手机用户点此蓝字播放杂阿含经(九八)如是我闻：一时，佛在拘萨罗人间游行，至一那罗聚落，住一那罗林中。
尔时，世尊著衣持钵，入一陀罗聚落乞食，而作是念：“今日大早，今且可过耕田婆罗豆婆遮婆罗门作饮食处。”尔时，耕田婆罗豆婆遮婆罗门五百具犁耕田，为作饮食。
时，耕田婆罗豆婆遮婆罗门遥见世尊，白言：“瞿昙，我今耕田下种，以供饮食，沙门瞿昙亦应耕田下种，以供饮食。”
佛告婆罗门：“我亦耕田下种，以供饮食。”
婆罗门白佛：“我都不见沙门瞿昙若犁、若轭、若鞅、若縻、若鑱、若鞭，而今瞿昙说言：我亦耕田下种，以供饮食？”尔时，耕田婆罗豆婆遮婆罗门即说偈言：
“自说耕田者 而不见其耕
为我说耕田 令我知耕法。”
尔时，世尊说偈答言：
“信心为种子 苦行为时雨
智慧为时轭 惭愧心为辕
正念自守护 是则善御者
包藏身口业 知食处内藏
真实为真乘 乐住为懈息
精进为废荒 安隐而速进
直往不转还 得到无忧处
如是耕田者 逮得甘露果
如是耕田者 不还受诸有。”
时，耕田婆罗豆婆遮婆罗门白佛言：“善耕田，瞿昙！极善耕田，瞿昙！”于是耕田婆罗豆婆遮婆罗门闻世尊说偈，心转增信，以满钵香美饮食以奉世尊，世尊不受，以因说偈得故，即说偈言：
“不因说法故 受彼食而食……如是广说，如前为火与婆罗门广说。”
时，耕田婆罗豆婆遮婆罗门白佛言：“瞿昙，今以此食安著何处？”
佛告婆罗门：“我不见诸天、魔、梵、沙门、婆罗门、天神、世人堪食此食而得安身。婆罗门，汝持此食著无虫水中，及少生草地。”
时，婆罗门即持此食著无虫水中，水即烟起涌沸，啾啾作声，如热丸投于冷水，啾啾作声，如是彼食投著无虫水中，烟起涌沸，啾啾作声。时，婆罗门作是念：“沙门瞿昙实为奇特！大德大力，乃令饮食神变如是。”
时，彼婆罗门见食瑞应，信心转增，白佛言：“瞿昙，我今可得于正法中出家、受具足否？”
佛告婆罗门：“汝今可得于正法中出家、受具足，得比丘分。”彼
即出家已，独静思惟：所以族姓子剃除须发，著袈裟衣，正信、非家、出家学道……乃至得阿罗汉，心善解脱。
