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泰国高僧阿姜查开示:放下

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我的新弟子最大的问题是,对一切事物都有想法与意见——关于自己、关于修行、关于佛陀的教导。很多来到这儿,在社会上有很高的地位,有富有的商人,或大学毕业的老师或政府官员。他们的心充满了对事物的意见。他们太聪明了,以致不听别人的话。就好象杯子里的水,如果杯子装满了肮脏、发臭的水,那是没有用的,惟有将旧的水倒掉之后,杯子才会有用。你必须空掉有意见的心,那么你才能明了。

    教育程度不高,世俗知识知道不多的人较易于修行。

    你必须除去你的聪明才智,如果你认为你比别人优越,你只会痛苦而已。

    你会以为森林中的一棵小树和其他树的高度和直度不一样而苦恼吗?这是很愚痴的。不要评论他人,各种各样的人都有,不须去背负期望他们都全部改变的负担。

    如果我们依真理来看,不故意美化它的话,我们会看到那身体内部,真是可悲和令人厌烦,于是厌离心就会生起。这种厌离的感觉并不是说我们仇恨这个世间或任何事物,而是我们的心逐渐清明,逐渐放下。

    切记!你不是为了‘得到’而禅坐,而是为了‘舍弃’。我们不是以欲望来禅坐,而是为了放下。如果你‘想要’任何东西,你永远有也找不到。

    不要试图想成为什么:不要做阿罗汉、不要做菩萨、什么都别做……

    这把刀子有刀锋、刀背和刀柄。你可以只拿起刀锋吗?或只拿起刀背或刀柄?刀柄、刀背和刀锋这些部位都在同一把刀上;当你拿起刀时,这三个部份都同时被一齐拿起。同样的道理,你拿起善的,恶的就必定相随。人们寻求善而试图将恶给扔掉,可是他们却不学习非善与非恶,如果你不学习这点的话,就不会有圆满。如果你取善,恶便随至;如果你取乐,苦必随至。


    惟有当你能够使你的心超越乐与苦时,才会寻找到真实的平静,那才是真正的平静。

    无论你多喜欢某件东西,你都应该反观它是不稳定的。

    你说:“别打破我的杯子!”你能够阻止会破碎的东西不破吗?如果它现在没有破,它未来也会破;如果你不去打破它,别人也许会;如果别人不打破它的话,也许鸡会啊!佛陀说,去接受这个事实,他洞澈了这些事物的真相,视这个杯子如已破碎了。不论你何时使用这个杯子,都应该反观它已经破碎了。你了解这点吗?佛陀所了解是:他在尚未破碎的杯子中,看见已破碎的杯子,一旦它的时间到了,就会破碎。增长这种的了解,利用这个杯子,好好照顾它,直到有一天它从你手中脱掉...... “碎了”,没事。为什么没事呢?因为在它还没破碎之前,你已看到它碎了。

    为了真正的见到佛法,你必须违反自己的意愿。

    有时候,当你托钵回来,会在食用前先做观想,可是你定不下心来,你的心像疯狗一样,口水一直流,实在饿的要命。有时你甚至都不观想,就狼吞虎咽起来,那便更是个祸害。如果心不静下来和耐心点的话,你就将钵给推开,不要吃。训练你自己,激励你自己,那就是修行。

    如果你见不到苦,就不能了解苦,如果不了解苦,就不能解除苦。

    无论你走到哪里,都会有苦。即使你坐飞机逃避,它也会和你上飞机;假使你潜入水底,它也会跟你潜入水底,因为苦就在你里面。
无我
级别: 中学生
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只看该作者 沙发  发表于: 2011-11-09
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