知道六根所缘感受的知，这个知

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佛友发心整理释真胜法师答疑问题

师答：

知道六根所缘境，这个觉知的知是识，是我们的六识。这个识是因缘所生的。眼根与色尘和合会生眼识，它是因缘所生。那么缘缺的话它就会灭。（耳、鼻、舌、身、意，同样如此）。所以对待这个觉知的知，也要知道它是缘生缘灭、无常的。

有的人在修行的时候会误以为这个识是常有的，认为它是我们行善或作恶的主人。认为它是常有的，因此属于以识为我的“我见”。

这个知与念佛怎么结合呢？我们念佛实际是在修禅定，是把我们的心专注于一境。要求我们把注意力尽量地都集中在这个佛号上。“都摄六根，净念相继”，就是说这六根与六境和合生的六识都集中在这个佛号上。意当然要集中在佛号上，耳识也要集中在佛号上，眼识等也都如此。这样就能使我们专注，专注到一定程度的时候就进入到禅定了。