聆听：顶礼师父。贪、嗔属不属于无明呢？无明是对五蕴的集法和灭法不知。还有什么呢？
吉祥祝福师父：无明是不明白，包括多个方面，比如不明白因缘无常无我，不明白三世轮回，不明白善恶果报.....
吉祥祝福师父：因为无明才会有贪嗔，但贪嗔不就是无明。五蕴的集法与灭法只是四谛中的两个，另外还有苦谛和道谛。另外初果断三结破除身见，戒禁取见，疑三个见惑后，五上分结中还有无明。直至证得阿罗汉果才能断尽无明。说明无明应该包括多个内容。
吉祥祝福师父：见惑三结和无明结之外的烦恼确实也被称为习气。
聆听：五上分结，还有贪，嗔吗？
吉祥祝福师父：五上分结是指上界（色界无色界）所以没有嗔（嗔只在欲界有）。
五上分结是指上界（色界无色界）的烦恼所以没有嗔（嗔只在欲界有）。
聆听：色界无色界，没有欲了。还有贪心吗？惭愧，师父。我对这些了解的太少了。
吉祥祝福师父：有色界贪，无色界贪。
吉祥祝福师父：五上分结大概是色贪，无色贪，掉，无明，我慢（我执）。
聆听：只要有我见，就会产生我慢的。这么说有我慢，是不是还存在我见。
聆听：可初果已经修证到破除我见了。
吉祥祝福师父：我见是见解，我慢是习气。有我见就有我慢，没有我见了我慢的习惯并不一定立即就能除尽，所以有我慢时不一定就有我见。
聆听：感恩师父。
吉祥祝福师父：比如人们因为邪见开始吸烟，后来绝大多数人都知道吸烟有害，但是大多数人因为养成了吸烟的习气而不能立即戒除。需要通过不断强化吸烟有害的见解和一些强制的修炼最终才能彻底戒烟。
吉祥祝福师父：我们的烦恼都是因为无明引起的，但是久远养成了习惯，即使知道错了还难立即断除。
聆听：嗯，那初果断了三结后，再就是破除五下分结了。五下分结里的贪、嗔，可以说是有无明引起的贪嗔，也可以说是有习气的存在，是吗？师父。
吉祥祝福师父：是的。
