此帖释真胜法师已重新校队
师答：
我们打坐的意义跟石狮子是不同的。我们打坐向两方面努力。一方面是修禅定，一方面是修智慧。
通过修禅定可以压服我们的烦恼。比如进入初禅，欲界的烦恼在初禅是不能生起的。没有嗔恨心、没有男女欲、没有昏沉没有掉悔。而且禅定可以使心专注，这样利于后面修慧——修四念处。所以我们修禅定有这个目的，是要练心的，不是呆坐，与石狮子是不同的。
再有我们静坐是修智慧。修智慧就是观察我们的身心、观察缘起的自然法则。所以同样与石狮子是不同的。
问：那能所具离时与石狮子有何不同？
师答：
“能所具离”时是修行清净时出现的一类感受，有的是定态，智慧态也有的是愚痴态，但是无论如何也都有心，与石狮子有别。在究竟觉悟的时候，就是认识无我。认知无我的时候烦恼就很轻了，当烦恼断尽的时候便不贪著一切法，但这时还是有智慧的，对善恶一切法都分的很清楚，这时是随缘利益一切众生的。而石狮子没有智慧。所以究竟解脱的时候与石狮子也是完全不同的。
