阿毘达磨识身足论卷第十六
提婆设摩阿罗汉造
三藏法师玄奘奉 诏译
成就蕴第六之四
有十二心，谓欲界系善心，不善心，有覆无记心，无覆无记心；色界系善心，有覆无记心，无覆无记心；无色界系善心，有覆无记心，无覆无记心，及学心，无学心。
若欲界系善心舍不成就得成就，不善心亦尔耶？设不善心舍不成就得成就，欲界系善心亦尔耶？若欲界系善心舍不成就得成就，乃至无学心亦尔耶？设无学心舍不成就得成就，欲界系善心亦尔耶，乃至若学心舍不成就得成就，无学心亦尔耶？设无学心舍不成就得成就，学心亦尔耶？
若欲界系善心舍不成就得成就，不善心亦尔耶？
或欲界系善心舍不成就得成就非不善心，广说四句。欲界系善心舍不成就得成就非不善心者，谓善根续时。不善心舍不成就得成就非欲界系善心者，谓已离欲界贪，从离欲贪复还退时。欲界系善心舍不成就得成就亦不善心者，谓色无色界没，欲界生时。非欲界善心舍不成就得成就亦非不善心者，除上尔所相。
若欲界系善心舍不成就得成就，欲界系有覆无记心亦尔耶？
或欲界系善心舍不成就得成就非欲界系有覆无记心，广说四句。欲界善心舍不成就得成就非欲界系有覆无记心者，谓善根续时。欲界系有覆无记心舍不成就得成就非欲界系善心者，谓已离欲界贪异生，从离欲贪，复还退时。欲界系善心舍不成就得成就亦欲界系有覆无记心者，谓色无色界没。欲界生时非欲界系善心舍不成就得成就亦非欲界系有覆无记心者，除上尔所相。
若欲界系善心舍不成就得成就，欲界系无覆无记心亦尔耶？
或欲界系善心舍不成就得成就非欲界系无覆无记心，广说四句。欲界系善心舍不成就得成就非欲界系无覆无记心者，谓善根续时，及色界没，欲界生时。欲界系无覆无记心舍不成就得成就非欲界系善心者，谓无色界没，色界生时。欲界系善心舍不成就得成就亦欲界系无覆无记心者，谓无色界没，欲界生时。非欲界系善心舍不成就得成就亦非欲界系无覆无记心者，除上尔所相。
若欲界系善心舍不成就得成就定非色界系善心。若色界系善心舍不成就得成就定非欲界系善心。
若欲界系善心舍不成就得成就，色界系有覆无记心亦尔耶？
或欲界系善心舍不成就得成就非色界系有覆无记心，广说四句。欲界系善心舍不成就得成就非色界系有覆无记心者，谓善根续时，及色界没，欲界生时。色界系有覆无记心舍不成就得成就非欲界系善心者，谓已离色界贪，从离色贪，复还退时，及无色界没，色界生时。欲界系善心舍不成就得成就亦色界系有覆无记心者，谓无色界没，欲界生时。非欲界系善心舍不成就得成就亦非色界系有覆无记心者，除上尔所相。
若欲界系善心舍不成就得成就定非色界系无覆无记心。若色界系无覆无记心舍不成就得成就定非欲界系善心，从此以后都无所有。
若不善心舍不成就得成就，欲界系有覆无记心亦尔耶？
若欲界系有覆无记心舍不成就得成就不善心定尔，或不善心舍不成就得成就非欲界系有覆无记心，谓已离欲界贪圣者，从离欲贪，复还退时。
若不善心舍不成就得成就，欲界系无覆无记心亦尔耶？
或不善心舍不成就得成就非欲界系无覆无记心，广说四句。不善心舍不成就得成就非欲界系无覆无记心者，谓已离欲界贪，从离欲贪，复还退时，及色界没，欲界生时。欲界无覆无记心舍不成就得成就非不善心者，谓无色界没，色界生时。不善心舍不成就得成就亦欲界系无覆无记心者，谓无色界没，欲界生时。非不善心舍不成就得成就亦非欲界系无覆无记心者，除上尔所相。
若不善心舍不成就得成就定非色界系善心。若色界系善心舍不成就得成就定非不善心。
若不善心舍不成就得成就，色界系有覆无记心亦尔耶？
或不善心舍不成就得成就非色界系有覆无记心，广说四句。不善心舍不成就得成就非色界系有覆无记心者，谓已离欲界贪，未离色界贪，从离欲贪，复还退时，及色界没，欲界生时。色界系有覆无记心舍不成就得成就非不善心者，谓已离色界贪，起色界缠，复还退时，及无色界没，色界生时。不善心舍不成就得成就亦色界系有覆无记心者，谓已离色界贪，起欲界缠，复还退时，及无色界没，欲界生时。非不善心舍不成就得成就亦非色界系有覆无记心者，除上尔所相。
若不善心舍不成就得成就定非色界系无覆无记心及无色界系善心。若色界系无覆无记心及无色界系善心舍不成就得成就定非不善心。
若不善心舍不成就得成就，无色界系有覆无记心亦尔耶？
或不善心舍不成就得成就非无色界系有覆无记心，广说四句。不善心舍不成就得成就非无色界系有覆无记心者，谓已离欲界贪有学异生，从离欲贪，复还退时，及色无色界没，欲界生时。无色界系有覆无记心舍不成就得成就非不善心者，谓阿罗汉，起色无色界缠，复还退时。不善心舍不成就得成就亦无色界系有覆无记心者，谓阿罗汉起欲界缠，复还退时。非不善心舍不成就得成就亦非无色界系有覆无记心者，除上尔所相。
若不善心舍不成就得成就定非无色界系无覆无记心及无学心。若无色界系无覆无记心及无学心舍不成就得成就定非不善心。
若不善心舍不成就得成就，学心亦尔耶？
或不善心舍不成就得成就非学心，广说四句。不善心舍不成就得成就非学心者，谓已离欲界贪，有学异生，从离欲贪，复还退时，及色无色界没，欲界生时。学心舍不成就得成就非不善心者，谓阿罗汉，起色无色界缠，复还退时，及修加行，入见道时。不善心舍不成就得成就亦学心者，谓阿罗汉，起欲界缠，复还退时。非不善心舍不成就得成就亦非学心者，除上尔所相。
若欲界系有覆无记心舍不成就得成就，欲界系无覆无记心亦尔耶？
或欲界系有覆无记心舍不成就得成就非欲界系无覆无记心，广说四句。欲界系有覆无记心舍不成就得成就非欲界系无覆无记心者，谓已离欲界贪异生，从离欲贪，复还退时，及色界没，欲界生时。欲界系无覆无记心舍不成就得成就非欲界系有覆无记心者，谓无色界没，色界生时。欲界系有覆无记心舍不成就得成就亦欲界系无覆无记心者，谓无色界没，欲界生时。非欲界系有覆无记心舍不成就得成就亦非欲界系无覆无记心者，除上尔所相。
若欲界系有覆无记心舍不成就得成就定非色界系善心。若色界系善心舍不成就得成就定非欲界系有覆无记心。
若欲界系有覆无记心舍不成就得成就，色界系有覆无记心亦尔耶？
或欲界系有覆无记心舍不成就得成就非色界系有覆无记心，广说四句。欲界系有覆无记心舍不成就得成就非色界系有覆无记心者，谓已离欲界贪异生，未离色界贪，从离欲贪，复还退时，及色界没，欲界生时。色界系有覆无记心舍不成就得成就非欲界系有覆无记心者，谓已离色界贪，起色界缠，复还退时，及无色界没，色界生时。欲界系有覆无记心舍不成就得成就亦色界系有覆无记心者，谓已离色界贪异生，起欲界缠，复还退时，及无色界没，欲界生时。非欲界系有覆无记心舍不成就得成就亦非色界系有覆无记心者，除上尔所相。
若欲界系有覆无记心舍不成就得成就定非色界系无覆无记心。若色界系无覆无记心舍不成就得成就定非欲界系有覆无记心，从此以后都无所有。
若欲界系无覆无记心舍不成就得成就，色界系善心亦尔耶？
或欲界系无覆无记心舍不成就得成就非色界系善心，广说四句。欲界系无覆无记心舍不成就得成就非色界系善心者，谓无色界没，欲界生时。色界系善心舍不成就得成就非欲界系无覆无记心者，谓修加行，色界善心，初现前时。欲界系无覆无记心舍不成就得成就亦欲界系善心者，谓无色界没，色界生时。非欲界系无覆无记心舍不成就得成就亦非色界系善心者，除上尔所相。
若欲界系无覆无记心舍不成就得成就色界系有覆无记心定尔，或色界系有覆无记心舍不成就得成就非欲界系无覆无记心，谓已离色界贪，从离色贪，复还退时。
若欲界系无覆无记心舍不成就得成就，色界系无覆无记心亦尔耶？
或欲界系无覆无记心舍不成就得成就非色界系无覆无记心，广说四句。欲界系无覆无记心舍不成就得成就非色界系无覆无记心者，谓无色界没，欲界生时。色界系无覆无记心舍不成就得成就非欲界系无覆无记心者，谓于欲界，得离欲时。欲界系无覆无记心舍不成就得成就亦色界系无覆无记心者，谓无色界没，色界生时。非欲界系无覆无记心舍不成就得成就亦非色界系无覆无记心者，除上尔所相。
若欲界系无覆无记心舍不成就得成就定非无色界系善心。若无色界系善心舍不成就得成就定非欲界系无覆无记心，从此以后都无所有。
若色界系善心舍不成就得成就，色界系有覆无记心亦尔耶？
或色界系善心舍不成就得成就非色界系有覆无记心，广说四句。色界系善心舍不成就得成就非色界系有覆无记心者，谓修加行，色界善心，初现前时。色界系有覆无记心舍不成就得成就非色界系善心者，谓已离色界贪，从离色贪，复还退时，及无色界没，欲界生时。色界系善心舍不成就得成就亦色界系有覆无记心者，谓无色界没，色界生时。非色界系善心舍不成就得成就亦非色界系有覆无记心者，除上尔所相。
若色界系善心舍不成就得成就，色界系无覆无记心亦尔耶？
或色界系善心舍不成就得成就非色界系无覆无记心，广说四句。色界系善心舍不成就得成就非色界系无覆无记心者，谓修加行，色界善心，初现前时。色界系无覆无记心舍不成就得成就非色界系善心者，谓于欲界得离欲时。色界系善心舍不成就得成就亦色界系无覆无记心者，谓无色界没，色界生时。非色界系善心舍不成就得成就亦非色界系无覆无记心者，除上尔所相。
若色界系善心舍不成就得成就定非无色界系善心。若无色界系善心舍不成就得成就定非色界系善心，从此以后都无所有。
若色界系有覆无记心舍不成就得成就，色界系无覆无记心亦尔耶？
或色界系有覆无记心舍不成就得成就非色界系无覆无记心，广说四句。色界系有覆无记心舍不成就得成就非色界系无覆无记心者，谓已离色界贪，从离色界贪，复还退时，及无色界没欲界生时。色界系无覆无记心舍不成就得成就非色界系有覆无记心者，谓于欲界得离欲时。色界系有覆无记心舍不成就得成就亦色界系无覆无记心者，谓无色界没，色界生时。非色界系有覆无记心舍不成就得成就亦非色界系无覆无记心者，除上尔所相。
若色界系有覆无记心舍不成就得成就定非无色界系善心。若无色界系善心舍不成就得成就定非色界系有覆无记心。
若色界系有覆无记心舍不成就得成就，无色界系有覆无记心亦尔耶？
或色界系有覆无记心舍不成就得成就非无色界系有覆无记心，广说四句。色界系有覆无记心舍不成就得成就非无色界系有覆无记心者，谓已离色界贪，有学异生，从离色贪，复还退时，及无色界没，欲界生时。无色界系有覆无记心舍不成就得成就非色界系有覆无记心者，谓阿罗汉，起无色界缠，复还退时。色界系有覆无记心舍不成就得成就亦无色界系有覆无记心者，谓阿罗汉，起欲界色界缠，复还退时。非色界系有覆无记心舍不成就得成就亦非无色界系有覆无记心者，除上尔所相。
若色界系有覆无记心舍不成就得成就定非无色界系无覆无记心及无学心。若无色界系无覆无记心及无学心舍不成就得成就定非色界系有覆无记心。
若色界系有覆无记心舍不成就得成就，学心亦尔耶？
或色界系有覆无记心舍不成就得成就非学心，广说四句。色界系有覆无记心舍不成就得成就非学心者，谓已离色界贪，有学异生，从离色贪，复还退时，及无色界没，欲界色界生时。学心舍不成就得成就非色界系有覆无记心者，谓阿罗汉，起无色界缠，复还退时，及修加行入见道时。无色界系有覆无记心舍不成就得成就亦非学心者，谓阿罗汉，起欲界色界缠，复还退时。非色界系有覆无记心舍不成就得成就亦非学心者，除上尔所相。
若色界系无覆无记心舍不成就得成就定非无色界系善心。若无色界系善心舍不成就得成就定非色界系无覆无记心，从此以后都无所有。若无色界系善心舍不成就得成就定非无色界系有覆无记心。若无色界系有覆无记心舍不成就得成就定非无色界系善心，从此以后都无所有。若无色界系有覆无记心舍不成就得成就定非无色界系无覆无记心及无学心。若无色界系无覆无记心及无学心舍不成就得成就定非无色界系有覆无记心。若无色界系有覆无记心舍不成就得成就学心定尔，或学心舍不成就得成就非无色界系有覆无记心，谓修加行，入见道时。若无色界系无覆无记心舍不成就得成就定非学心及无学心。若学心及无学心舍不成就得成就定非无色界系无覆无记心。若学心舍不成就得成就定非无学心。若无学心舍不成就得成就定非学心。
有十种心，谓欲界系善心，不善心，有覆无记心，无覆无记心；色界系善心，有覆无记心，无覆无记心；无色界系善心，有覆无记心，无覆无记心。
若欲界系善心未断，成就此心耶？设成就此心，此心未断耶……乃至若无色界系无覆无记心未断，成就此心耶？设成就此心，此心未断耶？
若欲界系善心未断，成就此心耶？
或欲界系善心未断非成就此心，或成就此心非此心未断，或此心未断亦成就此心，或非此心未断亦非成就此心。此心未断非成就此心者，谓已断善根。成就此心非此心未断者，谓欲界生长，已离欲界贪。此心未断亦成就此心者，谓欲界生长，不断善根，未离欲界贪。非此心未断亦非成就此心者，谓色无色界生长。
若不善心未断，成就此心耶？
曰：如是。
设成就此心，此心未断耶？
曰：如是。
若欲界系有覆无记心未断，成就此心耶？
曰：如是。
设成就此心，此心未断耶？
曰：如是。
若欲界系无覆无记心未断，成就此心耶？
若此心未断，定成就此心，或成就此心非此心未断，谓欲界生长，已离欲界贪，及色界生长。
若色界系善心未断，成就此心耶？
或色界系善心未断非成就此心，或成就此心非此心未断，或此心未断亦成就此心，或非此心未断亦非成就此心。色界系善心未断非成就此心者，谓欲界生长未得色界善心。成就此心非此心未断者，谓欲界色界生长，已离色界贪。此心未断亦成就此心者，谓欲界生长，已得色界善心，未离色界贪，及色界生长，未离彼贪。非此心未断亦非成就此心者，谓无色界生长。
若色界系有覆无记心未断，成就此心耶？
曰：如是。
设成就此心，此心未断耶？
曰：如是。
若色界系无覆无记心未断，成就此心耶？
或色界系无覆无记心未断非成就此心，或成就此心非此心未断，或此心未断亦成就此心，或非此心未断亦非成就此心。色界系无覆无记心未断非成就此心者，谓欲界生长，未离欲界贪。成就此心非此心未断者，谓欲界色界生长，已离色界贪。此心未断亦成就此心者，谓欲界生长，已离欲界贪，未离色界贪，及色界生长，未离彼贪。非此心未断亦非成就此心者，谓无色界生长。
若无色界系善心未断，成就此心耶？
或无色界善心未断非成就此心，或成就此心非此心未断，或此心未断亦成就此心，或非此心未断亦非成就此心。无色界系善心未断非成就此心者，谓未得无色界善心。成就此心非此心未断者，谓阿罗汉。此心未断亦成就此心者，谓有学异生，已得无色界善心。非此心未断亦非成就此心者，无有此句。
若无色界系有覆无记心未断成就此心耶？
曰：如是。
设成就此心，此心未断耶？
曰：如是。
若无色界系无覆无记心未断成就此心耶？
或无色界系无覆无记心未断非成就此心，或成就此心非此心未断，或此心未断亦成就此心，或非此心未断亦非成就此心。无色界系无覆无记心未断亦非成就此心者，谓有学异生，无色界系异熟果心，不现在前。成就此心非此心未断者，谓阿罗汉，无色界系异熟果心，正现在前。此心未断亦成就此心者，谓有学异生，无色界系异熟果心，正现在前。非此心未断亦非成就此心者，谓阿罗汉，无色界系异熟果心，不现在前。
有十种心，谓欲界系善心，不善心，有覆无记心，无覆无记心；色界系善心，有覆无记心，无覆无记心；无色界系善心，有覆无记心，无覆无记心。
若欲界系善心已断，不成就此心耶？设不成就此心，此心已断耶……乃至若无色界系无覆无记心已断，不成就此心耶？设不成就此心，此心已断耶？
若欲界系善心已断，不成就此心耶？
或欲界系善心已断非不成就此心，或不成就此心非此心已断，或此心已断亦不成就此心，或非此心已断亦非不成就此心。欲界系善心已断非不成就此心者，谓欲界生长，已离欲界贪。不成就此心非此心已断者，谓已断善根。此心已断亦不成就此心者，谓色无色界生长。非此心已断亦非不成就此心者，谓欲界生长，不断善根，未离欲界贪。
若不善心已断，不成就此心耶？
曰：如是。
设不成就此心，此心已断耶？
曰：如是。
若欲界系有覆无记心已断，不成就此心耶？
曰：如是。
设不成就此心，此心已断耶？
曰：如是。
若欲界系无覆无记心已断，不成就此心耶？
若欲界系无覆无记心不成就此心定已断，或此心已断非不成就此心，谓欲界生长，已离欲界贪，及色界生长。
若色界系善心已断，不成就此心耶？
或色界系善心已断非不成就此心，或不成就此心非此心已断，或此心已断亦不成就此心，或非此心已断亦非不成就此心。色界系善心已断非不成就此心者，谓欲界色界生长已离色界贪。不成就此心非此心已断者，谓欲界生长，未得色界善心。此心已断亦不成就此心者，谓无色界生长。非此心已断亦非不成就此心者，谓欲界生长，已得色界善心未离色界贪，及色界生长未离彼贪。
若色界系有覆无记心已断，不成就此心耶？
曰：如是。
设不成就此心此心已断耶？
曰：如是。
若色界系无覆无记心已断，不成就此心耶？
或色界系无覆无记心已断非不成就此心，或不成就此心非此心已断，或此心已断亦不成就此心，或非此心已断亦非不成就此心。色界系无覆无记心已断非不成就此心者，谓欲界色界生长，已离色界贪。不成就此心非此心已断者，谓欲界生长，未离欲界贪。此心已断亦不成就此心者，谓无色界生长。非此心已断亦非不成就此心者，谓欲界生长，已离欲界贪，未离色界贪，及色界生长，未离彼贪。
若无色界系善心已断，不成就此心耶？
若无色界系善心已断，定非不成就此心，或不成就此心非此心已断，谓未得无色界善心。
若无色界系有覆无记心已断，不成就此心耶？
曰：如是。
设不成就此心，此心已断耶？
曰：如是。
若无色界系无覆无记心已断，不成就此心耶？
或无色界系无覆无记心已断非不成就此心，或不成就此心非此心已断，或此心已断亦不成就此心，或非此心已断亦非不成就此心。无色界系无覆无记心已断非不成就此心者，谓阿罗汉，无色界系异熟果心，正现在前。不成就此心非此心已断者，谓有学异生，无色界系异熟果心，不现在前。此心已断亦不成就此心者，谓阿罗汉，无色界系异熟果心，不现在前。非此心已断亦非不成就此心者，谓有学异生，无色界系异熟果心，正现在前。
有十二心，谓欲界系善心，不善心，有覆无记心，无覆无记心；色界系善心，有覆无记心，无覆无记心；无色界系善心，有覆无记心，无覆无记心，及学心，无学心。
若成就欲界系善心，如是十二心几成就，几不成就……乃至若成就无学心，如是十二心，几成就，几不成就？
若成就欲界系善心，二心定成就，一心定不成就，余或成就或不成就。若成就不善心，四心定成就，四心定不成就，余或成就或不成就。若成就欲界系有覆无记心，五心定成就，四心定不成就，余或成就或不成就。若成就欲界系无覆无记心，此一心定成就，一心定不成就，余或成就或不成就。若成就色界系善心，二心定成就，一心定不成就，余或成就或不成就。若成就色界系有覆无记心，三心定成就，二心定不成就，余或成就或不成就。若成就色界系无覆无记心，三心定成就，三心定不成就，余或成就或不成就。若成就无色界系善心，此一心定成就，二心定不成就，余或成就或不成就。若成就无色界系有覆无记心，此一心定成就，一心定不成就，余或成就或不成就。若成就无色界系无覆无记心，二心定成就，七心定不成就，余或成就或不成就。若成就学心，二心定成就，一心定不成就，余或成就或不成就。若成就无学心，二心定成就，五心定不成就，余或成就或不成就。
有十二心，谓欲界系善心，不善心，有覆无记心，无覆无记心；色界系善心，有覆无记心，无覆无记心；无色界系善心，有覆无记心，无覆无记心，及学心，无学心。
若不成就欲界系善心，如是十二心，几不成就，几成就……乃至若不成就无学心，如是十二心，几不成就几成就？
若不成就欲界系善心，此一心定不成就，余或成就或不成就。若不成就不善心，二心定不成就，余或成就或不成就。若不成就欲界系有覆无记心，此一心定不成就，余或成就或不成就。若不成就欲界系无覆无记心，七心定不成就，一心定成就，余或成就或不成就。若不成就色界系善心，二心定不成就，余或成就或不成就。若不成就色界系有覆无记心，三心定不成就，一心定成就，余或成就或不成就。若不成就色界系无覆无记心，此一心定不成就，余或成就或不成就。若不成就无色界系善心，三心定不成就，三心定成就，余或成就或不成就。若不成就无色界系有覆无记心，五心定不成就，二心定成就，余或成就或不成就。若不成就无色界系无覆无记心，此一心定不成就，余或成就或不成就。若不成就学心，此一心定不成就，余或成就或不成就。若不成就无学心，此一心定不成就，一心定成就，余或成就或不成就。
有十二心，谓欲界系善心，不善心，有覆无记心，无覆无记心；色界系善心，有覆无记心，无覆无记心；无色界系善心，有覆无记心，无覆无记心，及学心，无学心。复有三种补特伽罗，一未离欲界贪补特伽罗，二未离色界贪补特伽罗，三未离无色界贪补特伽罗。
未离欲界贪补特伽罗，如是十二心，几成就，几不成就，未离色界贪补特伽罗，如是十二心，几成就，几不成就，未离无色界贪补特伽罗，如是十二心，几成就，几不成就？
未离欲界贪补特伽罗，四心定成就，四心定不成就，余或成就或不成就。未离色界贪补特伽罗，三心定成就，二心定不成就，余或成就或不成就。未离无色界贪补特伽罗，一心定成就，一心定不成就，余或成就或不成就。
十二心，谓欲界系善心，不善心，有覆无记心，无覆无记心；色界系善心，有覆无记心，无覆无记心；无色界系善心，有覆无记心，无覆无记心，及学心，无学心。复有三种补特伽罗，一已离欲界贪补特伽罗，二已离色界贪补特伽罗，三已离无色界贪补特伽罗。
已离欲界贪补特伽罗，如是十二心，几不成就，几成就，已离色界贪补特伽罗，如是十二心，几不成就，几成就，已离无色界贪补特伽罗，如是十二心，几不成就，几成就？
已离欲界贪补特伽罗，二心定不成就，余或成就或不成就。已离色界贪补特伽罗，三心定不成就，一心定成就，余或成就或不成就。已离无色界贪补特伽罗，五心定不成就，二心定成就，余或成就或不成就。
若最初梵世系善心现在前，一切欲界系善心等无间耶？
若最初修加行梵世系善心现在前，一切欲界系善心等无间，或最初梵世系善心现在前非欲界系善心等无间，谓从梵世上没，生梵世中。
彼最初梵世系善心现在前……乃至若最初无所有处系善心现在前，一切识无边处系善心等无间耶？
若最初修加行无所有处系善心现在前，一切识无边处系善心等无间，或最初无所有处系善心现在前非识无边处系善心等无间，谓从非想非非想处没，生无所有处，彼最初无所有处系善心现在前。
有十二心，欲界系善心，不善心，有覆无记心，无覆无记心；色界系善心，有覆无记心，无覆无记心；无色界系善心，有覆无记心，无覆无记心，及学心无学心。
若学心舍成就得不成就，如是十二心，几舍成就得不成就，几舍不成就得成就？若无学心舍成就得不成就，如是十二心，几舍成就得不成就，几舍不成就得成就？
若学心舍成就得不成就，二心定舍成就得不成就，一心定舍不成就得成就，余非舍成就得不成就亦非舍不成就得成就。若无学心舍成就得不成就，一心定舍成就得不成就，二心定舍不成就得成就，二心或舍成就得不成就，二心或舍不成就得成就，五心非舍成就得不成就亦非舍不成就得成就。
有十二心，谓欲界系善心，不善心，有覆无记心，无覆无记心；色界系善心，有覆无记心，无覆无记心；无色界系善心，有覆无记心，无覆无记心，及学心，无学心。
若学心舍不成就得成就，如是十二心，几舍不成就得成就，几舍成就得不成就？若无学心舍不成就得成就，如是十二心，几舍不成就得成就，几舍成就得不成就？
若学心舍不成就得成就或有二心定舍不成就得成就，一心定舍成就得不成就，二心或舍不成就得成就，二心或舍成就得不成就，或有得一，都无所舍，五心非舍不成就得成就亦非舍成就得不成就。若无学心舍不成就得成就，一心定舍不成就得成就，二心定舍成就得不成就。
说一切有部识身足论卷第十六
