社区应用 社区服务 搜索 银行
  • 1949阅读
  • 0回复

杂阿含经30

级别: 中学生
发帖
23
铜币
23
威望
20
贡献值
0
银元
0
好评度
0
  三○、本经叙说尊者舍利佛答输屡那问言,谓五蕴无常、变易、不安稳,应对其厌离,方可获得解脱。
  我听到这样的说法:
  有一个时候,佛陀住在王舍城的迦兰陀竹园里。
  那时,尊者舍利弗住在耆阇崛山中。
  当时,有一个长者子名叫输屡那,日日四处游行修学。
  有一天,他来到耆阇崛山中,拜见尊者舍利弗,嘘寒问暖后,退坐一边,告诉舍利弗说:「有些沙门、婆罗门对这无常、变易、不安稳的物质现象说:我胜他,我与他相等、我劣于他。为什么沙门、婆罗门会有这样的分别想法,而不能察见它的真实情况呢?有些沙门、婆罗门对这无常、变易、不安稳的感受、六识取相及其他活动、六识本身等精神现象说:我胜他、我与他相等、我劣于他。为什么沙门、婆罗门会有如此分别的想法,而不能察见真实情况呢?」
  (尊者舍利弗)答说:「如果沙门、婆罗门对这无常、变易、不安稳的物质现象说:我胜他、我与他相等、我劣于他。到底他们是如何思量计度而不能察见真实情况的呢?对这无常、变易、不安稳的感受、六识取相及其他活动、六识本身等精神现象也说:我胜他、我与他相等、我劣于他。到底他们是如何思量计度而不见真实情况的呢?输屡那啊!你的意见怎样呢?物质现象是常住不变,还是变化无常呢?」
  (输屡那)答说:「是变化无常。」
  (尊者舍利弗)说:「输屡那啊!如果是变化无常,你认为这是痛苦的么?」
  (输屡那)答说:「是痛苦。」
  (尊者舍利弗)说:「输屡那啊!如果是无常、痛苦,是变易之法的话,你的意见怎样?圣弟子还可在这当中察见物质现象是我、我所有、我在物质现象中、或物质现象在我之中么?」
  (输屡那)答说:「不可。」
  (尊者舍利弗)说:「输屡那啊!你意见怎样呢?对于感受、六识取相及其他活动、六识本身等精神现象,你认为是常住不变,还是变易无常呢?」
  (输屡那)答说:「是无常。」
  (尊者舍利弗)说:「如果是变化无常,你认为这是痛苦的么?」
  (输屡那)答说:「是痛苦。」
  (尊者舍利弗)说:「输屡那啊!心识等精神现象如果是变化无常、痛苦的,是一种变易法的话,你意见怎样呢?圣弟子还可在此当中察见这些精神现象是我、我所有、我在这些精神现象中、或这些精神现象在我之中么?」
  (输屡那)答说:「不可。」
  (尊者舍利弗)说:「输屡那啊!应当要知道这物质现象,无论是过去、未来或现在,无论在内或在外,无论粗糙或细致,无论美好或丑恶,无论远处或近处,那一切物质现象都不是我,非我所有,我不在物质现象中,物质现象也不在我之中,这就叫正确的了知事物的实相。就像这样,对于感受、六识取相及其他活动、六识本身等精神现象,无论过去、未来或现在,无论在内或在外,无论粗糙或细致,无论美好或丑恶,无论远处或近处,那一切精神现象都不是我,也不是我所有,我不在精神现象中,精神现象也不在我之中,这就叫正确的了知事物的实相。输屡那啊!就像这样,对于色、受、想、行、识等五蕴便可产生厌嫌,远离对它的贪欲,获得自在解脱,解脱知见:我再生的因素已灭尽,清净的梵行已建立,所应做的事已做好,自己知道此生是最后身,不再流转于生死轮回中了。」
  当时舍利弗说完这段经文后,长者子输屡那便远离了烦恼的尘垢,获得清净的法眼。那时,长者子输屡那亲自见法得法,不由他人教说,于正法中得无所畏惧。他从座位上起立,袒露右肩,右膝着地合掌,恭敬地禀告舍利弗说:「我今天已经觉悟,从今天起,我要皈依佛、皈依法、皈依僧,做一名在家居士。我从今日以后,直到生命最后的一刻,愿以清净之心皈依佛、法、僧三宝。」
  当时,长者子输屡那听闻舍利弗说法后,欢喜雀跃,向舍利弗行礼后离去。
  第三十经注释:
  1、舍利弗:古印度摩竭陀国王舍城人,属婆罗门种姓。是佛陀十大弟子之一,释尊会中上首,以智慧第一而闻名。
  2、耆阇崛山:在中印度摩竭陀国王舍城之东北,是释尊说法之地。
  3、输屡那:长者子,善弹琴,即二十亿耳比丘。佛在世时证阿罗汉果,足下毛长二寸,足不踏地,为弟子中精进第一。
  4、诣:拜见、拜访。
  5、问讯起居:犹言嘘寒问暖。
  6、不安隐:隐,即稳字。
  7、何所计:计,以妄念而推度道理,常曰计度,即以意识之作用,思量分别种种事物。何所计,言如何去思量计度。
  8、法眼:能够彻见真理的智慧。
  9、优婆塞:指亲近皈依三宝,接受五戒的在家男信士。亦通称一切在家的佛教男众信徒。
[ 此帖被wu1fade在2015-06-11 05:08重新编辑 ]