增壹阿含经序
晋沙门释道安撰
四阿含义同中阿含，首以明其旨，不复重序也。增壹阿含者，比法条贯以数相次也，数终十，令加其一，故曰增一也。且数数皆增，以增为义也。其为法也，多录禁律，绳墨切厉，乃度世检括也。外国岩岫之士、江海之人，于四阿含多咏味兹焉。有外国沙门昙摩难提者，兜佉勒国人也，龆龀出家，孰与广闻，诵二阿含，温故日新，周行诸国，无土不涉，以秦建元二十年来诣长安，外国乡人咸皆善之。武威太守赵文业求令出焉。佛念译传，昙嵩笔受。岁在甲申夏出，至来年春乃讫，为四十一卷，分为上下部。上部二十六卷全无遗忘，下部十五卷失其录偈也。余与法和共考正之，僧[(丰*力)/石]、僧茂助校漏失、四十日乃了。此年有阿城之役，伐鼓近郊，而正专在斯业之中，全具二阿含一百卷，鞞婆沙、婆和须蜜、僧伽罗刹，传此五大经，自法东流，出经之优者也。四阿含四十应真之所集也，十人撰一部，题其起尽，为录偈焉，惧法留世久，遗逸散落也。斯土前出诸经班班，有其中者，今为二阿含，各为新录一卷，全其故目，注其得失，使见经寻之差易也，合上下部，四百七十二经。凡诸学士撰此二阿含，其中往往有律语，外国不通与沙弥、白衣共视也，而今已后，幸共护之，使与律同，此乃兹邦之急者也。斯谆谆之诲，幸勿藐藐听也。广见而不知护禁，乃是学士通中创也。中本起康孟祥出，出大爱道品，乃不知是禁经，比丘尼法甚慊切，真割而去之，此乃是大鄙可痛恨者也。此二经有力道士乃能见，当以着心焉。如其轻忽不以为意者，幸我同志鸣鼓攻之可也。
[ 此帖被释迦真胜在2010-01-06 15:54重新编辑 ]
