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杂阿含经(一○八二)如是我闻：一时，佛住舍卫国祗树给孤独园。尔时，世尊晨朝着衣持钵，入舍卫城乞食，食毕，还精舍，洗足已，入安陀林坐禅。时，有异比丘亦复晨朝着衣持钵，入舍卫城乞食，食毕，还精舍，洗足已，入安陀林，坐一树下，入昼正受。是比丘入昼正受时，有恶不善觉起，依贪嗜心。
时，有天神，依安陀林住止者，作是念：“此比丘不善不类，于安陀林坐禅而起不善觉，心依恶贪。我当往呵责。”作是念已，往语比丘言：“比丘，比丘，作疮疣耶？”
比丘答言：“当治令愈。”
天神语比丘：“疮如铁镬huo4，云何可复？”
比丘答言：“正念正智，足能令复。”
天神白言：“善哉，善哉！此是真贤治疮，如是治疮，究竟能愈，无有发时。”
尔时，世尊晡bu1时从禅觉，还祗树给孤独园，入僧中，于大众前敷座而坐，告诸比丘：“我今晨朝着衣持钵，入舍卫城乞食，乞食还，至安陀林坐禅，入昼正受。有一比丘亦乞食还至安陀林，坐一树下，入昼正受，而彼比丘起不善觉，心依恶贪。有天神依安陀林住，语比丘言：‘比丘，比丘，作疮疣耶？’……如上广说......乃至：如是，比丘，善哉，善哉！此治众贤。”
尔时，世尊即说偈言：
“士夫作疮疣 自生于苦患
愿求世间欲 心依于恶贪
以生疮疣故 蛆蝇竞来集
爱求为疮疣 蛆蝇诸恶觉
及诸贪嗜心 皆悉从意生
钻凿士夫心 以求华名利
欲火转炽然 妄想不善觉
身心日夜羸lei2 远离寂静道
若内心寂静 决定智明了
无有斯疮疣 见佛安隐路
正士所游迹 贤圣善宣说
明智所知道 不复受诸有。”
佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
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