小部，本生经
一四二 豺本生谭
（菩萨═豺王）
序分 此本生谭是佛在竹林精舍时，对提婆达多欲杀害佛所作之谈话。佛闻诸多比丘，集于法堂，为种种之议论。佛言：「汝等比丘！提婆达多欲杀害我非自今始，前生即起如是之思！然彼非但不能杀害我，反使自身陷于苦境。」于是佛为说过去之事。 主分 昔日，梵与王于波罗奈之都治国时，菩萨生于豺之胎内。彼为豺王，由多数之豺群围绕，住于墓地之林间。尔时，恰值王舍城有账施之祭日，此日亦可称之为酒祭，诸人规定饮酒。有多数之无赖汉集聚于彼处，运载多数之酒肉，有美装之妓女歌舞，饮酒食肉以为乐。及于更深，彼等食肉已尽，尚余多量之酒，彼时彼等之中一人呼叫曰：「为予持肉来！」有应之曰：「肉已食尽，早已无矣！」然此男曰：「予今在此，不可无肉！若然，予往墓地，杀彼食新死人肉之豺等，予将持其肉来！」于是彼持大棍棒出街，闻道前往墓地，手执棍棒，作死人状，仰面而倒卧。 尔时菩萨与豺群俱，来至其处。发现及彼，菩萨自思：「此非死人，甚善！予今且往试之。」彼往下风，嗅其身体之味，知其决非死者。彼思：「今且戏彼，追彼归去！」于是近彼之侧，咬其棍棒一端，强行引曳。此男之棍棒原不离手，彼因不知菩萨接近之缘由，反而更益强握其棒。菩萨稍后退续云：「喔！汝男！汝若为死人，当予引汝棍棒时，汝将不能使之强握，汝如是之所为，思我不知汝之为生抑为死耶？」于是唱次之偈： 仿效死人卧 汝以我不知 我引汝棍棒 由汝手不离 如是高声歌唱，无赖汉自思：「此物已知我非死者！」于是起立，以棍棒投掷，然其棒飞出，并未击中菩萨！于是无赖汉叫曰：「失败！此予之拙劣失策！」菩萨反顾曰：「喔！汝向予投掷棍棒，汝将堕入八大地狱 1、十六小地狱无疑 2！」语毕而离去。无赖汉一无所得，空离墓地，沿水沟向来路之街道而归。 结分 佛述此法语后，作本生今昔之结语：「尔时之无赖汉是提婆达多，豺之王即是我。」 注 1 八大地狱：（一）等活地狱，（二）黑绳地狱，（三）众合地狱，（四）号叫地狱，（五）大叫地狱，（六）炎热地狱，（七）大热地狱，（八）无间地狱。位于南赡部州之地下五百由旬，此八大地狱为竖立重迭之地狱。 2 十六小地狱为八大地狱附属之地狱，为八寒水八热火之地狱。八寒水为：（一）頞部陀，（二）尼刺部陀，（三）頞哳咤，（四）臞臞婆，（五）虎虎婆，（六）嗢钵罗，（七）钵特摩，（八）摩诃钵特摩。八炎火为：（一）炭坑，（二）沸屎，（三）烧林，（四）剑林，（五）刀道，（六）铁剌林，（七）咸河，（八）铜橛。 3，这里所说的“菩萨”是指释迦牟尼佛的前生。[ 此帖被三藏在2011-06-28 08:23重新编辑 ]
