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海燕禅寺禅修日记D1--10

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2011-05-05 21:42:42
D1-3,
补记:
偶来的那天是个晴天,有太阳的。从目前来看太是时候了,我在的这几天一直下雨。
来的时候背的东西很多,所以累的够呛,从下爬上来的时候看见小江师兄冲着我傻笑,哈哈,过年的时候我们一起就在这里禅修的,当天又见到了,没想到。他学的很多,之前还学过道家的气功,现在专门修禅,禅定功夫不错。
我把北京的房子退了,书都送人了,衣服还有别的杂物啥的都放一个大姐家了,偶的东西堆在她家的罗汉床下,不多。
本来打算长期修的,离开北京之前告诉了老哥,老哥说三个月后自动回来。我只是恩了下,没有多说啥,即便是我讲道理给他估计他也听不进去。三个月后再说吧,走一步看一步。但愿能多修行一段时间,忙忙碌碌的世间生活真的是很没有目的的,不想白白浪费过。
我想着如果有一天我学懂了点,有机会可以给家乡那一带人讲讲,让他们知道真正的佛教,理解如何解脱以及过上智慧的生活。






2011-05-04 21:53:13
D4,
本来没有打算写日记的,晚饭后和定静法师聊天的时候说起了。法师说别人如果能看见你的日记然后有想学习的期望的话也算是法布施。这么说来是一件挺好的事情,所以就在微薄上喷了几条。接下来的晚上打坐明显受到影响了,妄念风飞,加上外面比较冷(16度)上坐后感觉脖子和肩膀怎么都放松不下来,因为没有定力,所以念头也集中不起来,默诵了两遍心经不起作用,数息也不管用,然后就有一点点着急,发现这是很细微的嗔心,然后观心,随后再心经数息才调整放松下来,瞄了一眼时间,过去1个小时了居然。所以思想不集中的时候放松的放松不下来。这个与发微薄也有关系。所以现在打算有什么事情先以日记的形式记录下来,以后再发布到网上。这样既可以不影响打坐,万一有人看了感兴趣想学习下那就更好了,呵呵。
今天下午打坐的时候感觉身体上的疼痛就同橡皮擦铅笔字一样,那阵子很快消失了,下坐后发现身体轻快了些。
注意要点:
    1.数息的时候如果能清晰的数清楚5个10,就可以下一步了。
    2.随息只是一个过度,不用很长时间,几下子就可以了。
    3.观呼吸的时候把觉知放在鼻子上,观呼吸的进入,但不被呼吸带着走。这个是借鉴动中禅的修觉性的方法,我个人觉得很管用。前几天没啥进展,今天就有点轻安的感觉了。如果心念专一,应该就能到初禅(注意,不要抱任何幻想和期望,这些都是妄想,会妨碍进步)。


这两天看见本《正念动中禅》的书,有好的地方可以借鉴下:
动中禅的修法:第一阶段体认身心,第二阶段看念头。
动中禅可以借鉴的地方在第一阶段,体认身心的方式很特别,二六时中都可以修行。轻松的,带着觉知做事情;持续联系如环链,所缘的动作发生了改变,但是觉知一直在培养中。这是坐禅所欠缺的,所以经行的时候要用心,干活的时候要用心,吃饭睡觉的时候也要用心。


    


记录几个趣事吧。屋里有个耗子,估计是闻到香皂的香味了,香皂上有一个清晰的耗子牙印。这两天晚上它和偶躲猫猫,它在对面床上太猖狂的时候我拍下床边它就踏实了,过一会有闹腾了,我开灯后它也躲起来不动了就,关灯一会就有闹。早晨看见它从别的房间蹿到另一个房间。
这里的雨季没有想象中的那么难受,过来的这4天每天都下雨。但是下雨的云比较高,不像北方的阴雨天,云很低很压抑。这里的是棉花糖里的雨,在高处一朵一朵。北方的是大饼里的雨,在头顶一大片。
我和一个师兄抢着给闭关的师父送饭,他总是比我早好多,所以我基本上没有送几次饭。




2011-05-05 21:08:59
D5,
注意要点:
    1.把觉知放在鼻子上,观察呼吸的出和入。如果妄想比较多,在出入转化的时候就会被妄想带走,然后就打妄想了。所以这时候需要着重注意出入协接起来,这样正念一直存在,也能比较快的进入状态。
    2.放松时刻都是需要的,在正念的基础上稍稍做意,身体就放松下来了。
    3.经行的时候我还不得要领,正在体会师父所讲的注意脚的起落移停和动中禅里提到的把觉知放在脚上放松的走之间的差别,目前没有感觉出来哪一个更适合。同样的修法不同的关注点会有修定和修观的区别,这块我还是比较糊涂的。目前偶需要定定定。
    4.觉知放在鼻子上,随着定力增加,出入息会越来越细微,鼻子上的觉知有可能找不到了,这时候只要明了入息出息就可以了。


今天有几次感觉整个身体变成一块了。体会到了声音刺。但还没有喜乐升起。能感觉到光,心念越是清净妄想越少光线越是强烈,这个定静师父说别理他,那只是相。
念佛三昧要默念,出声念是入不了定的,因为初禅一说话就出定了。所以打禅七的时候有些地方要求止语的,就是避免和人说话从初禅里掉出来。
同修的一个居士去福鼎,早晨吃完饭送下山,然后偶再爬上来。上午打坐的时候感觉是比较有力气心也容易静,看来身体的锻炼时刻不能丢,老本钱一定要给予关照。多锻炼。
同修的一个出家小师父这几天正在调整期。祝他能顺利度过只见上的转换。现在佛教的理论家太多了,如果不认真选择,盲目的迷信于某一个人所说时会产生先入为主的情况,这时候修正一个错误的知见花费的力气是相当大的。我目前的观点是只要能够指导目前的修行的知识就足够了。这些知识本来是为实修服务的,知识只是一个引子,不是所得,真正的实修才是本来的东西。说怎么吃饭永远是不可能饱的,同样的比喻就是游泳教练不会水。实修是相当珍贵的东东,愿能看见的诸位用慧眼能找一位指导自己实修的人,来体验佛陀所讲的方法的妙处。
发现上网真的是联系多妄想也多,时不时的就想拿出手机来连上无线来看看,所以从明天开始不想带手机了。专心修行。




2011-05-06 21:15:23
D6,
初禅的寻伺喜乐,由于心还不是很专一,所有有寻伺,其实就是练习心的专一,到达一心了就能升起喜乐。我在想怎么在经行的时候也练习心的专一,经行是很容易被妄想带走。心念粗的时候可以数息,所以偶找到了个办法,数趟。就是经行的一趟中保持心的专一,如果这一趟里有妄想,那么就不能算数。这时候念珠也能派上用场了,走一趟播一个珠子。珠子拨了一圈以后可以两趟拨一个珠子。这个方法效果很好。好像以前没有人提到过,嘿嘿。经行的效果好的话对打坐相当有帮助,状态绝对不一样。
傍晚的时候见到了难得的晴天了。不容易,来这边了没有一天不下雨的。


注意要点:
    1.经行时可以数趟。




2011-05-07 21:26:04
D7,
在寻伺阶段重要的一点就是做到一心。今天试着注意全身的呼吸,效果同注意鼻子周围的呼吸一样。
注意要点:
    1.坐舒服并放松。
    2.注意呼吸同链条一样,这样就可以尽量少妄想。注意呼吸转换的时候,呼的时候和吸的时候。明天可以练习下,如何才能炼成一条,打成一片。
和定静师父聊天,确认了以下如果有定力,日常生活中就可以把心理状态稳定在一个想要的状态,比如说可以稳定在轻松愉快的状态。这样改变一个人多简单。习气变了周围的一切都会随着改变。
定静师父还聊到大龄青年的问题,佛法可以平衡他们的心理状态,尤其是大龄女青年,用智慧去观察世界的事情,就会看的更明白,而不会陷入羡慕嫉妒恨的心理里。
看一本从佛经里整理出来的佛陀的一生的书。感慨当时佛陀教导诸位弟子见法证法速度之快。吾人勿放逸
今天没有下雨,可是空气里的水分大的出奇,房间的墙壁都在流汗,潮湿,热。




2011-05-08 21:23:46
D8,
下午打坐,后背脊椎疼,实在想不通为啥,饭前去爬了个山,晚上打坐时才想明白,原来是因为中午睡觉的时候被褥在晒,没有铺盖,有点受风,所以疼。
最后一坐叫余兴:大概20分钟左右,就是刚有感觉了就停,给明天留个期待。
定心所 思心所 念心所




2011-05-10 20:51:50
D10,
南无本师释迦牟尼佛,南无本师释迦牟尼佛,南无本师释迦牟尼佛。
昨天太困,所以就没有记录。
今天是佛陀诞辰,寺里来了好多人,他们自己带菜,然后做饭大家一起吃,同过年一样。中午定静师父和小师父念上供的经,偶在陪一个大布施主,所以也没有听到师父们念的。
下午和师父确认了下,偶现在还没有得定,只是未到地定,师父描述得定了的状态:呼吸很有规律,没有妄想,很舒服。
晚上师父带小师父修习慈心定,小师父火上的很大,舌头上都是泡,说话都是躺这舌头说的,他想去参加一个念佛的夏安居,我劝他留下来在这里好好修定,这里有好多人修行得定,小师父还在犹豫中。我在打坐前先修了下慈心定,然后观呼吸,感觉呼吸的时候很顺畅。
还有件有趣的事情,中午有人布施,居然给我们两个常住的居士也给红包,说是结缘,哈哈,这个还是第一次见到,感觉很特别。最后我们把红包里的东东又放到布施箱里了。偶也不知道是那位和偶结的这个善缘,祝福他。
这里空气水分很大,潮湿,那个师兄身上过敏,他抗不住了,今天回去了,估计这个点都到北京了。我基本已经习惯,但愿不要有什么意外,我想常住多住一段时间,是好好修的时候了,这个机会得来不易,要珍惜。同时还要珍惜念头,培养觉性,保持正念,知道自己当下在做什么,四念处修习多修习。
修行主要是修心,急不得, 急的时候心已经被嗔心覆盖。
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只看该作者 沙发  发表于: 2011-05-24
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只看该作者 板凳  发表于: 2011-05-24
度兄!加油!祝修行顺利!
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只看该作者 地板  发表于: 2011-05-26
      
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只看该作者 4楼 发表于: 2011-05-26
祝;师兄们修行顺利!
无我