南怀瑾先生仙逝了（网络中报道的名词），这留给我们很多的思考。首先，生死事大，死这一个不仅是概念的问题，又如此现实地站到我们面前，刺激我们，嘲讽我们，此时我们又变得无法逃避，死就象一个冷血的杀手，震惊，无奈，感慨，反思。。。。。。
一位风光的，洒脱的，活灵活现的，具有影响力的，长寿的，让许多人迷恋，敬仰的老人，他消失了，再也不讲话了，再也不洒脱了，再也不做事了，佛法，道教，儒家，他都不再讲了。他不见了。许多人沉痛，许多人惊愕，许多人沉思，许多人感伤，许多人仍不能停止对他做盖棺定论。但他开始不动了，不说了，身体也慢慢地凉了，最后火化掉，许多人的眼睛还在盯着他有没有烧出舍利。这真是一场演员众多的大戏。
走在大街上，更多的人他并不知道南怀瑾是谁，他死了？他生过吗？存在过吗？没听说过。。。。
有些人对他有感情，那是他的缘，他身边的一些人。他们心情之复杂就由他们来承受，来继续。许多人对他有迷恋，那也是他的缘，看到他的一些人，听到他的一些人，见到他的一些人，猜想着他的一些人。还有一些爱动感情的人。有人讲，他是菩萨，菩萨，多么了不起的菩萨，莫知的，一切神奇都归于他，南怀瑾是菩萨，他们是温顺的羔羊。有些人讲，他是魔王。一无是处的家伙。他们是好斗的修罗，南怀瑾是他们攻击的对象。有些人讲，不喜不乐。他们在梦里披上成就的袈裟，正好有机会扮一回安坐紫金莲不动的卖萌。
无论如何，人是会死的。对南怀瑾来讲，他进入了一场频道似的变化，对任何人来讲，原来人生就是一个频道似的变化。要换频道了，人生才更象是，什么也不是。南怀瑾的形象，南怀瑾的动作，南怀瑾的话，什么也不是，他不在了，他的行为，形象，话语，还算什么？他用他现在的情况来证明了这一点，不管他愿不愿意。他什么也不是，你是什么？每个人都一样，人生，社会，这个世界，都一样。
有修行的人，他自然知道有个去处，死亡不是一个结束，没有修行的人，也必然不会没有一个去处，死亡不是一个结束。死亡是一个真相，越辉煌的倒塌，真相透露得也越多。
南怀瑾说，在过去，某某个吹大牛，说是我有一个师父啊，活了多少多少年了，有三百年了，没有的事。南怀瑾说，我活到九十多岁，头发都白了，也没有看到一个真神仙。你们找我有什么用？其言也善。
南怀瑾先生仙逝了（网络中报道的名词），留下他的一生著书立说，论语别裁是中心。但他也不再讲了，治国，齐家，安天下，一无所得，无国可得，无家可得，无天下可得，这对他来讲，是一个事实。这对谁来讲，也都是一个事实。
一个有影响的人不见了，他到了哪里？他是什么状态？据说他死时舌抵上鄂。。。。
世界之大，无独有偶，放眼古今，他不是独一个，有人能如此，必然是有人仍能如此。成佛都是这样，不是释伽本师一个。缘，仍在继续，每个人都有每个人的拳经，每个人都有每个人的感悟，沉甸的，轻松的，丰富的，浮浅的，说着话，想着事，心情，耳语。。。。。
哭的，笑的，赞的，骂的，跑的，走的，发呆的，迷惑的，无所谓的，我不打扰任何人，继续继续的缘，愿大家，所有的人，都好运，平安，智慧，吉祥！！！而——
能不能回归生命，面对生命，抛开一切的幻想，玄幻，清醒一些，然后，再展开修行，如此，这是一次如实，如是的生命的真正革命？。。。。。
