会谦对所有人说：一卷离骚一卷经，十年禅境十年灯，芭蕉叶上听心声，欲哭不成笑翻翁。讳愁直心学忘情，功成唐捐与众生。
会谦对所有人说：雨前不见花间叶，雨后浑无叶底花。胡蝶纷纷过墙去，不知春色落我家。
xx微笑着给【会谦】的脖子上挂了一条哈达,“扎西得勒！” )
【会谦】合十：“阿弥陀佛”
xx对【会谦】说：师兄好有才 )
会谦】合十：“阿弥陀佛” )
xx对【会谦】说：这首诗是见自性的 )
会谦】对xx说：呵呵，没什么。 )
xx对【会谦】说：谦虚 )
xx对【会谦】说：很多次想与您聊天 但一直插不上嘴 )
会谦】合十：“阿弥陀佛” )
会谦】对xx说：都是互相交流，您太高看我了 )
xx对【会谦】说：不是的 )
xx对【会谦】说：是真心的喜欢听您说话 )
会谦】对xx说：那就说说呗，呵呵 )
xx对【会谦】说：还记得有一次与您交流以后 让我学到不少知识 )
xx【会谦】说：您说点佛法吧
xx对【会谦】说：您说 我听 )
xx对【会谦】说：随您讲什么都行 )
会谦】说：那就说说刚才那首诗吧，呵呵 )
xx对【会谦】说：好的 )
会谦】对xx说：其实，前两句讲的是事实哩 )
xx对【会谦】说：恩 )
会谦】对xx说：它就是这个样子的，世间的一切，都是这样 )
会谦】对xx说：春夏秋冬，四季交替，春哪里能留得住哩 )
xx对【会谦】说：是呀是呀 )
会谦】对xx说：我们的身体，整个世界，我们的意识，精神活动，也是这样，都留不住 )
会谦】对xx说：都不断地变化，这一点，是永远不可能改变的 )
xx对【会谦】说：是呀 )
会谦】对xx说：因缘法，就是这样。 )
xx对【会谦】说：恩 )
会谦】对xx说：那个彩蝶，没有智慧哩，贪着春色，跟着春色跑 )
xx对【会谦】说：可以比喻人随外境界走 )
会谦】对xx说：是啊 )
会谦】对xx说：不跟着外境，其实也包括内境 )
xx对【会谦】说：恩 )
会谦】对xx说：身心，世界的任何境界，都一样 )
xx对【会谦】说：是是是 )
会谦】对xx说：佛法不是要改变什么，也不是创造真理 )
会谦】对xx说：是觉悟真理，如理作意。 )
xx对【会谦】说：恩 )
会谦】对xx说：这个道理就是这么个道理，都是不断变化的 )
会谦】对xx说：怎么叫如理作意？如是符合，符合这个道理来行为做事。道理是不断变化，那不执着它就是了 )
会谦】对xx说：这个时候，真要这样，并没有改变什么， )
xx对【会谦】说：师兄解答的好呀 )
会谦】对xx说：大自在哩 )
xx对【会谦】说：是 )
xx对【会谦】说：您说的是实话 )
xx对【会谦】说：佛法教的也是这些 )
会谦】对xx说：有一首诗：春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。 饥来食，困则眠，热取凉，寒向火。平常心即是自自然然，一无造作，了无是非取舍 )
xx对【会谦】说：师兄能把佛法诠释出来 太厉害了 )
会谦】对xx说：呵呵，大家都是承圣贤教的，我也不是生而知之。互相交流，感恩佛陀哩 )
会谦】对xx说：这个大自在，是不变的春天哩 )
xx对【会谦】说：是是是 )
会谦】对xx说：只要能这样，自性就能证得。妙明真心。就能觉悟。 )
xx对【会谦】说：谢谢师兄呀 )
会谦】对xx说：这个大自在，就是自性，不随境界走，那自己就在，自己就安住，哪一个是本来面目啊？ )
xx对【会谦】说：说的真好 )
xx对【会谦】说：喜欢听 )
【会谦】合十：“阿弥陀佛” )
会谦】对xx说：不分别执着了，不随外物跑了，不环顾四周，反看自己，那就容易了。当下见性哩。 )
xx对【会谦】说：是是是
【会谦】合十：“阿弥陀佛” )
xx对【会谦】说：师兄我现在就是这样修行的 )
xx对【会谦】说：不看周围 反看自己 )
会谦】对xx说：嗯，这样修行好哩。这也是六祖开示的修行方法。 )
xx对【会谦】说：是呀 进步比以前快多了 )
会谦】对xx说：凡见人事之善与恶，尽皆不取不舍，嗯。 )
xx对【会谦】说：对对对 )
会谦】对xx说：不随外物跑，就少扰乱，了了觉照，能知能觉，那个了了觉知的，能知能觉的，回光反照，当下就见。 )
xx对【会谦】说：说的太好了 )
会谦】对xx说：为什么不取呢？取就是执着，为什么不舍呢？舍就不能觉照了 )
会谦】对xx说：如果舍了，不能觉照，那个能知能觉，也就无法认识了 )
会谦】对xx说：那样就觉空落寂了。 )
会谦】对xx说：沉空落寂了。在真正的认取了自性后，要不要觉照，都可以了。 )
xx对【会谦】说：您说的太好太好了 )
会谦】微笑着给xx的脖子上挂了一条哈达,“扎西得勒！” )
xx对【会谦】说：师兄说的是正法呀 )
会谦】对xx说：其实，三藏十二部都是正法，有正知见，正确认识就能明白。 )
xx对【会谦】说：是呀 )
会谦】对xx说：没有正知见，那就不明白，就说乱了。 )
xx对【会谦】说：我很喜欢听您说 )
会谦】对xx说：明白了，就能梳理清晰，就知道，都是正法。 )
【会谦】合十：“阿弥陀佛” )
xx对【会谦】说：每次听后很高兴 )
会谦】对xx说：呵呵，高兴就好。没什么 )
xx对【会谦】说：一直沉静在法喜之中 )
会谦】对xx说：是啊，佛陀说法，许多人，都听后，得法眼净，甚至证果。这就是法眼净哩， )
xx对【会谦】说：是这样 )
xx对【会谦】说：但每次听您讲后 感觉很不一样 )
会谦】对xx说：佛法中怎么说的，得无间等，于正法中得大无畏。 )
会谦】对xx说：无间就是无常，无常不是无，是没有常恒，永远不停地变化，什么是得无间等呢？无常的，不执着，这样就与无间等了 )
会谦】对xx说：这样，再也不会对无常的一切颠倒梦想执着，心无挂碍，无有恐怖，而且，还得到了安住处，这就是于正法中得大无畏。 )
会谦】对xx说：这就是心经中讲的，以无所得故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘 )
shen123456顶礼【会谦】 )
【会谦】合十：“阿弥陀佛” )
会谦】对xx说：好好护念就是悟后启修。等觉悟成长壮大。直到真正的自性宛然现前。明明了了，真正的见性了，真的是，轮刀上阵，也无忘失。许多人知道这个道理，或听到这个道理，忙着卖弄，白白失去了见性的机会。 )
xx对【会谦】说：我会记住师兄的话 好好护住念头 )
会谦】合十：“阿弥陀佛” )
xx对【会谦】说：等功夫到了 自然就见性 )
会谦】对xx说：不是护住念头，是好好地认取觉性的灵光一现。 )
xx对【会谦】说：是 )
xx对【会谦】说：觉性灵光一现 )
xx对【会谦】说：我打坐有过这样的体会 )
会谦】对xx说：嗯，所以说，直指，一下认识了，但并没有认清楚哩， )
xx对【会谦】说：是的是的 )
会谦】对xx说：嗯，打坐时，不要把这个跟禅相混肴了 )
xx对【会谦】说：虽然有那次体会 但我还不太明白 )
会谦】对xx说：打坐时的禅相，有时候会误认为是见性 )
xx对【会谦】说：是呀 )
会谦】对xx说：但是，也不可怕，见性不难 )
xx对【会谦】说：开始我也以为自己见性了 )
xx对【会谦】说：后来发现不是 )
会谦】对xx说：是啊，有了正见，就不难了。 )
会谦】对xx说：要知道，自性，是不会丢失的，不要怕失去它。 )
xx对【会谦】说：恩 )
会谦】对xx说：自性是那个不汝还者，还也还不掉的，所以，楞严经中，虽然有那么多伎路，但是，最后都有一句，悟即无纠哩，有这个正知见，明白就没事，而且说明功夫做得好。知道不是究竟就好。 )
xx对【会谦】说：师兄是修行高手 )
会谦】对xx说：呵呵，没什么。 )
会谦】合十：“阿弥陀佛” )
xx对【会谦】说：很多话说到心坎里去了 )
xx对【会谦】说：您说的全是我想要的 )
会谦】对xx说：这样就好，呵呵。不是我好，是你好， )
xx对【会谦】说：也是在修行过程中不能领悟的地方 )
xx对【会谦】说：是您慈悲 )
xx对【会谦】说：把懂的全奉献出来 )
xx对【会谦】说：感恩您 )
会谦】对xx说：没什么，道是天下的公道。大家都感嗯佛陀。 )
会谦】对xx说：你知道了，明白了，于我没有任何损失。这不象别的东西，你得了我就少了，不是的。 )
xx对【会谦】说：是呀 )
会谦】对xx说：嗯 )
xx对【会谦】说：我准备还是在家老实修行 )
会谦】对xx说：而且，大家得了，那大家还会少苦 )
会谦】对xx说：嗯。 )
xx对【会谦】说：既然遇到佛法 我不想错过 )
会谦】对xx说：老实修行是对的，事实上无论修哪种法门，只要老实修行，都能见性，都能觉悟 )
xx对【会谦】说：是呀 )
会谦】对xx说：嗯。 )
xx对【会谦】说：只要一门心思走下去 没有不成就的 )
]xx对【会谦】说：是呀 是呀 )
xx对【会谦】说：只要按正法去行 绝对是好事情 )
会谦】对xx说：是 )
xx对【会谦】说：谢谢您 我知道该如何去做了 )
会谦】对xx说：嗯。不客气。祝师兄好运，平安，智慧，吉祥。 )
【会谦】合十：“阿弥陀佛” )
shen123456对【会谦】说：谢谢呀 )
会谦】微笑着给xx的脖子上挂了一条哈达,“扎西得勒！” )
xx微笑着给【会谦】的脖子上挂了一条哈达,“扎西得勒！” )
xx对【会谦】说：师兄我下了 谢谢您 )
