识的问题

  1   五蕴中的识和十二缘起中的识是同一个识吗?
  2   这个识是阿赖耶识吗?
  3   这个识是不是有情众生无始劫以来在无明状态下身 口 意所造之业的仓库.

1.是同一个  但偏重在 食识

2.从阿含的角度讲  世出世间没有这种六识之外的识   但可以理解为 此识 是第六意识功能之一

3.无始 是指没有个开始的意思  既然没有个开始 也就不存在以来的说法   但此识的确是因为终生的无明 造作 攀援而使其相续不断  所以 将这种相许不断 比喻成仓库也可以

个人观点  仅供参考

        多谢师兄慈悲开示,刚刚接触阿含经,有很多名词不懂,日后少不了麻烦师父和师兄以及论坛的善知识.
如上所说此识可以理解为第六意识的一种功能,就拿我做比喻,当我身坏命终时,第六意识也跟着消失.因为诸行无常,一切中的一切都是无常的,但确有轮回之说,难道人死掉以后,那个第六意识会再生,或者说会重新聚起,进入轮回?搞不懂.不好意思.有点笨.

是意识的功能之一

意根与法尘接触 就生起意识  佛说此识是生而即灭  
只要还有攀援 攀援不灭尽 意识就自然会相续不断   一旦不攀缘 就无生   相续不断 轮回六道   相续断 出离轮回

     如师兄所说,根接触尘就会生识,而识生起的那一刻就是灭的,但人向外的攀缘心没有断,就促使那个识不断的生灭,以至身坏命终以后,那个相续的力量还没有断.其实它本没实体,没有生,当然也就没有灭,只是过去的习性促使它还在生灭中不断的幻现.待贪 嗔 痴永尽,熄灭无余,就不会再继续幻现,那时就是行者的共同目标.对吗?

生灭的因果现象是有的  只是在这生生灭灭当中 没有恒常不变的实体  其它同意