如是我闻： （我是这样听说的：）
一时，佛住舍卫国祗树给孤独园。 （有一段时期，佛陀居住在舍卫国祇树给孤独园。）
尔时，世尊告诸比丘： （此时，世尊对比丘们说到：）
“于色不知、不明、不离欲贪、心不解脱者，则不能越生、老、病、死怖，
（如果你们对于色身是因缘组合的这个现象不认知，对它的缘生缘灭无常变化的真相没有实践验证，不远离对它的欲望、贪爱，没有从这一切的束缚、牵缠当中获得了解脱的话，就没有能力使自己超越生、老、病、死这些恐怖现象对你们的束缚。）
如是受、想、行、识，不知、不明、不离欲贪、心不解脱者，则不能越生、老、病、死怖。
（同样如果你们对于感受、认知、意志思维、意识活动这四种精神现象不认知，对它们缘生缘灭无常变化的真相没有实践验证，不远离对它们的欲望、贪爱，没有从这一切的束缚、牵缠当中获得了解脱的话，就没有能力使自己超越生、老、病、死这些恐怖现象对你们的束缚。）
诸比丘，于色若知、若明、若离欲贪、心解脱者，则能越生、老、病、死怖，
（比丘们！如果你们对于色身是因缘组合的这个现象能够认知，能够通过实践而如实体证到它的缘生缘灭无常变化的真相，能够远离对它的欲望、贪爱，并且从一切的束缚、牵缠当中获得了解脱的话，就有能力使自己超越生、老、病、死这些恐怖现象对你们的束缚。）
如是受、想、行、识，若知、若明、若离欲贪、心解脱者，则能越生、老、病、死怖。”
（同样如果你们对于感受、认知、意志思维、意识活动这四种精神现象能够认知，能够通过实践而如实体证到它的缘生缘灭无常变化的真相，能够远离对它的欲望、贪爱，并且从一切的束缚、牵缠当中获得了解脱的话，就有能力使自己超越生、老、病、死这些恐怖现象对你们的束缚。）
时，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。 （此时，众比丘听闻了佛陀的教导后，都升起了欢喜心，并依照着佛陀的教导去如实地修行。）
