问：大智大慧是如何修得的？

    答：首先要断恶，要断恶就要持戒。如果不持戒，你又想杀人，又想饮酒，又想贪，又想成佛，这是不可能的。

    我们的心很难调伏，不让它生气它就要生气，你想让它高兴它就高兴不起来。这个心很不自在，你要想心念专一做不到，这样不能觉悟真理。那么怎么办呢？因此下一步就是要调伏我们的心，压服烦恼，使我们的心念专一。就要靠修定来调伏心，不修定人就心猿意马。有了前面的这两个前题你才能修智慧。

    开智慧的方法有两种，一种叫胜观（也叫假想观），一种是如实观。如实观就是要如同本来地观察你的身心和外部世界，不是靠假想。只是要求我们对人生宇宙的自然规律正确地认知，认知我们人生所遵循的自然法则。你认知的越透，你的智慧就越大。佛说他不是制造真理的人，他是第一发现真理的人。佛陀就是如实的认知我们身心所共同遵守的自然法则而觉悟的。第二种是假想观。你知道佛说的没有错误，坚信那种无常苦无我的见解是正确的。这时你就时时的观察，观想无常无我，观想一切如梦幻泡影，观想空性，观想没有实有，也可以觉悟真理。