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明心不见性?!谁解其中味?!

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这块匮的高明之处就在缺一个见字!其中自有禅意、你我非学佛之人、需要明白明心见性的原意、才能明白缺这个见字的真正念义!
明心见性,简单地说就是发现并彻底了解自己的本来面目。
[font=]  没有什么可以怀疑的——你就是佛,如果你能明心见性。

[font=]  明心见性,在佛教各宗派中,是一共法。其已构成佛教之重心,正如尽心知性与存心养性之已构成儒家主旨,并无二致。此所谓明心之心,实包括凡心以至圣心,与夫禅宗根本眼目或八句义中之涅盘妙心。此所谓见性之性,实包括自性以至佛性,与夫禅宗八句义中之正眼法藏。而禅宗之所谓直指人心,自更是所谓明心;其所谓见性成佛,亦只是洞见自性与佛性,并无两样,所以立即成佛。佛家有所谓五眼,此即:一为肉眼,二为天眼,三为慧眼,四为法眼,五为佛眼。释迦在灵山会上,手拈一花,示众,迦叶见之,破颜微笑,遂付以正眼法藏。此所谓正眼法藏,实即是正五眼而万法藏。万法藏于心而又心无一法,故心自明。涅盘经言佛性,有十一家义,渐证归于天台智顗,由般若宗义,融涅盘经、法华经与以前禅观之学,转出天台宗。由真谛、玄奘、窥基、地论诸师,转出华严宗。印度对涅盘之形容字,多至无数。总之,由涅盘而趣真空,由真空而生妙有,由妙有而发妙心。似此涅盘妙心,会就是佛性。当五眼正于己,而万法藏于心,又毕竟无一法,而心自明之际,复如心经所云:「无无名,亦无无名尽,究竟涅盘」。由此究竟涅盘而有所见,便是自性自见,亦正是佛性自见。至此,即心是佛,而又见性成佛,便是佛家所谓「明心见性」之究极的涵义。兹引国际君友会王爱君佛典精粹之「明心见性」。文来自网络

[ 此帖被huitong在2013-03-02 06:03重新编辑 ]
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只看该作者 沙发  发表于: 2013-03-02
高明
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只看该作者 板凳  发表于: 2013-03-29
回 2楼(慈净) 的帖子
其实我也不明白!
这块匾的真正含意是否是说:看似明白实是糊涂!