这是我知道的，佛在舍卫国祇树给孤独园，当时舍利弗尊者去见世尊，顶礼佛足，退坐一边，对佛说，世尊，如果有比丘要揭发别人的让不对的比丘心得安住，这样的比丘应当具备什么条件？
世尊说，比丘要检举别人的错误，需要自已达具备五个条件，哪五个呢？确实有错并不是没错，时机成熟非时机不成熟，检举正确能利益对方。柔和不生硬，是善意不是因为嗔恨，舍利弗，揭发别人错误的比丘如果具备这五条，那允许他揭发别人的错误。
舍利弗说，世尊，那被检举揭发的比丘应当怎么样对待这种揭发？世尊说，被揭发的比丘应当这样反省，他是怎么知道的，他说的是假话还是确有其事，如果是真的那现在就应当接受，要让正确合乎法义的道理饶益自己，不要让不合法义的诱惑自己。应当心意柔软，要慈心不要嗔恨。舍利弗，被揭发的比丘应当做到这五项自己反省。
舍利佛说，世尊，我看到许多检举别人过错的，要莫并非真有其事，要莫时机不成熟，伤害对方不是利益对方，态度生硬不委宛，怀着嗔恨心并不是慈悲。世尊，对于这样的言过其实的比丘，应当怎么样帮助他让他认识错误改过自新？
世尊说，对于检举不实的比丘，应当对他讲，长老，您说的并不是真实的，您现在说这件事时机不成熟，您这样说并不能利益对方，您应当注意自己的态度不要这么生硬，您这样说怀着嗔恨并非慈心。您应当改过。对于检举不实的比丘，应当这样让他改悔，也要告诉其它比丘以后不要犯这样的错误。
舍利弗说，世尊，被错误检举的比丘应当怎么样，以便不会产生烦恼？世尊说，被错误检举的比丘应当这样讲，比丘检举我的事情是假的，不是真的，他没有把握场合时机， 他说的道理不正确，他态度生硬不委宛，怀着嗔恨并非慈悲，我没有错没有什么可烦恼的，被错误指责的比丘应当这样想不让自己生烦恼。
舍利弗说世尊，揭发他人错误的比丘如果检举的确是真实，时机把握恰当，是以义饶益对方，言辞温和，慈悲不嗔，应当怎么样让他不失去积极性？世尊说，应当对他说，长老，你说的是事实，你做得很好，时机恰当，态度温和，是为他好，你是慈悲怜悯并不是怀着嗔恨。舍利弗，应当这样鼓励这种检举别人错误的比丘，让他不至于灰心。也要让大家以后也这样做，向他学习。
舍利弗说世尊，那被真实揭发了错误的比丘应当怎么样才不至于产生烦恼？世尊说应当对这位比丘说，别人指出的你的错误是真的不是假的，你不要产生嗔恨，而且告诉他别人的检举非常合理，很是时候，语气委宛等等，要以这样的方法开导他，让他熄灭嗔心而得觉悟。
舍利弗对世尊说，世尊，有真实指出我的罪过或造谣说我的坏话的，对于这两种人，我会自己保持好自己的心态，如果别人说的是真的，我自然心知肚明，如果不是真的，我当自己开解说，他说的又不是真有其事，我知道根本没有这么回事。世尊，我会这样，就象世尊教导我们的解材譬经中所说的，如果有坏人来抓住你用锯来肢解你的身体，你要是对坏人起恶念，说恶口的话，你自己产生障碍，对这个人应当生起慈悲心，不怨不恨，对于四方无边所有的一切以圆满具足的慈心正受安住，应当学着这样，所以世尊，我会这样。就象世尊说的，肢解身体这样的苦，也当自我安忍，更何况被人揭发这种小苦，受到小小的诽谤却不安忍。出家人的利益，出家人的欲想，欲断不善法，欲修善法。对于这种不善法当断，对于善法应当行。精勤方便，好自防护。时时记忆，好好思考，不放逸言行，应当这样学习。
舍利弗说，世尊，我要是揭发别人的过失，这种过失是真实的，这种检举也是饶益的，是恰当的，委宛的，并非嗔恨，但被举的比丘有怀嗔恨的。
世尊问，哪一种比丘会这样呢？舍利弗说，世尊，如果这个比丘不直虚荣，装模作样，欺诳没有诚信，不知羞愧，懈怠丧失正念，时好时坏，不勇猛精进，有违远离，不重视戒律，不注意自己沙门的形象，不好好修行，为了讨生活而出家，不求涅盘解脱，这样的人，听到我说他的过失，他就生嗔恨。
世尊问舍利弗，什么样的比丘听到你举他过错，他不生气呢？
舍利弗对佛说：如果有比丘正直，不虚伪，不欺诳，有信誉，知羞耻，精勤修持，保持正念，正定正慧，不懈怠，常记远离，非常重视戒律，注意沙门的做为，尊崇涅盘，为了真理而出家，不顾性命，这样的比丘听到我说他的过失，高高兴兴地顶礼接受，就象喝蜜一样。就象刹利族，婆罗门女孩子，洗得干干净净，得到了好的美丽花饰，满心喜爱地顶戴，用来装饰她们的头发。正直，不虚伪，正念精进，为法出家的比丘，也是这样，高兴地接受我的举过，就象喝蜜一样。
佛对舍利弗说，如果有比丘不直虚荣，装模作样，欺诳没有诚信，不知羞愧，懈怠丧失正念，时好时坏，不勇猛精进，有违远离，不重视戒律，不注意自己沙门的形象，不好好修行，不求涅盘解脱，为了讨生活而出家，这样的比丘不应当教育他们，不要和他们说话，为什么呢，因为这样的比丘破坏梵行。如果有比丘正直，不虚伪，不欺诳，有信誉，知羞耻，精勤修持，保持正念，正定正慧，不懈怠，常记远离，非常重视戒律，注意沙门的做为，尊崇涅盘，为了真理而出家，这样的比丘应当教授他们，为什么呢，因为这样的比丘能够修行梵行，能自我践行。
佛说完后，舍利弗尊者听了佛说的话，高兴地听说奉行。
