一次，摩竭国洗尼瓶沙王境内发生了反乱，当时，国王命令将军，军机大臣，说：众位听命，你们带着军队去镇压国境的叛乱！将军大臣们领命说：是！是！国王下！
当时的军兵心里想：我们如果雄纠纠气昂昂自觉自豪地去打仗，这种打仗的战争行为是行恶，这种事一做再做是恶行并不是积福之道。我们能不能有什么办法逃避去打仗的恶行而做点好事呢？当时，这些军人又想：那些跟随释伽弁尼出家的人是依法而行，是平等行，修的是真正的梵行，所说是真实的真理，他们持戒，有好的修行方法。如果我们去跟随释伽弁尼的出家人那里出家，那我们就舍弃了军人打仗的恶行宿命，又成就了真正修行的好事。于是，这些军人就跑到佛座下僧团那里，要求出家，当时的僧团接纳了他们，给他们授了具足戒。
大臣将军点兵，就问为什么某某某不在军队里啊？回答说他们出家了。当时，大臣，将军对佛座下的比丘们非常恼火。指责僧团，说，释伽弁尼座下的僧团怎么能让国家的现役军人出家呢？
将军，大臣们把这件事禀告给了国王，国王问司法大臣：接纳国家军队人员出家该如何治罪啊？司法大臣回答说：应当砍了接纳僧人的头，要求出家而被接纳的僧人应当割舌，接纳了国家军队人员出家的僧团全体僧人应当打断肋骨。
摩竭国王来到佛那里，给佛顶礼，在旁边落坐后，对佛说：世尊啊，在国家诸王之间，出现了一点小麻烦，要打仗了，这是些对佛法没有信心，对佛法没有净心净信的人啊，所以希望您不要让国家军队人员出家。
当时，佛慈悲地对摩竭国王讲了很多，对摩竭国王又是夸奖，又是勉励，又是劝导他不要生气，然后又给他说法，开示。摩竭国王慢慢地变得高兴，欢喜，向佛礼敬告辞。
于是，佛就因为这件事，以这个机缘，给大家制了戒律：比丘们，不能让国家军队人员出家，如果谁接纳国家现役军队人员出家，就犯恶作。
