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 个性的佛教徒，乔布斯的理想：“从事造福世人的伟大工作”。(图片来源：资料图)
乔布斯似乎生下来就是一个“错误”，但是乔布斯通过“禅”找到了本心，找到归宿，并借助心灵的力量顽强地改变了世界。
“我曾经说过，如果有一天我不再能履行作为苹果CEO的职责和期望，我会是第一个告诉你们知道的人。不幸的是，这一天到来了。”
8月24日，苹果公司共同创办人、总裁乔布斯宣布辞职。该消息发布后，苹果股票在当天晚上的盘后交易中暂停交易，在交易重启后苹果股价下跌6%，之后收复部分跌幅至5.2%，报356.30美元。
美国知名IT杂志《eWeek》曾经预测乔布斯离开苹果后的10种结果，包括苹果失去远见，Mac市场份额下滑，iPhone陷入迷途等。乔布斯一手缔造了苹果帝国，并且曾经挽救苹果于危亡之中。他的位置无人可以替代。解释乔布斯的成功，就必须了解他的思想。“禅”这一源自东方世界的佛教宗派，构成了乔布斯的思想核心。
“禅”是本心
没有人可以选择命运，乔布斯同样如此。他在生下不久就被父母送给别人收养，尽管养父母非常爱这个孩子，但是家境的困窘还是让乔布斯感到生存的压力。乔布斯不是一个美国社会公认的“优秀”的孩子。由于他爱捣乱、不服从老师的管理、不完成老师布置的家庭作业和课外作业，学校几次勒令他退学。乔布斯的个性也不合群，他的一位同学曾经这样描述乔布斯：他是一个孤单的、爱哭的男孩。在比赛失败之后，“他会自己跑到一边哭泣。他和别的同学也很难相处。” 所幸的是，乔布斯对电子产品有着非凡的兴趣，而且他会非常专注于自己喜欢的事情，以至于母亲要叫醒他，必须要用铅笔戳他的脑袋。
乔布斯高中毕业后选择了一家自己喜欢的大学——俄勒冈的里德学院，为此父母几乎花光了所有的积蓄，为他凑齐了学费。但是乔布斯不到一年就离开了学校。因为“已经看不到其中的价值所在”。他当时也很迷茫，“不能否认,我当时确实非常的害怕。”乔布斯在2005年斯坦福大学毕业典礼上的演讲如此回忆。
乔布斯一直是一个任性和叛逆的人，他对自己不喜欢的课程不屑一顾，当对学校生活不感兴趣之时坚持退学，逼迫父母不得不搬家。他喜欢嬉皮士，喜欢听鲍勃·迪伦的民谣和披头士的摇滚，和狐朋狗友一起泡妞、酗酒、吸大麻……乔布斯恣意放纵自己，以为可以掌控自己的命运。
然而这些没能让他真正“解脱”。最终乔布斯发现，有些东西永远是无法改变的，比如自己的出身，兴趣，生存的社会以及必然走向的死亡。世界并不属于他，他需要学着去适应世界。
在里德大学，乔布斯接触到了佛教里的禅宗，为之深深着迷。在禅宗的影响下，乔布斯学着坦然接受自己的命运，并从中获益良多。
禅宗是汉传佛教宗派之一，始于菩提达摩，盛于六祖惠能，其核心思想是：“不立文字，教外别传；直指人心，见性成佛”，禅宗认为“一切万法，尽在自心中，何不从于自心顿现真如本性”，这使得乔布斯开始摈弃外界的干扰，寻找内心所求，并因此找到心灵的宁静。
“我跟着我的直觉和好奇心走, 遇到的很多东西,此后被证明是无价之宝。”禅宗“明心悟性”的哲学帮助乔布斯找到了自己的本心，并从中汲取力量。
因为相信本心，乔布斯不再畏惧死亡。2003年，乔布斯的事业正处于巅峰状态，却被检查出患有胰腺癌，其后虽然治愈，但是屡次休假，经常受到健康问题的困扰。但是面对死亡，乔布斯却从禅宗中得到顿悟：“死亡就是生命中最好的一个发明。它将旧的清除以便给新的让路。”并因此告诫年轻人：“你们的时间很有限, 所以不要将他们浪费在重复其他人的生活上。不要被教条束缚,那意味着你和其他人思考的结果一起生活。不要被其他人喧嚣的观点掩盖你真正的内心的声音。还有最重要的是, 你要有勇气去听从你直觉和心灵的指示——它们在某种程度上知道你想要成为什么样子，所有其他的事情都是次要的。”
“禅”是方法
纵观乔布斯重回苹果之后推出的一系列产品，iMac、iPod、iPhone、iPad等，共同的也是最鲜明的一个特点，就是简约。最直观的外观、最简单的操控方式、最直指人心的功能设计……这些都让苹果产品的用户为之疯狂。
而主宰这样的设计方案的，不是所谓的市场调研或者消费者的意见，而是乔布斯精神世界。乔布斯相信通过内心的明悟，能够找到一条终极的产品之道。这是禅给他带来的启示。
宁静的心，质朴无瑕，回归本真，这便是参透人生，便是禅。禅要求人们放弃已有的知识和逻辑，用源自内心的感悟去解决问题。所以，禅是一种方法论，它告诉世人，最简单、最有效地解决问题的办法，不是尽可能多地积累知识，而是通过禅定来获得“证明一切事物的真如实相的智慧”。
奇虎360董事长周鸿点评乔布斯“做了经典的减法”，也证明了乔布斯从禅宗中得到的简约理念。“我相信乔布斯花了很多时间在内省，从过去的错误中吸取经验教训，只不过他可能不愿意讲出来。”“我想乔布斯在做产品上有一种哲学的高度，他真的能够做取舍。”
乔布斯从禅中找到了自己的理想。在里德大学接触到禅宗之后，乔布斯曾经放弃一切到印度去寻找禅的真谛，寻找生命的意义。这种近似疯狂的举动当然不为世人所理解，但是乔布斯却从中悟道，产生了一个愿景：有朝一日，要在美国——一个宗教世俗化的社会中，借助人们迷恋消费和物质的享受的弱点，创造一家公司，把宗教和商业结合起来。也许这也是乔布斯为他创立的公司命名为“苹果”的原因，苹果就是伊甸园里的“禁果”，人们渴望得到它，即使不惜因此而犯下罪孽。
正因为产生了这样的想法，乔布斯从印度回来之后积极筹备自己的公司。乔布斯的好友——史蒂夫·沃兹尼亚克答应与乔布斯合作，于是1976年4月1日愚人节这一天，苹果公司成立了。
乔布斯或许是一个专断的人，因为乔布斯从来不认为顾客就是上帝。据说，苹果早期市场营销部门也包括了乔布斯本人，他会看着镜子中的身影问自己需要什么。在处理客户关系上，乔布斯相信亨利·福特(Henry Ford)的名言“如果我问顾客想要什么，他们可能会说自己想要一匹快马。”所以，乔布斯不相信客户，他相信自己的内心。
但是内心里，乔布斯却具有悲天悯人的情怀。乔布斯每天清晨醒来时，总是会问自己：“假如今天是我的最后一天，我应该做什么？”是的，乔布斯每天做的事情，都是对他自己而言最有意义的事情，那些不太重要的事情，他的态度简单而坚定“No”。乔布斯在经历过死亡威胁之后，悟道：“如果佛祖保佑我重获健康，我将用余生去从事造福世人的伟大工作。”
正是抱有如此热烈的理想，乔布斯才没有在禅中沉醉，他将参禅视为一种途径，通过禅找到造福世人的方法。这又和佛教“慈悲”的说法不谋而合。所以乔布斯的佛教信仰不是“小乘”，而是“大乘”，他能由己及人，他比消费者更了解他们到底需要什么。
“禅”是和谐
在事业上，乔布斯制造了无数的敌人。在苹果公司，除现任CEO蒂姆·库克之外，历任CEO都是他的敌人。他将自己视为苹果的拥有者，不允许其他人对他的决策提出异议。乔布斯之前，苹果历史上有五位CEO，没有一位在苹果善终。他们离开时，都公开批评苹果的文化和乔布斯的管理风格。
早年的乔布斯就是这样，他从来不是一个维持平衡的人，而从来都是打破平衡的人。跟他一起工作生活过的人都难免会受到伤害，而这样的做法显然与“禅”背道而驰。
禅宗的特点正是将诸法实相、真如之理，与众生的自心、本性结合起来，强调“心、佛与众生，是三无差别”，禅的世界是一个“和谐”的世界。
被逐出苹果之后，乔布斯开始反思。他意识到自己需要做出改变，于是他又从禅中寻找力量，试图缓和自己与世界的紧张关系。
正如美国作家杰弗里·扬和威廉·西蒙在其著作《活着就为改变世界：史蒂夫·乔布斯传》中所言，乔布斯“在被自己开创的公司赶出去之后，在‘荒野’之中整整待了15年，在他重新回来的时候，他的内心世界发生了很大的变化，那是一种更加人性化的转变。”
2005年，乔布斯在斯坦福大学的演讲中赠给毕业生这样一句话：“求知若饥，虚心若愚。（stay hungry,stay foolish）”显然，一向自命不凡的乔布斯也意识到“foolish”的重要性，认识到自己力量的局限性，而更愿意与其他人合作。
乔布斯将新的和谐理念扩展到对产业链和谐的认识上。他开始摒弃传统的封闭做法，不再执着于绝对完美主义的美学，而是将大门向第三方开发者敞开，尽管审核依然严格，做法依然强势，但是毕竟乔布斯打开了开放之门。苹果成为整个生态体系的一个环节，而不再是世界之外的“外星人类”。
正是在新的开放理念下，乔布斯领导的苹果真正将影响力扩展到全世界。乔布斯曾经有一句很著名的话：“活着就是为了改变世界”。是的，乔布斯的确改变了世界，不过不是用他的霸道和专横，而是合作与开放。这也说明他对“禅”的领悟达到了一个更高的境界。
乔布斯是否能够像IBM的老托马斯·沃森一样幸运，有一位能继承他思想的领导人继续他的事业？在辞职信中，乔布斯“强烈建议执行我们制定的接任计划，提名蒂姆·库克为苹果CEO”。
此前蒂姆·库克一直在苹果担任COO一职，曾在IBM供职12年，1998年年初，乔布斯重返苹果之后的第二年，他加入了苹果，成为乔布斯的副手。两人性格和作风完全不同，乔布斯脾气无常，而库克则温和敦厚。幸运的是，乔布斯没有将这位CEO“扫地出门”，双方密切合作了13年，蒂姆·库克最终“修成正果”。
只能说乔布斯改变了，变得更加注重整体的和谐，而不再只是“一厢情愿”。乔布斯成功地将苹果融入整个生态体系之中，并进而成长为产业链的领导者。此时的苹果“牵一发动全身”，需要的是一位谨慎的、能兼顾各方利益的领导者，而库克无疑符合这一要求。
乔布斯没有忘记自己的目标，“从事造福世人的伟大工作”。他从禅中找到自己的理想，也从禅中悟出和谐之道。禅改变了乔布斯，而乔布斯则通过禅改变了世界。
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