增壹阿含经卷第五十
東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆譯
大爱道般涅槃品第五十二
(一)闻如是：一时，佛在毘舍离普会讲堂所，与大比丘众五百人俱。
尔时，大爱道游于毘舍离城高台寺中，与大比丘尼众五百人俱，皆是罗汉，诸漏已尽。尔时，大爱道闻诸比丘说：“如来不久当取灭度，不过三月，当在拘夷那竭娑罗双树间。”尔时，大爱道便作是念：“我不堪任见如来取灭度，亦复不堪任见阿难取灭度。我今宜可先取灭度。”尔时，大爱道便往至世尊所，头面礼足，在一面坐。
尔时，大爱道前白佛言：“我闻世尊不久当取灭度，却后不过三月，在拘夷那竭娑罗双树间。我今不堪见世尊及阿难取灭度也。唯愿世尊听我先取灭度。”尔时，世尊默然可之。
尔时，大爱道重白佛言：“自今已后，唯愿世尊与诸比丘尼说戒。”
佛告之曰：“我今听比丘尼还与比丘尼说禁戒，如我本所施行禁戒，无令差错。”尔时，大爱道前礼佛足，在佛前立。
尔时，大爱道复白佛言：“我今更不见如来颜色，亦不见将来诸佛，不受胞胎，永处无为。今日违离圣颜，永更不睹。”
时，大爱道绕佛七匝，亦复绕阿难七匝，尽绕诸比丘众，却退而去，还诸比丘尼众中，告诸比丘尼曰：“我今欲入无为涅槃界。所以然者？如来不久当取灭度。汝等各宜随所行。”
尔时，差摩比丘尼、优钵色比丘尼、基利施比丘尼、舍仇梨比丘尼、奢摩比丘尼、钵陀阑柘比丘尼、婆罗柘罗比丘尼、迦旃延比丘尼、阇耶比丘尼及五百比丘尼，往至世尊所，在一面立。尔时，五百比丘尼，差摩比丘尼最为上首，而白佛言：“我等诸人闻如来不久当取灭度。我等不忍见世尊及阿难先取灭度。唯愿世尊听我等先取灭度。我等今取涅槃，正是其宜。”尔时，世尊默然可之。
时，差摩比丘尼及五百比丘尼见世尊默然可之，前礼佛足，绕三匝便退而去，还诣本房。时，大爱道闭讲堂门，击楗椎，于露地敷坐具，腾在虚空，于虚空中坐卧经行，或出火焰，身下出烟，身上出火，身下出水，身上出烟，举身放焰，举身放烟，左胁出水，右胁出火，右胁出水，左胁出烟，前出火，后出水，前出水，后出火，举身出火，举身出水。尔时，大爱道作若干变化，还在本座，结加趺坐，正身正意，系念在前，而入初禅，从初禅起而入二禅，从第二禅起而入第三禅，从三禅起入第四禅，从第四禅起入空处，从空处起入识处，从识处起入不用处，从不用处起入有想无想处，从有想无想处起入想知灭，从想知灭起还入有想无想处，从有想无想起入不用处，从不用处起还入识处，从识处起还入空处，从空处起还入第四禅，从第四禅起还入三禅，从三禅起入二禅中，从二禅起还入初禅，从初禅起入二禅，从二禅起还入三禅，从三禅起还入四禅，已入四禅便取灭度。尔时，天地大动，东踊西没，西踊东没，四边都踊中央没，又四面凉风起。诸天在空作倡伎乐。欲界诸天涕零悲泣，犹如春月天降甘雨。神妙之天杂碎优钵华香，又杂碎栴檀而散其上。尔时，差摩比丘尼、优钵色比丘尼、基梨施瞿昙弥比丘尼、舍瞿离比丘尼、奢摩比丘尼、波陀兰遮罗比丘尼、迦旃延比丘尼、阇耶比丘尼，如此上首五百比丘尼等，各各于露地敷坐，飞在虚空，于虚空之中坐卧经行，作十八变，乃至入想知灭，各取灭度。尔时，毘舍离城内有大将名曰耶输提，将五百童子集普会讲堂有所讲说。时，耶输提及五百童子遥见五百比丘尼作十八变，见已，欢喜踊跃无量，各共叉手而向彼所。
尔时，世尊而告阿难曰：“汝往至耶输提大将所，而告之曰：速办五百床具，五百坐具，五百瓶酥，五百瓶油，五百舆花，五百裹香，五百车薪。”
尔时，阿难前白佛言：“不审世尊欲何施为？”
佛告之曰：“大爱道已取灭度，及五百比丘尼埿洹。我等欲供养舍利。”
尔时，阿难悲泣交集，不能自胜：“大爱道取灭度何其速哉！”尔时，阿难以手挥泪，便往至耶输提大将所。
尔时，耶输提遥见阿难来，皆起前迎，并作是说：“善来，阿难，欲何告敕，又行非常？”
尔时，阿难报曰：“我是佛使，欲有所告敕。”
时，大将咸共问曰：“欲何所告敕？”
阿难报曰：“世尊告大将曰：当办五百床，五百坐具，五百瓶酥，五百瓶油，五百舆花，五百裹香，五百车薪。大爱道及五百比丘尼皆取灭度。我等往供养舍利。”
尔时，大将悲泣交集，而作是说：“大爱道取灭度何其速哉，及五百比丘尼取灭度甚为速哉！谁当教授我等，教化分檀布施？”
尔时，耶输提大将即办五百床，五百坐具，五百瓶油、酥、薪，及诸耶维之具，往至世尊所，头面礼足，在一面立。尔时，耶输提大将白世尊言：“如来所约敕，供养之具今日已办。”
佛告曰：“汝今各取大爱道身及五百比丘尼身，出毘舍离到旷野之处。吾欲于彼供养舍利。”
耶输提大将白佛言：“唯然，世尊。”
是时，长者即往至大爱道等所，告一人曰：“汝今施梯，登墙入内，徐开门，无令有声。”是时，彼人如彼教敕，即入开门，复敕五百人各举舍利着于床上。
尔时，有二沙弥尼在，一名难陀，二名优般难陀。是时，二沙弥尼语大将曰：“止，止，大将，勿触扰诸师。”
耶输提大将报曰：“汝师不为睡眠，皆取灭度。”
尔时，二沙弥闻诸师皆取灭度，心怀恐怖，即自思惟，观有习之法皆是尽法，即于坐处得三明六通。尔时，二沙弥尼即飞在虚空中，先至旷野之中作十八变，坐卧经行，身出水火，变化无量，即于无余涅槃界而取般涅槃。
尔时，世尊将诸比丘僧，前后围绕，往至大爱道比丘尼寺中。尔时，世尊告阿难、难陀、罗云：“汝等举大爱道身。我当躬自供养。”
是时，释提桓因知世尊心中所念，即从三十三天上，譬如力士屈伸臂顷来至毘舍离，到世尊所，头面礼足，在一面立。其中漏尽比丘皆见释提桓因及三十三天，其不漏尽有欲比丘及比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷未漏尽者，亦不见释提桓因及三十三天。尔时，梵天王遥知如来心中所念，将诸梵天从梵天上没，来至世尊所，头面礼足，在一面立。尔时，毘沙门天王知世尊心中所念，将阅叉、鬼神，到如来所，头面礼足，在一面立。尔时，提地赖吒天王将诸干沓和，从东方来至如来所，头面礼足，在一面立。毘娄勒叉天王将诸无数拘槃荼，从南方来至世尊所，头面礼足，在一面立。毘娄波叉天王将诸龙神来至如来所，头面礼足，在一面立。及欲界、色界、无色界诸天，各各知如来心中所念，来至世尊所，头面礼足，在一面立。
尔时，释提桓因、毘沙门天王前白佛言：“唯愿世尊勿自劳神。我等自当供养舍利。”
佛告诸天：“止，止，天王，如来自当知时。此是如来所应修行，非是天、龙、鬼神所及也。所以然者？父母生子多有所益，长养恩重，乳哺怀抱，要当报恩，不得不报恩。然诸天当知，过去诸佛世尊所生母先取灭度，然后诸佛世尊皆自供养蛇旬舍利；正使将来诸佛世尊所生之母先取灭度，然后诸佛皆自供养。以此方便，知如来应自供养，非天、龙、鬼神所及也。”
尔时，毘沙门天王告五百鬼曰：“汝等往至栴檀林中，取香薪来，当供养蛇旬。”
时，五百鬼闻天王语已，即往至栴檀林中，取栴檀薪来至旷野之间。是时，世尊躬自举床一脚，难陀举一脚，罗云举一脚，阿难举一脚，飞在虚空，往至彼冢间。其中四部之众，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，举五百比丘尼舍利至于冢间。
尔时，世尊告耶输提大将曰：“汝今更办二床，二坐具，二车薪、香花供养二沙弥尼身。”
耶输提大将白佛言：“唯然，世尊。”寻时，即办供养之具。
尔时，世尊以栴檀木各传与诸天。是时，世尊复告大将曰：“汝今各取五百舍利，各分别而供养之，二沙弥亦复使然。”
时，大将受佛教已，各各分别而取供养，即取蛇旬。尔时，世尊复以栴檀木着大爱道身上。
尔时，世尊便说斯偈：
一切行无常 生者必有尽
不生则不死 此灭为最乐！
尔时，诸天、人民皆悉云集在于冢间，天、人大众十亿垓那术。时，大将火灭已，复取舍利而起偷婆。
佛告大将曰：“汝今取五百比丘尼舍利与起偷婆，长夜之中受福无量。所以然者？世间有四人起于偷婆。云何为四？若有人与如来、至真、等正觉起于偷婆，转轮圣王，与声闻、辟支佛起偷婆者，受福无量。”
尔时，世尊与诸天、人民说微妙之法，劝令欢喜。尔时，天与人有一亿，诸尘垢尽，得法眼净。尔时，诸天、人民、干沓和、阿须轮、四部之众闻佛所说，欢喜奉行。
