问:大智大慧是如何修得的?

    答:首先要断恶,要断恶就要持戒。如果不持戒,你又想杀人,又想饮酒,又想贪,又想成佛,这是不可能的。

    我们的心很难调伏,不让它生气它就要生气,你想让它高兴它就高兴不起来。这个心很不自在,你要想心念专一做不到,这样不能觉悟真理。那么怎么办呢?因此下一步就是要调伏我们的心,压服烦恼,使我们的心念专一。就要靠修定来调伏心,不修定人就心猿意马。有了前面的这两个前题你才能修智慧。

    开智慧的方法有两种,一种叫胜观(也叫假想观),一种是如实观。如实观就是要如同本来地观察你的身心和外部世界,不是靠假想。只是要求我们对人生宇宙的自然规律正确地认知,认知我们人生所遵循的自然法则。你认知的越透,你的智慧就越大。佛说他不是制造真理的人,他是第一发现真理的人。佛陀就是如实的认知我们身心所共同遵守的自然法则而觉悟的。第二种是假想观。你知道佛说的没有错误,坚信那种无常苦无我的见解是正确的。这时你就时时的观察,观想无常无我,观想一切如梦幻泡影,观想空性,观想没有实有,也可以觉悟真理。

 

 

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