请问师傅有关“真心问题”

    区别于妄心的我们本来的真心是不是哪个能觉知的性，我们每天在用它，但却不知道它。如果没有这个性是不是人就是一个只会反射的生物机器？整个性是本来不动的，因为外缘的的关系它才显现它的功能？而在我们的妄心中只留下一个虚妄的境，这个境把过去现在未来组合在一起构成了我们认为存在的“真实”。如同一个运动的粒子，在我们心里留下的是它的一段轨迹，而哪个真实的性就是那个粒子，我们把它的轨迹当成了真实？这个性又是怎么和我们的身体的神经系统联系的？我们的神经系统对我们是不是一种障碍。

现代科学都已经证明最小的粒子夸克一直在迅速地生灭而无常无有实体。
若认为在我们现在的心后还有一个不变的本心真心的话就类似于外道的灵魂之说的我见，这种不变的真心是不存在的是幻想出来的。
佛教所说的“妄心”是指有烦恼（有心理缺陷）的心，佛和阿罗汉断尽一切烦恼可以说是“真心”（无烦恼的心）但也是无常生灭而非常有不变的。
冥冥中主宰物质和精神等一切法的是什么？你得问题实际上应该问的是这个。这是所有哲学和宗教所探讨的问题，答案各有不同。有的说是上帝，真主，老母，梵，本体，灵魂，真心……
佛教的答案是：除了随因缘生灭的自然规律法则外没有其它主宰！

人体也是一个小宇宙，人体自然运作的智性，与宇宙大自然的规律一样，不是能人为主宰或改变的，此奥妙只有通过对五蕴身心观照，依照佛陀的教导修行才能彻悟，“而哪个真实的性就是那个粒子，”这样的说法不妥，没有所谓真实不真实的性这种东西，粒子无论小到什么单位，都也是能再细分的，都是无常的，而你要表达的所谓“真实的性”，不是常也不是无常，不同的经典形容表达不同，有说“空无，缘起性空，毕竟空，真空妙有，佛性的妙用，道！”等等，所有言语表达的只能是相似值，古圣贤不表达不写下来，佛法也失传了，我们不交流也不便于学习提高，不太执着参与互动，我认为是很好的。

老师说的好。

我时常有个疑问，想知道 轮回的主体是什么？

轮回就是（由于业和烦恼的作用而使）五蕴（身心或称物质和精神）的相续生灭。

师傅你好：轮回是本身当今轮回？还是存在过去、现在、未来的本我轮回？望开示！

谢谢老师！

轮回是（由于业和烦恼的作用而使）五蕴（身心或称物质和精神）的相续生灭。

圆觉师兄问的大概和我的是一个意思，呵呵

轮回是谁的业，没有以前何来业？没有业，何来烦恼？没有五蕴，何来因果？没有因果，何来相续生灭？既然生灭，就是常。佛说无常和常，难道佛说错了。请仔细想，认真看。谁能回答我的问题？

引用

引用第5楼圆觉于2010-12-23 04:01发表的 :
师傅你好：轮回是本身当今轮回？还是存在过去、现在、未来的本我轮回？望开示！

我们就是由众多不断生灭的粒子组成的物质，迅速生灭的心念和虚空组成，此外再也没有其它，没有不变的本我存在。众生的轮回就是这些法随因缘生灭的自然规律法则的生灭相续。

师傅你好：请问粒子的生灭是否有个本我的存在？对某个粒子的生灭是否是永久的生灭？如若是，那就违背了佛说的无常与常。望开示！