心地自生光明觉性现前是不是明心见性?

师答：不是。光明是自然就有的，只不过是有的人有禅定就能看见，有的人看不见，但通过修禅定也可以看见，见到光明不等于是明心见性。有的外道认为见到光明就可以升天解脱了，这是外道的见解。您说的觉性现前是建立在我见的基础上的思想。我们只有物质和精神组成，你把什么当成觉性，以谁作为觉性？你的意思是：本来有觉性被盖住了，结果污垢去掉了，觉性现前了，这里隐含着“觉性”常有的我见，这样说是不对的。明心见性是见到缘生缘灭的自然法则，没有一个我在主宰。

明心见性是见到缘生缘灭的自然法则
这样解释很好

明心是明心，见性是见性，两样不一样的，心地生光明是明心见性后心地上的表现，而坛经讲心是地，性是王，心生种种法生，心若不生即纯一自性（空性）。心与性还是不同的。把光明认为是明心见性也是讲不通的，属于本末倒置。见性是证见空性。

师兄 要真的是“心生种种法生”的话  那么就请 用您的心生些金子吧？ 求求急  我现在就缺钱  呵呵

嗯~我心生金子分两步，第一步，生心努力工作嫌钱，第二步，生心用钱买金子。您等着哈。

有些人不仅仅是生气了努力工作的心而已   他是实实在在地努力工作了一生   只是可惜 一生也没有挣到多少钱  就更不用提什么去用钱买金子了

你所引用的那句话 是不需要前提条件的就能生地   而你现在又复加了很多的条件上去  而且就是加上了这些附加条件之后 也不一定就能实现  显然你引用的那句话是有问题 是不成立的  

呵呵   你自己分析吧  到此结束

心生种种法生并没有什么错啦，不生这个生那个嘛，种种法，不在这条路上收获，在那条路上收获嘛，并不仅止于生金子啦。心生种种法生揭示的是十二因缘的真相，不可思义的有为法都是起一经的心生贪爱执着而生。所以，心生种种法生叫明心，明白了一切是怎么回事。而见性是证悟空性。性是空性，性即涅盘空性，性不可以说有，但要说没有也不对。所以，心是地，是生种种法的基础，而性是王，是一切法的真实。心若不生，纯一自性叫见性。心生种种法生叫明心。 明心见性并不一定能够如意生法，还需要有足够的神通智慧，而能如意生法也不是不可能的，杂阿含经中，许多尊者完全有这个能力。而且，杂阿含经中有经文明确说，有一位尊者说，如果想让树变成地，他瞬间就能完成，因为树有地性故。所以，六祖明心见性后，还要跑路，直到又修行很多年，才具足了神通。

   另外，说一句不相关的，现在论坛人数增多呢，是因为原佛陀的古道论坛关闭了，具体是怎么回事，我也不知道。

有这样的好事，太妙了。济公活佛可以点石成金。