍宝有何益。从来蹭蹬觉虚行，多年枉作风尘客。
古莲子(984274817) 10:24:31
永嘉禅师就讲，我早年来，也是这样，深入经藏，分别名相。
古莲子(984274817) 10:25:23
佛法的真实，就在这里，就是你，和你眼前的世界，这是契合处。真正的修行在这里，而不是经文句典。
古莲子(984274817) 10:27:03
入海算沙，寻经摘句，佛说的这个好，那个妙，佛怎么样，数如来的珍宝，不知道自己的真实，有什么用？
古莲子(984274817) 10:27:41
学佛是每个众生自我的成就，否则，只是赞叹佛，有什么用？
古莲子(984274817) 10:28:40
这不是诸佛出世的目的。慧能大师也讲，佛不为佛说法，佛是为众生说法。
古莲子(984274817) 10:28:50
所有的佛经，都是为凡夫说，非为佛说。
古莲子(984274817) 10:30:01
佛已经觉悟了，开佛知见是为众生开，自己一定要体认这一点，佛已具佛知见，何需更开？
古莲子(984274817) 10:31:10
执着经论，入海算沙，就错失了重点。
古莲子(984274817) 10:32:00
一生知解经论，没有自我的体证，是下错了功夫。
古莲子(984274817) 10:33:42
我讲过的，一次，一位教授阿毗达摩的一位女士，她教了很多年，她在阿姜查面前大谈阿毗达摩所说的多么正确。
古莲子(984274817) 10:34:56
阿姜查尊者对她说，这位女士，你不要讲了，你真实就象一位在院子里养鸡的女人，但是，你却错失了重点。你不捡鸡蛋，却捡鸡屎，有什么用？
古莲子(984274817) 10:36:14
还有一次，一个讲阿毗达摩的人，问阿姜查，阿毗达摩说得这些，你看，是不是很好，很正确？
古莲子(984274817) 10:36:28
阿姜查说，是的，很好，很正确。
古莲子(984274817) 10:37:13
这个人听阿姜查这样一讲，很高兴。就又接着问？您是不是也教授您的弟子学习阿毗达摩呢？
古莲子(984274817) 10:37:29
阿姜查说，当然，是这样的。
古莲子(984274817) 10:37:51
这个人真是很兴奋，看，阿姜查也在教授阿毗达摩。
古莲子(984274817) 10:38:16
这个人又接着问，那么，请问，您是怎么教授的呢？您谈一谈。
古莲子(984274817) 10:38:43
阿姜查指着自己的心说，这里，就是这里。
古莲子(984274817) 10:39:38
种性邪，错知解。不达如来圆顿制。二乘精进勿道心，外道聪明无智慧。
古莲子(984274817) 10:40:12
二乘，就是小乘。什么是小乘？知解之徒，见闻传诵之徒。
古莲子(984274817) 10:40:49
不是真正的声闻种姓，如来种姓。
古莲子(984274817) 10:41:09
错失了重点，却以为很正确。
古莲子(984274817) 10:41:40
慧能大师讲什么是三乘，见闻传诵是小乘，依法解义是中乘。
古莲子(984274817) 10:41:58
依法修行是大乘。
古莲子(984274817) 10:42:26
只是讲，说得太好了，你看，说得多好，到处传诵，作宣传。
古莲子(984274817) 10:42:54
这样的人有很多，某某经讲得好，某某人讲得好，到处作宣传。
古莲子(984274817) 10:43:58
天天持诵，但是，不明其义，这是小乘。讲得怎么好？我真实也不知道，我也做不到。反正很好，大家都来学呀。
古莲子(984274817) 10:44:14
这就是小乘，见闻传诵。
古莲子(984274817) 10:44:30
闻法解义，这是中乘。
古莲子(984274817) 10:45:06
噢，这个道理是这样的，这是在讲这个。
古莲子(984274817) 10:46:00
只是明白道理，这个就是中乘，佛讲的道理。
古莲子(984274817) 10:46:34
依法修行，按种种法门修行，这是大乘。
古莲子(984274817) 10:47:05
但是，真实是什么，不知道。觉悟是什么，不知道。
古莲子(984274817) 10:47:54
只知低头干活，不知抬头看路。到哪里去，目标是什么，也不清楚。
古莲子(984274817) 10:48:08
所有的这些，都是二乘。二乘精进，没有道心。
古莲子(984274817) 10:48:42
这些都不是真正的契合。
古莲子(984274817) 10:49:15
见闻传诵也很精进，忙得不得了。
古莲子(984274817) 10:49:33
每天诵经，每天作宣传。
古莲子(984274817) 10:50:21
认为是在作佛事，我在佛法中，这应当是做好事了，应当没问题的，自我感觉良好。
古莲子(984274817) 10:51:01
闻法解义，噢，这个经讲什么，那个经讲什么。钻研经论，也很精进。
古莲子(984274817) 10:51:31
认为自己，我知道了，自我感觉良好。
古莲子(984274817) 10:51:45
依法修行的更精进。
古莲子(984274817) 10:52:07
无论是坐禅，或者持咒，观想，念佛。
古莲子(984274817) 10:52:20
等等种种情形。
古莲子(984274817) 10:52:44
达磨大师就看到一位，天天坐禅。
古莲子(984274817) 10:52:55
很精进，坐在那里一动不动。
古莲子(984274817) 10:53:24
达磨大师就陪着他。在边，拿个砖头一直磨。
古莲子(984274817) 10:54:16
他坐他的禅，达摩大师也不说话，磨他的砖头。
古莲子(984274817) 10:54:47
几天以后，终于这个坐禅的忍不住了。
古莲子(984274817) 10:55:20
他开口问达摩大师，大师，你在干什么？
古莲子(984274817) 10:55:48
你拿着砖头在这里磨，磨了好几天了。
古莲子(984274817) 10:56:23
达摩大师说，噢，我在把这块砖头磨成一面镜子。
古莲子(984274817) 10:57:13
这个人一听，笑了，说，大师，砖头就是砖头，能磨成镜子？
古莲子(984274817) 10:57:45
达摩大师说，噢，那你天天在这里坐禅，你在干什么？
古莲子(984274817) 10:58:01
他回答说，我坐禅是修行，想成佛啊。
古莲子(984274817) 10:58:32
达摩大师说，噢，砖头不能磨成镜子，坐禅能够成佛？
古莲子(984274817) 10:58:59
这个人一听，恍然大悟。
古莲子(984274817) 10:59:13
慧能大师，也是这样。
古莲子(984274817) 10:59:37
一次，一个人对慧能说，卧伦禅师很高明啊。
古莲子(984274817) 11:00:16
有一卧伦禅师，大家都认为不错，对他很有好评。
古莲子(984274817) 11:01:14
修行也很好。大师您看，他的开示，他的偈子：卧伦有伎俩，能断百思想，对境心不起，菩提日日长。
古莲子(984274817) 11:01:57
慧能大师说，噢，他确实有一套。
古莲子(984274817) 11:02:09
他确实有伎俩。
古莲子(984274817) 11:02:27
我没有伎俩。
古莲子(984274817) 11:02:48
伎俩就是方法，窍门。
古莲子(984274817) 11:03:12
慧能大师说：慧能没伎俩，不断百思想，对境心数起，菩提作么长。
古莲子(984274817) 11:04:22
慧能大师说，我没有伎俩，我不和念头作对。
古莲子(984274817) 11:05:13
对境起念，境和念，这些是菩提吗？还对境不起念，菩提日日长。
古莲子(984274817) 11:06:04
境和念是菩提吗？对境不起念就很高明吗？
古莲子(984274817) 11:06:36
还在境和念上作功夫，我慧能不干这种事。
古莲子(984274817) 11:06:57
所以，慧能说，什么是佛乘？
古莲子(984274817) 11:07:17
万行俱备，万法俱通，离诸法相，一无所得，这是最上乘，佛乘。
古莲子(984274817) 11:07:30
无修而修，无证而证，无得而得，无为而为。
古莲子(984274817) 11:08:30
你必须要契合无修无为。
古莲子(984274817) 11:09:22
顿入的觉证。
古莲子(984274817) 11:09:32
如果有什么真正的修行，不施功就是修行。
古莲子(984274817) 11:10:04
想做什么，要做什么，要怎么样，要到哪里去，要达成什么，人往往干这个。
古莲子(984274817) 11:10:24
要让你不干这个，很难。
古莲子(984274817) 11:10:57
但修行就是做这样难能难为。
古莲子(984274817) 11:12:02
好象做什么难，不做什么易，想什么难，不想什么易，但事实上，不做什么最难能难得。不想怎么样最难能难得。
古莲子(984274817) 11:12:30
如果说真正的修行的契合，就是无为的契合。
古莲子(984274817) 11:13:07
外道耍的是小聪明，但是，没有真正的智慧。
古莲子(984274817) 11:13:23
以上，还不算外道，只能讲二乘。
古莲子(984274817) 11:14:04
但是，有外道，他有修行体验，有利益觉受，得些小乘，小聪明，小能力，小体验。
古莲子(984274817) 11:14:21
着眼于小处。
古莲子(984274817) 11:15:03
看看命呀，算算卦呀，讲讲祸福呀。
古莲子(984274817) 11:15:28
这就是外道，聪明而无真正的大智慧。
古莲子(984274817) 11:16:04
亦愚痴，亦小驷。空拳指上生实解。执指为月枉施功，根境法中虚捏怪。
古莲子(984274817) 11:17:48
这样的种种，即愚蠢，又小根小慧。
古莲子(984274817) 11:18:31
佛陀讲法，如筏喻者，应当透过佛陀的讲法而明了真实所指。
古莲子(984274817) 11:18:56
但是，认指为月，执着法相，贪着境界。
古莲子(984274817) 11:19:45
佛经中说这个了，佛经中说那个了。
古莲子(984274817) 11:20:12
执着佛说，不知方便权开，不了真实。
古莲子(984274817) 11:22:26
执着法相觉受，地根尘镜界中执着妄想。
古莲子(984274817) 11:22:51
今天就到这里。诸位善知识，日安。
现法乐住51<
heike2020@qq.com> 11:29:38
古莲子(984274817) 13:35:26
不见一法即如来，方得名为观自在。了即业障本来空，未了应须还宿债。
古莲子(984274817) 13:36:05
这是一个重点。有人说，觉悟了，还有罪业，因果不空。
古莲子(984274817) 13:36:25
有人又说了，觉悟了，因果就是空的。不落因果了。
古莲子(984274817) 13:36:53
因果是假的，了无实际。
古莲子(984274817) 13:37:51
真正觉悟了，没有因果。
古莲子(984274817) 13:38:16
假的就是假的，真的就是真的。因果就是空。怎么能讲因果不空呢？
古莲子(984274817) 13:38:45
但是，此生，还有一个假相在。
古莲子(984274817) 13:39:43
但是，不是迷的。不昧因果。不会被假相所迷惑。
古莲子(984274817) 13:40:25
楞严经讲，就是问佛陀，即然你说，一切没有，这些都是假的，那么，您为什么还在我们中间？
古莲子(984274817) 13:40:49
这一切是假的，您应当消失不见了。
古莲子(984274817) 13:40:59
佛陀说，不是这样。
古莲子(984274817) 13:41:35
但是，也真的是这样。我还跟大家在一起，但是，我不是迷的。
古莲子(984274817) 13:42:07
就象迷路的人，我和大家，还在路上，但是，我不是迷路的人，而众生是。
古莲子(984274817) 13:42:51
金刚经又讲，能净业障分。
古莲子(984274817) 13:43:29
此生，因为过去的原因，造过业，本来应当下地狱的，此生没有下地狱，来生可能就会下地狱。
古莲子(984274817) 13:44:26
但是，此生的一些业，即然现在我们大家在一起，那么，一些过去的原因，就还是有业报。
古莲子(984274817) 13:45:05
如果过去因不好，此生，还会被人低贱。
古莲子(984274817) 13:45:20
但是，这是最后了。
古莲子(984274817) 13:45:27
即来之，则安之，则受之。
古莲子(984274817) 13:45:46
当然，也可以马上离开，不受业。
古莲子(984274817) 13:46:07
很多阿罗汉，觉悟以后，马上就涅盘了。
古莲子(984274817) 13:47:07
尽此一生，完全地契入涅盘法性。
古莲子(984274817) 13:47:28
没有来生，没有后世，此生也尽了，就不受报了。
古莲子(984274817) 13:48:13
但是，一些不选择马上行入涅盘的，还是受报。还有报身，就还是受报的。
古莲子(984274817) 13:48:29
报身本身就是受报的。
古莲子(984274817) 13:48:44
即使是佛陀，这么圆满的报身，一样受报的。
古莲子(984274817) 13:49:34
但是，如果说，佛也没了，他十九岁出家，六年修定，六年苦行，到三十一岁，在菩提树下悟道。
古莲子(984274817) 13:49:51
他讲他悟道了，你讲他也没了道。
古莲子(984274817) 13:50:14
讲佛也受金戗马麦之苦，也背疼腹疼，头疼。
古莲子(984274817) 13:50:30
这就是谤佛。不明白觉悟。
古莲子(984274817) 13:50:41
还在认假为实。
古莲子(984274817) 13:51:23
如果你真的站在事实的角度讲，真的体认了真相，那所谓受报，假的，妄的，就不会讲佛也受报。
古莲子(984274817) 13:52:14
我们都讲，尽此一报身，同生极乐国。
古莲子(984274817) 13:52:31
此生还是要尽的，这就是佛法的利益。
古莲子(984274817) 13:52:45
这个报身也就这一报身。也是假的。
古莲子(984274817) 13:53:16
否则，落到佛也受报，还有无量无尽的报要受，这就是谤佛谤法了。
古莲子(984274817) 13:53:36
那学佛还有什么用？
古莲子(984274817) 13:53:51
就是不能了道。不能出轮回了。
古莲子(984274817) 13:55:11
佛讲佛觉悟了，但是，他也腹疼背疼，头疼，也被诽谤，也被骂，也被提婆达多推下石头砸破脚趾，以至于说法四十九年，八十一岁入涅盘。
古莲子(984274817) 13:55:46
佛啊，你讲你解决了生死问题，解决了业报问题，那么，这怎么讲？
古莲子(984274817) 13:56:22
如果你这样问，那就是没有觉悟，体认真实。
古莲子(984274817) 13:56:41
还在认假为实。
古莲子(984274817) 13:57:43
生死假相与真实觉悟不相关。自然是解决了，有个与生死，与一切心，一切法不相关的安住。
古莲子(984274817) 13:58:25
现在还有假相报身，那此身叫有余身，最后身。
古莲子(984274817) 13:58:43
尽此一身，未来不会了。
古莲子(984274817) 13:58:48
叫无余涅盘。
古莲子(984274817) 13:59:32
所以，即使是觉悟了，没有尽此一报身，那还是勇于承担。
古莲子(984274817) 13:59:54
但这都是假的，觉悟了就安住于通达实相。
古莲子(984274817) 14:00:19
并且，尽此报身，契入涅盘。
古莲子(984274817) 14:00:31
不会再有报身，也不会受报了。
古莲子(984274817) 14:01:12
所以，真正觉悟了，不会觉得还会受报，但坦然承受最后报身。
古莲子(984274817) 14:03:40
所以，了即业障本来空，未来还需还宿债。
古莲子(984274817) 14:03:47
未了。
古莲子(984274817) 14:05:30
当然，这个债，也可以不还的。自己避开。
古莲子(984274817) 14:05:42
而且，也可以重罪轻受。
古莲子(984274817) 14:06:18
你和别人有姻缘，但此生选择出家，就不会因缘相缠。
古莲子(984274817) 14:06:47
你应当有个业障儿子，讨债的，但是，你不结婚生子，那也就没有麻烦。
古莲子(984274817) 14:07:24
甚至于你有这个报身，你觉悟了，马上行入涅盘，一切虚幻的业报，也就没有了。
古莲子(984274817) 14:09:41
无量的业缘种子，只要是让它保持那样，种子也就归空。
古莲子(984274817) 14:10:12
这就是转阿赖耶识为大圆镜智。
古莲子(984274817) 14:10:56
但此生，此身的业报身，已经如此了。只要还有报身，当然多多少少还是要受报的。
古莲子(984274817) 14:11:46
已经是人身了，这个业报身已经长成了。当然多多少少还是受报的。
古莲子(984274817) 14:12:44
但可以选择重罪轻受。当然，有神通的人，更可以改善一下。
古莲子(984274817) 14:13:18
但是，这些假的，你改善它干什么？了知本来空，真正的明白，这些连改都不改，坦然受报。
古莲子(984274817) 14:13:38
这是最后报身。
古莲子(984274817) 14:14:02
但也是假的，空的，而觉悟了，无时不安住于究竟实相。
古莲子(984274817) 14:15:15
佛陀三个月，唯食马麦，目犍连尊者就说了。
古莲子(984274817) 14:15:34
目犍连尊者说，佛陀，我们不必这样挨饿。
古莲子(984274817) 14:15:41
我们有神通啊。
古莲子(984274817) 14:16:10
这个地方没有饭吃，我们可以飞到其它地方去托钵。多远都可以。
古莲子(984274817) 14:16:42
佛陀说，目犍连，是啊，我们有神通，可以完全避免的，但是，这不是重点，你应当知道。
古莲子(984274817) 14:17:10
我们有神通，但是，还有一些没有神通的，他们怎么办？
古莲子(984274817) 14:17:36
目犍连说，好办，我用神通把他们全带去。
古莲子(984274817) 14:18:19
佛说，你现在能这样做，那么，以后呢？后世的修行人，遇到业缘，他们怎么办？
古莲子(984274817) 14:18:50
目犍连不说话了。
古莲子(984274817) 14:19:33
佛陀说，目犍连，你是知道的，生死无常，幻相假有，你已经完全地觉悟了。安住于法性空寂。
古莲子(984274817) 14:20:19
不能够舍本逐末，错失重点。
古莲子(984274817) 14:21:02
如果我们这样做，后世的佛法修行就会把佛法的重点放在了避灾免祸上。
古莲子(984274817) 14:21:55
而佛法的重点是不动摇。让一切就是一切。完全地接受一切。
古莲子(984274817) 14:22:24
所以，佛说，舍利弗，安住吧。
古莲子(984274817) 14:23:38
所以，全部的僧团，一千二百位阿罗汉，和其它的有学圣众，未证果的出家人，和佛陀在一起，平静地接受，三个月只吃马麦。
古莲子(984274817) 14:24:06
这就是佛陀的慈悲示现。
古莲子(984274817) 14:24:20
他给我们，所有的修行人做一个样子。
古莲子(984274817) 14:26:01
饥逢王膳不能飨，病遇医王争得瘥。在欲行禅知见力，火中生莲终不坏。勇施犯重悟无生，早时成佛于今在。
古莲子(984274817) 14:27:42
因为业缘，有好东西也吃不了，不给你吃。因为业缘，再好的医生也治不了。但是，没有关系，这不是重点。
古莲子(984274817) 14:28:09
一切时，一切处，平静安住。
古莲子(984274817) 14:28:29
诸位修行一定要明白这个重点。
古莲子(984274817) 14:29:08
五欲炽盛，种种不如意，没有关系，让它发生，只要安住。
古莲子(984274817) 14:29:33
能够安住，这个人真正的有正见。
古莲子(984274817) 14:30:09
我们都说，火坑变成池。
古莲子(984274817) 14:30:15
火中种莲。
古莲子(984274817) 14:31:00
就是这样。你认为很坏，很糟糕
古莲子(984274817) 14:31:30
但是，没有关系，这些都是假的。妄自归妄。
古莲子(984274817) 14:32:09
要怎么样，要到一个好地方去，要改善什么，这些都不是。
古莲子(984274817) 14:33:00
平静安住，是唯一的安住处，无论何时何地，身心世界，这一切，无论是什么情形，都不是重点。
古莲子(984274817) 14:33:48
不灭妄，不求真。再苦再难，但平静安住，也是直了的成就。
古莲子(984274817) 14:35:08
只要平静安住，坦然接受，不动摇，清净无余就会呈现，一切的真相就会现前。
古莲子(984274817) 14:36:08
否则，假的，妄的，以妄生妄，再改善也是与妄纠缠。无始无尽，尽执在妄中。就轮回无边了。
古莲子(984274817) 14:36:36
师子吼，无畏说。深嗟懵懂顽皮靼。故知犯重障菩提，不见如来开秘诀。
古莲子(984274817) 14:37:13
这是决定正直无方便的直了真说。
古莲子(984274817) 14:38:09
但是，众生真的是不明白，懵懂无知，就象个牛皮灯笼，很难点亮。
古莲子(984274817) 14:39:03
如果不净信明了这一点，那只能说明一点，业障深重，不能明了接受如来无遮直说。
古莲子(984274817) 14:40:07
总是狐疑不信，你这个对吗？我觉得不应当这样吧？我觉得另外的才是对的。这就是业障深重。你以为对的，恰恰是业障深重，不能净信，不能接受的原因。
古莲子(984274817) 14:40:44
有二比丘犯淫杀，波离萤光增罪结。维摩大士顿除疑，犹如赫日销霜雪。
古莲子(984274817) 14:41:06
有两个比丘的故事。
古莲子(984274817) 14:42:04
这两个比丘，一前一后。两个是好朋友。
古莲子(984274817) 14:42:27
一次下山，一个比丘在树下休息，遇到一个女人。
古莲子(984274817) 14:43:10
四处清寂无人。这个女人见这个年轻的比丘长得俊逸。就生了淫心。
古莲子(984274817) 14:43:26
男女欲男女都有的。
古莲子(984274817) 14:43:42
好象是男人有，女人没有，但是，不是这样。
古莲子(984274817) 14:44:19
女人的淫欲和男人一样重。这是一样的。
古莲子(984274817) 14:44:57
所以，这个女人，就起了淫心，强行和这个年轻的比丘行淫。
古莲子(984274817) 14:45:18
结果成功了。
古莲子(984274817) 14:46:02
另一个比丘从后面赶上来，一看师兄被一个女人强迫行淫，这还了得，就追那个女人。
古莲子(984274817) 14:46:28
那个女人见状，见来人了，就逃跑。
古莲子(984274817) 14:47:09
他就在后面追，女人在后面跑，结果，没跑出多远，女人一失足，掉到崖下，摔死了。
古莲子(984274817) 14:48:02
这也是业缘吧，如果没有这种事发生，女人也就不会死。所以，不随着业缘种子，这很重要。
古莲子(984274817) 14:48:18
这两个比丘一看，这下完了。
古莲子(984274817) 14:48:26
一个犯了淫，一个杀了人。
古莲子(984274817) 14:49:08
所以，就很苦恼。还修什么道啊，重戒都犯了。
古莲子(984274817) 14:49:24
杀戒淫戒都犯了。
古莲子(984274817) 14:50:14
他们就去找波离萤光尊者。
古莲子(984274817) 14:50:26
说了这件事。
古莲子(984274817) 14:50:58
波离萤光尊者，不是一个悟道的圣人，尊者是尊称。尊者，仁者，都是尊称。
古莲子(984274817) 14:51:09
并不代表悟道了。
古莲子(984274817) 14:51:34
波离萤光尊者一听，说，唉呀，是呀，你们犯了重戒了。
古莲子(984274817) 14:52:02
有的戒通忏悔，有的戒不通忏悔的。
古莲子(984274817) 14:52:17
这种真实的行淫，还有杀人，这不通忏悔的。
古莲子(984274817) 14:52:58
波离萤光尊者说，你们没有办法修道了，此生也不能觉悟了，还俗吧。
古莲子(984274817) 14:53:09
没有资格再做一个僧人了。
古莲子(984274817) 14:53:42
这两个比丘，就后悔死了。很烦恼。很失落。
古莲子(984274817) 14:54:12
他们准备还俗。但是，遇到了维摩诘大士。
古莲子(984274817) 14:54:45
维摩诘说，你们要干什么去？他们说，犯重戒了，没办法，还俗。
古莲子(984274817) 14:55:05
维摩诘听了他们的陈述以后，对他们说，回去吧，你们没有犯戒。
古莲子(984274817) 14:55:40
有心为之，是犯戒，无心为之，不犯戒。
古莲子(984274817) 14:56:05
这两个人一听，很高兴，就打消了还俗的念头，继续修行。
古莲子(984274817) 14:57:00
佛陀的时代，律藏中就是这样，大伽叶妻子被国王强迫行淫，即使已经证了阿罗汉，但是，这个行淫，佛说不算犯戒。
古莲子(984274817) 14:57:22
莲花色比丘尼，证阿罗汉后，也被淫污，佛说，也不算犯戒。
古莲子(984274817) 14:58:28
有一个比丘，吃饭的时候，没有坐的地方，他看到有一个石碾，他想滚过来当登子坐。
古莲子(984274817) 14:59:21
石碾很沉重，掌握不住，结果，滚着滚着，控制不住，把人家一个在地上的婴儿碾死了。
古莲子(984274817) 14:59:42
杀人了。
古莲子(984274817) 15:00:07
后来佛说，你是无心的，不算犯了杀戒。
古莲子(984274817) 15:00:38
一个年轻的比丘，和父亲一起出家。
古莲子(984274817) 15:01:29
父亲年纪大了，行动迟缓，父子比较亲近，到了吃饭的时候，父亲行动迟缓。
古莲子(984274817) 15:01:51
这个做儿子的比丘，就上去推了父亲一把，说，你快点。
古莲子(984274817) 15:02:24
结果，这一推，父亲年老体弱，一个不稳，倒地摔死了。
古莲子(984274817) 15:02:59
这个比丘当然就很后悔，而且，犯了杀戒。
古莲子(984274817) 15:03:17
佛陀就安慰他，说，你是无心的，不算犯杀戒。
古莲子(984274817) 15:04:29
还有一个比丘，在山顶上有意无意往山下丢了一块石头，结果，山下一个放羊的人，正好打在他头上，把放羊的人给砸死了。
古莲子(984274817) 15:05:32
这个比丘就很后悔，犯了杀戒。佛对他说，你是无心的，杀戒不算犯，但是，以后规定，不能随便往山下丢东西。
古莲子(984274817) 15:05:57
这就是明白与不明白。
古莲子(984274817) 15:06:16
不明白，增罪业，本身就是业障的表现。
古莲子(984274817) 15:06:46
佛法是智慧之学。一定要真实有智慧。
古莲子(984274817) 15:07:54
一定要明白佛法的真实智慧，直了成佛，直入佛地。
古莲子(984274817) 15:08:29
不思议，解脱力。妙用恒沙也无极。四事供养敢辞劳，万两黄金亦销得。粉骨碎身未足酬，一句了然超百亿。
古莲子(984274817) 15:09:36
究竟直说，顿悟解脱，是这样的宝贵。
古莲子(984274817) 15:10:47
不分别取舍的究竟解脱觉悟智慧，直了成佛，妙用恒沙，是真正的利益，契入真实，妙用无边。无有穷尽。
古莲子(984274817) 15:12:13
所以，佛法是这样的真实无尽利益，不但应当接受净信，而且，对这样的开示，这样的贤圣僧，不应当四时好好供养吗？
古莲子(984274817) 15:12:46
圣者叫应供，应该供养承事。
古莲子(984274817) 15:12:55
阿罗汉和佛，都叫应供。
古莲子(984274817) 15:13:24
你应当供养，受你供养也是当仁不让。
古莲子(984274817) 15:13:30
应该的。
古莲子(984274817) 15:14:37
不但是供养四时衣食药物，就是供养万两黄金，也是应该的。圣贤僧也受‘之无愧。
古莲子(984274817) 15:15:17
你就是粉身碎骨，也不足以报答佛恩，圣贤对你的慈悲。
古莲子(984274817) 15:16:10
真说说一句，假传万卷书。一句了然，顿入真实佛地，解脱一切虚妄，归于究竟真实，无边利益。你怎么能报答得完？
古莲子(984274817) 15:16:33
当然了，圣贤佛菩萨也不求你什么。
古莲子(984274817) 15:16:47
即然是无价的，也就不要谈价钱了。
古莲子(984274817) 15:17:18
这不是做买卖，免费送你，就是这么慈悲，无欲无求。只希望你能接受。
古莲子(984274817) 15:18:25
但是，越是这样，就真的，诸佛菩萨，阿罗汉，圣贤僧，真的是应供，值得尊重啊！
古莲子(984274817) 15:19:31
慈悲开示不为何，只是真正希望所有的众生，能够转迷为觉。
古莲子(984274817) 15:19:49
升起决定的信心。
古莲子(984274817) 15:20:51
法中王，最高胜。恒沙如来同共证。我今解此如意珠，信受之者皆相应。
古莲子(984274817) 15:22:40
诸佛圣者，是最高胜的，这么慈悲，给众生无边的利益。
古莲子(984274817) 15:23:18
过去诸佛，现在诸佛，未来诸佛，同一觉悟，同一慈悲。
古莲子(984274817) 15:24:07
今天我把这个祝福送给你。只要你能相信，你能接受，你就能觉悟解脱。和诸佛同一证量。
古莲子(984274817) 15:25:00
了了见，无一物。亦无人，亦无佛。大千世界海中沤，一切圣贤如电拂。假使铁轮顶上旋，定慧圆明终不失。
古莲子(984274817) 15:26:26
了了觉知，没有分别，见证实相，无人无我，佛也没有。诸佛与我，没有个体。
古莲子(984274817) 15:26:46
同一圆明，没有分别。
古莲子(984274817) 15:27:22
不要再执着世上的一切了，这一切都是虚幻的，无明缘生。执着妄想因缘所成。
古莲子(984274817) 15:27:54
真实实相无边广大，如同虚空。无有边际，也无大小方圆，没有个体分别。
古莲子(984274817) 15:28:38
大千世界，一切法尘，就是真实中的一个幻想，就象大海中的一块烂木头。如片云点太清。
古莲子(984274817) 15:30:13
人生如白驹过隙，一切的圣贤在大千世界的显示，所谓的佛出世，圣贤住世，也如刹那电光，全都融入无尽实际。
古莲子(984274817) 15:31:23
而真实实际，永远的安住平净，寂灭实相，永远都在。
古莲子(984274817) 15:31:28
永远都是如此。
古莲子(984274817) 15:32:21
身心都是假有幻化，无明所生，一旦觉悟，契入实际，身心败坏，真实永在。
古莲子(984274817) 15:32:47
日可冷，月可热。众魔不能坏真说。象驾峥嵘谩进途，谁云螳臂能拒辙。
古莲子(984274817) 15:33:18
真的就是真的，谁也抹煞不了。
古莲子(984274817) 15:34:17
众魔尽可以诽谤污蔑，但是，真相一直在，真的能说是假的，但也只是个说词，真实会改变吗？
古莲子(984274817) 15:36:14
诸佛菩萨圣贤僧，契入实际，无欲无求，大雄大力，慈悲无限，就象大象一样不动不摇，峥嵘进途。
古莲子(984274817) 15:37:10
所以，明白了这一点，就知道，魔说是不能坏真说的。
古莲子(984274817) 15:38:10
说有魔扰啊，现在魔扰太重啊，但是，如果你真正的明白真实佛法，就知道，魔扰怎么能扰呢？
古莲子(984274817) 15:38:43
象这样的真实无畏大雄大力的正说，魔王能破得了吗？
古莲子(984274817) 15:39:25
不过是伸螳臂挡路，自取灭亡。
古莲子(984274817) 15:41:09
如果真实明白了，净信接受，信受奉行，就象庞大的大象不动不摇，真实稳重，一步一步地向前。
古莲子(984274817) 15:42:26
那魔扰算什么？就象螳螂伸出小小的前臂，想要挡住大象的云路一样，一脚就踏烂了。
古莲子(984274817) 15:43:23
大象不游于兔径，大悟不拘于小节。莫将管见谤苍苍，末了吾今为君诀。
古莲子(984274817) 15:45:29
诸佛，圣贤僧，觉悟者，叫无为，无学，他们不象有学，不象学人，更不象盲修瞎练的，更不是外道凡夫。
古莲子(984274817) 15:46:04
他们觉悟了，在干什么？怎么自在，怎么无碍，觉悟了是什么样子？
古莲子(984274817) 15:46:25
你必须要明白佛法开示的目的，你必须要知道目的地。
古莲子(984274817) 15:47:15
他们不取不舍，不息妄，不求真，自在无碍，坦然接受一切，契合真实。
古莲子(984274817) 15:48:10
佛觉悟了，他坦然接受一切，一切时，常在定中，阿罗汉觉悟了，觉悟是什么？接受一切，让一切就是一切。行住坐卧，完全地平静。
古莲子(984274817) 15:48:30
妄自归妄，空自归空。
古莲子(984274817) 15:49:04
契悟真实，究竟实际。
古莲子(984274817) 15:49:40
这就象大象，佛门龙象。
古莲子(984274817) 15:50:01
这就是佛陀手指所指的月亮。
古莲子(984274817) 15:50:22
这就是一切方便权开所为的真实。
古莲子(984274817) 15:50:55
所以，不要在细枝末节上执着分别。
古莲子(984274817) 15:51:20
一定要有智慧，有深刻的洞见，坚定不疑。
古莲子(984274817) 15:51:57
更不要执着分别，把你自己的分别取舍来诽谤真实圣贤，诸佛菩萨阿罗汉。
古莲子(984274817) 15:52:56
不要以一管之见，执着法相，执着权说，执着事相，随顺贪嗔来否定和诽谤真实实际。
古莲子(984274817) 15:53:36
这就是，永嘉禅师作这首证道歌的慈悲。
古莲子(984274817) 15:54:08
这就是，永嘉禅师的祝福。
古莲子(984274817) 15:54:30
他写下这首证道歌，来启发学人，慈悲后来。
古莲子(984274817) 15:55:59
到这里，永嘉禅师的证道歌，就全部交流完成了。
古莲子(984274817) 15:57:02
祝愿我们契合的修行，也就开始了。决定无疑。
古莲子(984274817) 15:57:29
愿以此功德，普及于一切，我等与众生，皆共成佛道。
古莲子(984274817) 15:57:45
诸位善知识，日安。
