(九)闻如是：一时，佛在舍卫国只树给孤独园。
尔时，阿那邠祁长者有儿妇名曰善生，颜貌端正，面如桃华色，王波斯匿大臣之女，凭其姓望，恃其豪族，亦不恭敬姑嫜及其夫婿，亦不事佛、法及比丘僧，亦不敬奉三尊。是时，阿那邠祁长者便往至世尊所，头面礼足，在一面坐。
尔时，长者白世尊言：“近与儿取妇，是波斯匿王第一大臣之女，自恃其姓望，不承事三尊、长老尊卑。唯愿世尊当与说法，使发欢喜，心开意解。”尔时，如来默然许可长者所说。
时，长者复白佛言：“唯愿世尊当受我请及比丘僧。”尔时，长者以见如来默然受请，即从座起，礼佛三匝而去，还至家中，办具种种饮食，敷好坐具，寻白：“时至，唯愿世尊当受我请，饮食已具。”尔时，世尊将诸比丘众，前后围绕，至长者家，就座而坐。尔时，长者更取小座，在如来前坐。
尔时，世尊告善生女人曰：“长者女当知：夫，为妇人有四事。云何为四？有妇如似母，有妇似亲，有妇似贼，有妇似婢。
汝今当知，妇似母者，随时，瞻视夫主，不令有乏，承事供养，尔时，诸天便复将护，若人、非人不得其便，死便生天，是谓，长者，此名妇人似母者也。彼云何有妇似亲亲？于是，长者妇见夫已，无有增减之心，同其苦乐，是谓其人似亲亲者也。彼云何名为妇如似贼？于是，女人若见夫已，便怀瞋恚，憎疾夫主，亦不承事恭敬礼拜，见辄欲害，心在他所，夫不亲妇，妇不亲夫，不为人所爱敬，诸天不拥护，恶鬼侵害，身坏命终，入地狱中，是谓斯人如似贼也。彼云何名妇人如似婢也？于是，贤良之妇见夫主随时，瞻视，忍其言语，终不还报，忍其寒苦，恒有慈心，于三尊所，亦生斯念：‘此存我在，此衰我耗。’以此之事，诸天拥护，若人、非人皆悉爱念，身坏命终，生善处天上。是谓，长者女，有此四妇。汝今为在何条？”
时，彼女人闻世尊说此语已，前礼佛足，白世尊言：“唯愿世尊，我今改往修来，更不敢为！自今已后，常行礼法，如似婢也。”
是时，善生女人还至夫所，头面礼足：“唯愿瞻视，当如婢也。”
是时，善生女人复至世尊所，头面礼足，在一面坐。尔时，世尊渐与说法，所谓论者，施论、戒论、生天之论，欲为不净想，婬为大秽。是时，世尊已知女人心开意解，诸佛世尊常所说法，苦、习、尽、道，尔时，世尊尽与女人说之，即于座上得法眼净。犹如新衣易染为色，此亦如是，分别诸法，善解深妙之义，自归三尊，而受五戒。
尔时，善生女人闻佛所说，欢喜奉行。
增壹阿含经卷第四十九
