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杂阿含经(一一○六)如是我闻：一时，佛住鞞舍离国猕猴池侧重阁讲堂。
时，有异比丘来诣佛所，稽首佛足，退住一面，白佛言：“世尊，何因、何缘释提桓因名释提桓因？”
佛告比丘：“释提桓因本为人时，行于顿施，沙门、婆罗门、贫穷、困苦、求生行路乞，施以饮食、钱财、谷、帛、华香、严具、床卧、灯明，以堪能故，名释提桓因。”
比丘复白佛言：“世尊，何因、何缘故，释提桓因复名富兰陀罗？”
佛告比丘：“彼释提桓因本为人时，数数行施衣被、饮食......乃至灯明，以是因缘，故名富兰陀罗。”
比丘复白佛言：“何因、何缘故，复名摩伽婆？”
佛告比丘：“彼释提桓因本为人时，名摩伽婆故，释提桓因即以本名，名摩伽婆。”
比丘复白佛言：“何因、何缘复名娑婆婆？”
佛告比丘：“彼释提桓因本为人时，数以婆诜私衣布施供养，以是因缘故，释提桓因名娑婆婆。”
比丘复白佛言：“世尊，何因、何缘释提桓因复名骄尸迦？”
佛告比丘：“彼释提桓因本为人时，为骄尸族姓人，以是因缘故，彼释提桓因复名骄尸迦。”
比丘问佛言：“世尊，何因、何缘彼释提桓因名舍脂钵低？”
佛告比丘：“彼阿修罗女名曰舍脂，为天帝释第一天后，是故帝释名舍脂钵低。”
比丘白佛言：“世尊，何因、何缘释提桓因复名千眼？”
佛告比丘：“彼释提桓因本为人时，聪明智慧，于一坐间，思千种义，观察称量，以是因缘，彼天帝释复名千眼。”
比丘白佛：“何因、何缘彼释提桓因复名因提利？”
佛告比丘：“彼天帝释于诸三十三天，为王为主，以是因缘故，彼天帝释名因提利。”
佛告比丘：“然彼释提桓因本为人时，受持七种受，以是因缘，得天帝释。何等为七？释提桓因本为人时，供养父母......乃至等行惠施，是为七种受，以是因缘，为天帝释。”
尔时，世尊即说偈言......如上广说。
佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
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