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愚痴颠倒的无明众生，对于五蕴、五蕴的集起、爱味、祸患、出离不如实地认知的缘故，生起这就是我、这是我的错误见解。当五蕴变异时心态也随之变异，故心中生起愁、悲、苦、忧、恼等烦恼恐怖的心态。 如果有正见的众生，对于五蕴、五蕴的集起、爱味、祸患、出离都能够一一地如实地认知。因为如实地认知的缘故，则不生这是我，是我的的错误见解。故不生愁、悲、苦、忧、恼等恐怖。九○（四四）(74)
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：「若生則繫著(75)，不生則不繫著。諦聽！善思！當為汝說。
「云何若生則繫著？愚癡無聞凡夫於色集、色滅、色味、色患、色離不如實知故，於色 *愛喜、讚歎、取著，於色是我、我所而取；取已，彼色若變、若異，心隨變異；心隨變異故，則攝受心住；攝受心住故，則生恐怖、障礙、顧念，以生繫著故。受、想、行、識亦復如是。是名生繫著。
「云何不生不繫著？多聞聖弟子色集、色滅、色味、色患、色離如實知。如實知故，不 *愛喜、讚歎、取著，不繫我、我所而取；以不取故，彼色若變、若異，心不隨變異；心不隨變異故，心不繫著，攝受心住；不攝受心住故，心不恐怖、障礙、顧念，以不生不著故。受、想、行、識亦復如是。是名不生不繫著。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行！(074)本經大意同第八十九經。相應部(S. 22. 8. Upādāparitassanā 取著恐懼)
(075)若生則繫著(upādā-paritassanā)(巴)，怖畏由取故生。对应的南传经文[八] 第八 取着恐惧(二)
一 [尔时，世尊]住舍卫城……乃至……
二 诸比丘！我为汝等说取着恐惧及不取着、不恐惧，谛听……乃至……。
三 ‘诸比丘！何为取着、恐惧耶？
四 诸比丘！此处有无闻之凡夫，观此色是我所，我是如是，我之我是如是。彼人于色变易、变异。彼人有色之变易、变异，而生愁、悲、苦、忧、恼。
五 此受是我所……乃至……
六 此想是我所……乃至……
七 此行是我所……乃至……
八 观此识是我所，我是如是，我之我是如是。彼人于识变易、变异。彼人有识之变易、变异，而生愁、悲、苦、忧、恼。
九 诸比丘！取着恐惧为如是。
一〇 诸比丘！何为不取着、不恐惧耶？
一一诸比丘！此处有有闻之圣弟子，观此识非我所，我非如是，我之我非如是。彼人于色变易、变异。彼人有色之变易、变异，而不生愁、悲、苦、忧、恼。
一二 此受非我所……乃至……
一三 此想非我所……乃至……
一四 此行非我所……乃至……
一五 观此识非我所、我非如是、我之我非如是。彼人于识变易、变异。彼人有识之变易、变异，而不生愁、悲、苦、忧、恼。
一六 诸比丘！不取着、不恐惧者为如是。’--------------------------------------------------------------------------------相應部22相應8經/從執取而戰慄經第二(莊春江譯)
起源於舍衛城。
「比丘們！我將教導你們從執取而戰慄，以及從不執取而不戰慄。
你們要聽！……（中略）。」
……
「而，比丘們！怎樣是從執取而戰慄？
這裡，比丘們！未受教導的一般人認為色：『這是我的，我是這個，這是我的真我』。
他的那個色變易、變異。
他的色有變易、變異，則生愁、悲、苦、憂、惱。
他認為受：『這是我的……（中略）。
他認為想：『這是我的……。
他認為行：『這是我的……。
他認為識：『這是我的，我是這個，這是我的真我』。
他的那個識變易、變異。
他的識有變易、變異，則生愁、悲、苦、憂、惱。
比丘們！這樣就是從執取而戰慄。
「而，比丘們！怎樣是從不執取而不戰慄？
這裡，比丘們！已受教導的聖弟子，認為色：『這不是我的，我不是這個，這不是我的真我』。
他的那個色變易、變異。
他的色有變易、變異，不生愁、悲、苦、憂、惱。
他認為受：『這不是我的……。
他認為想：『這不是我的……。
他認為行：『這不是我的……。
他認為識：『這不是我的，我不是這個，這不是我的真我』。
他的那個識變易、變異。
他的識有變易、變異，不生愁、悲、苦、憂、惱。
比丘們！這樣就是從不執取而不戰慄。南北傳經文比對(莊春江作)：
1.北傳經文「如是我聞……歡喜奉行。」的經文格式，參看《雜阿含1經》、《雜阿含30經》「經文比對」。
2.北傳經文的「生則繫著」，南傳經文作「從執取而戰慄」(upādāparitassana)，菩提比丘長老英譯為「從執著而擾動」(agitation through clinging)，參看《雜阿含43經》，以及《雜阿含36經》「經文比對」。
3.北傳經文的「諦聽！善思！當為汝說」，參看《雜阿含43經》「經文比對」。
4.北傳經文的「集、滅、味、患、離」，參看《雜阿含42經》。
5.北傳經文的「如實知」，參看《雜阿含13經》、《雜阿含30經》、《雜阿含64經》「經文比對」。
6.北傳經文的「若變、若異」，參看《雜阿含43經》「經文比對」。
7.南傳經文的「這是我的，我是這個，這是我的真我」，參看《雜阿含9經》「經文比對」。
8.北傳經文的「愚癡無聞凡夫」、「多聞聖弟子」，參看《雜阿含43經》「經文比對」。http://blog.sina.com.cn/s/blog_5eb7e3470100h0bl.html
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