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在家人 不需学习律藏?

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[ 此帖被abhidhamma在2013-06-24 18:48重新编辑 ]
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只看该作者 沙发  发表于: 2013-06-24
佛教徒有出家的比丘,比丘尼和在家的信徒之别,形象不同功能也不同,所持戒律有异。比如在家人需要养家糊口而工作,在家人修行以受持五戒断恶,布施行善护持出家人修行为主,根器好的也可以兼修禅定智慧解脱道。出家众主修解脱道,本来应该远离人群而不需要理会俗人的感受,但是出家人还有住持三宝的功能而在戒律中除了少量戒条与解脱有直接关系外大多数戒条是为了减少俗人诽谤提高僧人形象增加众生信心而利于佛法长久广泛传播的贵族礼仪。
在家人同样需要通过三学来熄灭自己的贪嗔痴,这句话正确。但是在家人只需要学习自己需要受持的五戒,八戒就足够了,不需要学习自己不受持的内容。
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只看该作者 板凳  发表于: 2013-06-24
「诸比丘,这三种东西是亳无隐瞒的照耀给人们看的。三者为何?一为明月、二为炎阳、三为如来经律也。」《增支部.第3.13.129经》
这句话没有错。你若出家了的话你的和尚一定不会对你隐瞒戒律并且会要求你如法受持的。
虽然没有发现佛直接说不允许在家人学习律藏,但事实上:
1,佛在世时出家众涉及到戒律的羯磨都严格禁止在家人旁听(只有一次因为国王对此生疑才破例允许对国王解释)。戒律明文规定在家人若是盗听羯磨了,此生不允许出家受戒。因此失去此生出家修行解脱的资格。
2,佛在世没有纸张没有经书,在家人也没有办法通过阅读书籍来学习律藏。
3,看到经律中记载佛在世时即使在家圣人都不完全了解比丘戒律更何况其它俗人?
说明佛在世时在家信徒并没有学习律藏。
因为自己不受持在家人学习律藏于己无益,反而有很多对佛教对自己的危害估计你已经看到很多,只是看自己是否愿意接受。所以只需要知道基本要求就足够了,其它精力集中在严格要求自己持戒布施,学习教理和实际修行上为好。
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