色、受、想、行、识都是无常、无我的，那么，阿含经有说某某人生地狱中，那他是谁啊？谁下地狱啊？

释真胜法师佛法答疑录音整理

法师开示开示如下：

从究竟实相的意义上来讲，本来就是无常、无我的；但是从世俗的因缘上来讲，他有个因缘的相续。

五蕴是由色（物质组成身体，实际就是众多粒子组成。）、识（精神、精神活动（即受、想、行）一个个念头与许多的精神活动组成。）

这里，确实不存在一个我。

但是为了说法方便，让世人明白法意假名五蕴聚合体为我。

它是随生随灭的，不是固定不变的，但是它随生随灭的过程中有个相续性。

比喻说：10年前的我的五蕴灭了，身高、体重、外貌、声音都发生了改变，当下、现在的五蕴依然称之为我，这是因为相续性。

前后两者都假名为我，实际上是无常无我的。

相续性的因感召今生的果，今生五蕴灭尽的话，假若业与烦恼还在的话，还会产生新的五蕴。

不认为它是原来的我没有变，只是相续性产生的果。

那么地狱的他是谁呢？

他只是因，因此在地狱中感受果报。

他在地狱中结成五蕴，并无我在地狱中，只是因业因感应了地狱的果。