我写的一点感想,请师傅纠正

                                                                          说烦恼

      人生在世，烦恼不断，少则不悦，多则易怒，强则生苦，久则伤身。烦恼真为人身之大患也。然吾等凡夫因愚痴无明，故常自寻烦恼也。
      身有所忿，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此中忿、恐惧、好乐、忧患皆为烦恼也，烦恼者其心不正也。
      故烦恼之根本，在其心也。何为心？心者，道之源也，心正则得道，无忿、无恐惧、无好乐、无忧患，此为至乐非好乐也。其心不正，则失道，烦恼故生。
      如何正其心？其难哉，知其所以然者，鲜矣！余不才，道其一二。
一、人者，与天地万物一体也。此一体为矛盾之统一体。故常自私则矛盾生，烦恼起。常无私则得于道，真大自在也。故无私于家者得天伦之乐，无私与国者与民同乐，无私于天下者至乐也。昔耶酥之博爱，佛陀之慈悲，其虚言呼？诚全而归之。此至诚所至，非自欺欺人也。

二、人之思维皆由“我”起，合我意则乐，不合则忿。执著于此二者，烦恼常在也。孰不知此二者皆为苦也，作茧自缚不得自在，故烦恼自寻也。人之处事，皆有意起，此有意无意无别，有意者，人之常也，执著者，愚也。

三、为人者，应如水也，善利万物而不争，处众人之所恶。水常无性，入方者方，入圆者圆，岂非大自在呼？善人润之，不善人亦润之，遇山则绕，遇阻则蓄，遇污则包，遇水则容，岂非上善呼。

很好，若想真的做到还需要修行养成好习惯

我现在刚起步,修的是四念处的观身和呼吸,发现心比以前细腻了,还有身口意三业修什么好?

身，不杀生，不偷盗，不邪淫。
口，不说假话，不骂人，不挑拨离间，不说使人烦恼的语言。
意，修定调服烦恼，修慧观认知人生的究竟真相。

随喜体会深刻！随喜修学进步！随喜师父引导有方！随喜同修互帮互学，学习气氛良好！