十六、本经叙说执取五蕴，随顺烦恼役使的话，则会增加轮回流转的次数。
我听到这样的说法：
有一个时候，佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园里。
那时，有一个比丘来到佛陀这里，比丘所问和前经大部分相同，不同之处有：一个人如果一直随顺着烦恼的役使，便会随顺着烦恼而死，那样就会增加轮回流转的次数。一个人如果不随顺着烦恼的役使，就不会随顺着烦恼而死，也就不会增加轮回流转的次数。
佛陀告诉比丘说：「你如何在我简略地解说修持佛法的要义中，深广地了解其中的义理呢？」
比丘禀告佛陀说：「世尊啊！如果对物质现象随顺着烦恼的役使，那么便会随顺着烦恼到死；随顺烦恼的役使，随顺着烦恼到死的话，那样就会增加轮回流转的次数。同样地，感受、六识取相及其他活动、六识本身等精神现象，如果随顺着烦恼的役使，便会随顺着烦恼到死；随顺着烦恼的役使，随顺着烦恼到死的话，那样就会增加轮回流转的次数。
世尊啊！如果对物质现象不随顺着烦恼的役使，便不会随顺着烦恼到死；不随顺着烦恼的役使，不随顺着烦恼到死的话，那么就不会增加轮回流转的次数。同样地，对感受、六识取相及其他活动、六识本身等精神现象，如果不随顺着烦恼的役使，便不会随顺着烦恼到死；不随顺着烦恼的役使，不随顺着烦恼到死的话，那么就不会增加轮回流转的次数。就是这样，世尊啊！我在您简略地说法中，深广地了解它的义理。」
就这样…（此处以后与前经大部分相同）当时，那位比丘立即证成阿罗汉，心中获得自在解脱。
