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只看该作者 20楼 发表于: 2010-12-26
回 18楼(古莲子) 的帖子
我有一开关,权且开又关,撒手入涅盘,不开也不关。。。。。
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只看该作者 21楼 发表于: 2010-12-26
回 19楼(古莲子) 的帖子
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只看该作者 22楼 发表于: 2010-12-26
回楼主帖:
一些表达很混乱阿,“四、如何悟道,很简单把那一念停住,再找到那个“开关”就成功了。”
谁的功夫那么厉害“很简单把那一念停住”?
“开关”是什么?能开能关的,是有为法吗?《金刚经》说一切有为法如什么?
如果以顺逆十二因缘来分析,可不可以把你的“开关”理解成是,“哪个契入点”能破无明,而使一环紧扣一环的因果链断开不再相续?
禅宗的是不是在参话头时一路追索,突然豁然开悟的一刹那?
.....................
总之都只是方便说,各人如法修学实践,才能得真实受用,否则跟世间哲学、科学等等的研究推理没什么分别!跟道无关,跟修行无关。
“五、为何金刚经上看到最后,这个也不对,哪个也不对,对也不对,不对更不对。”
这样的说法更混乱,《金刚经》不是这个意思的阿,说这个不对,哪个不对,不是在否定吗?有肯定和否定不是二元对立吗?


不顾过去色,不欣未来色...
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只看该作者 23楼 发表于: 2010-12-26
回 22楼(慧莲) 的帖子
这样的说法更混乱,《金刚经》不是这个意思的阿,说这个不对,哪个不对,不是在否定吗?有肯定和否定不是二元对立吗?

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只看该作者 24楼 发表于: 2010-12-26
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只看该作者 25楼 发表于: 2010-12-26
回 23楼(圆觉) 的帖子
      
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只看该作者 26楼 发表于: 2010-12-26
回 22楼(慧莲) 的帖子
        
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只看该作者 27楼 发表于: 2010-12-26
师兄怎么送凋谢的花给慧莲阿
刚才有事,现在补充一些:
“三、时间如何形成?............但是影象连续变化让我们有了时间的感觉。”
这样定义时间也不妥,要分世俗谛与胜义谛讲清楚好些,时间在世俗谛是施设、假有,但如果没有时间概念,没有时间标志,没有时间计量,世间一切人、事会混乱不堪;在究竟义时间是刹那、永恒,
拖泥带水的说,会让没学习佛法的人,莫明其妙的,怎么学佛的学成这样子阿,要不要进精神科看看阿
不顾过去色,不欣未来色...
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只看该作者 28楼 发表于: 2010-12-26
光来迟了.