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本帖被 释迦真胜 从 ≡论藏≡ 移动到本区(2010-03-13)
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名色/ty(623287679) 15:27:22
这是什么时候的说法啊？
名色/ty(623287679) 15:27:35
是佛灭度后，还是前？
名色/ty(623287679) 15:27:47
不可能事后的
名色/ty(623287679) 15:28:14
舍利佛在佛陀以前就涅槃的
善觀(3110845) 15:28:37
对
名色/ty(623287679) 15:32:24
佛陀没有灭度，舍利佛不会说佛陀灭度后的事情
善觀(3110845) 15:32:36
对
善觀(3110845) 15:33:01
这其实是论主们编出来的东西
曼殊释利(825869400) 15:33:07
昨天不是说，佛陀说背痛睡了一会儿，让舍利弗把这个讲一下吗
善觀(3110845) 15:33:12
为了给自己的论找根据
曼殊释利(825869400) 15:33:36
然后佛陀打了个盹起来，舍利弗20卷就讲好了
名色/ty(623287679) 15:33:48
这么快
善觀(3110845) 15:33:50
乱说吧
曼殊释利(825869400) 15:33:52
正向说，他一下午就看了3卷
曼殊释利(825869400) 15:33:58
昨天正向贴的
名色/ty(623287679) 15:34:06
是啊，要知道那个时候没有经卷的
曼殊释利(825869400) 15:34:11
估计这一个盹打了好几天
曼殊释利(825869400) 15:34:15
对呀
曼殊释利(825869400) 15:34:46
正向贴的那段就是说佛陀起来了，舍利佛20卷刚好讲完
善觀(3110845) 15:34:59
讨论这个没有兴趣，我要打盹了
1230(44509800) 15:35:16
都说是论了，管他谁说的，反正不是佛说
名色/ty(623287679) 15:35:16
你也要睡20卷？
善觀(3110845) 15:35:44
打完盹，你们讨论的东西大概可以出20卷了
善觀(3110845) 15:35:53
就是阿
曼殊释利(825869400) 15:36:05
卷筒纸一包，差不多都是20卷
善觀(3110845) 15:36:06
如果是佛说，就说是经
曼殊释利(825869400) 15:36:34
人家说了，论是佛陀去天上说的经
善觀(3110845) 15:36:55
那不是胡说么？
名色/ty(623287679) 15:36:58
那不切合实际的
名色/ty(623287679) 15:37:14
天上一天，世上百年
名色/ty(623287679) 15:37:32
时间差
曼殊释利(825869400) 15:38:23
是说到了时差的
善觀(3110845) 15:38:34
佛陀不论去哪里说法，都不会超出四圣谛的范围
曼殊释利(825869400) 15:38:50
上面那20卷不是四圣谛的内容？
学生：吉祥祝福(180810476) 15:39:22
佛陀给居士讲布施持戒升天之法
名色/ty(623287679) 15:39:23
四食阿含经中就有
名色/ty(623287679) 15:39:43
滋养众生
名色/ty(623287679) 15:40:07
生死不断
善觀(3110845) 15:40:18
如果是就没关系
善觀(3110845) 15:40:34
不是就不是
名色/ty(623287679) 15:42:12
有四食资益众生，令得住世摄受长养。何等为四？谓一、粗抟食，二、细触食，三、意思食，四、识食。【契经 杂因诵】
名色/ty(623287679) 15:42:38
此四食何因、何集、何生、何转？谓此诸食爱因、爱集、爱生、爱转。此爱何因、何集、何生、何转？谓爱受因、受集、受生、受转。此受何因、何集、何生、何转？谓受触因、触集、触生、触转。此触何因、何集、何生、何转？谓触六入处因、六入处集、六入处生、六入处转。六入处集是触集，触集是受集，受集是爱集，爱集是食集，食集故未来世生老病死忧悲恼苦集，如是纯大苦聚集。【契经 杂因诵】
名色/ty(623287679) 15:44:10
雜 三七三 (三七四)
爾時，世尊告諸比丘：有四食資益眾生，令得住世攝受長養。何等為四？一者摶食，二者觸食，三意思食，四者識食。
若比丘於此四食有喜有貪，則識住增長；識住增長故，入於名色；入名色故，諸行增長；行增長故，當來有增長；當來有增長故，生、老、病、死、憂、悲、惱苦集
，如是純大苦聚集。
若於四食無貪無喜，無貪無喜故，識不住，不增長；識不住，不增長故，不入名色；不入名色故，行不增長；行不增長故，當來有不生不長；當來有不生長故，於未來世生、老、病、死、憂、悲、惱苦不起，如是純大苦聚滅。
名色/ty(623287679) 15:44:50
说得真好，有体会了
曼殊释利(825869400) 15:44:53
学生：吉祥祝福(180810476) 15:39:22
佛陀给居士讲布施持戒升天之法
这不是四圣谛里的吗
名色/ty(623287679) 15:45:57
戒定慧三学
善觀(3110845) 15:51:23
布施持戒屬於道諦
善觀(3110845) 15:52:27
這些輪大同小異
善觀(3110845) 15:52:44
要針對著學纔有意義
1230(44509800) 15:52:56
文言就是麻烦
善觀(3110845) 15:53:19
比如我們討論意根，就可以專找論文中有關意根的段落來學
