杂阿含经22

　　廿二、本经叙说佛陀回答弟子劫波所问，言宜正观五蕴无常，断除对它的贪欲，才能获得完善的解脱。
　　我听到这样的说法：
　　有一个时候，佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园里。
　　那时，有一个名叫劫波的比丘来到佛陀住处，顶礼佛足后，退坐一边，向佛陀禀告说：「就像世尊您所说的，比丘的心灵要获得完善的解脱。世尊啊！比丘的心灵要如何才能获得完善的解脱呢？」
　　那时，世尊告诉劫波说：「问得好啊！问得真好！你能向如来问说如何使心灵获得完善的解脱。真好啊！劫波！仔细听啊！仔细听啊！要好好地去思虑这件事情，我将为你解说。劫波啊！应当去观察了知所有的一切物质现象，无论是过去、未来或现在，无论是在内或在外，无论是粗糙或细致，无论是美好或丑恶，无论是远处或近处，那一切物质现象都是随缘生灭，变化无常的。正确地去观察这种无常的现象后，那么对于一切物质现象的爱欲就能消除。对一切物质现象的爱欲消除后，心灵便能获得完善的解脱了。同样地，要去观察感受、六识取相及其他行为、六识本身等精神现象，无论是过去、未来或现在，无论是在内或在外，无论是粗糙或细致，无论是美好或丑恶，无论是远处或近处，那一切精神现象都是随缘生灭，变化无常的。正确地去观察这种无常的现象后，那么对于一切精神现象的爱欲就能消除了。对于一切精神现象的爱欲消除后，我说他的心已获得完善的解脱了。劫波啊！比丘的心灵能这样地获得完善的解脱的话，如来就说他的心灵已获得完善的解脱了。为什么呢？因为他对五蕴的爱欲已断除的缘故。对五蕴的爱欲能断除的话，如来就说他的心灵已获得完善的解脱了。」
　　当时，劫波比丘听闻佛陀说法后，心中非常欢喜，向佛陀礼敬后便退下。
　　那时，劫波比丘接受佛陀的教示后，独自找一个僻静的处所，专心思惟法义，不放逸懈怠。……乃至自己知道此生是最后身，不再流转于生死轮回中，内心获得完善解脱，证成阿罗汉。