释真胜法师答佛友问整理 能喜 整理
问:慧解脱是个什么样啊?“无明”是什么意思?
师答:《阿含经》中看“慧解脱”含义不是一种。
一是所有的解脱都是慧解脱。
二是特指完全没有禅定或者没有甚深禅定的解脱者。
“无明”可能包括多方面的无知。
见惑属于无明,三品见惑解决了还有无明,具体指什么不很确定只是说对四圣谛的无知。
问:思惑也属于无明吧?
师答:思惑中包括一些无明。
问:证知了四圣谛才算是无明灭了吧?
师答:无明完全灭尽时就是彻底修证四圣谛,就是四果。
弟子:感觉无明就是未彻底解脱前的总概括,包含的范围太大了。
师答:不全对。思惑包含贪、嗔、我慢、无明等,无明尽时这些烦恼也都没有了。
问:佛陀觉悟时观缘起是观十支“齐识而还不能过彼”,观还灭时是十二支,是否与无色界众生只有识而无身有关?
师答:不是。不一定十或者十二。可多可少。齐识而还可能是指五蕴因缘的最根本是识。识也是无常生灭的。
追问:故可多可少是对三界不同有情而言,是否可这样理解?
师父:不是。分析粗细和着重点不同之故可多可少。
弟子:明白了,感恩师父慈悲善导。
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