回帖：四八四稻田本生谭

〔菩萨═鹦鹉王〕序分此一本生谭是佛在祇园精舍时，对养母比丘所作之谈话。此一谭将在睒摩贤者本生谭（第五四○）中再出。佛唤此比丘近前问曰：「比丘！汝真养在家者耶？」「是为真实，世尊！」「彼为何人？」「为予之父母，世尊！」佛言：「甚善，汝比丘！昔之贤者等为动物时，虽生为鹦鹉，使老父母居巢，以口衔饵奉养。」于是佛为说过去之事。

主分昔日，摩揭陀王于王舍城治国时，都之东北方有名萨林提耶之婆罗门村，于此东北地方有摩揭陀之田，其处有一名克西亚哥达之婆罗门住于萨林提耶村，彼种植仅千伽利娑 2田之米。谷物熟时，建造坚固之垣墙，有者为五十伽利娑，有者为六十伽利娑，以五百伽利娑之田地 3，授与自己之仆役等轮班看守，余五百伽利娑之田地则以出资雇用一人看守，看守人建一小屋朝夕居于其处。

在田地东北方山上有一平地，生有绢绵树之大树林，树上栖有数百只鹦鹉。当时菩萨生为鹦鹉群之王子，彼成长后，姿美力强，体如车毂之大小。彼之父王老时：「予已不能远行，汝可护持此群。」与支配权于其子。自翌日之后，彼不使父母往取食物，自率鹦鹉群往雪山，于野生之稻丛中，食所喜之谷类，归时取父母满足之食物，以养父母。

某日鹦鹉等向彼谈论：「往年今时，摩揭陀之田地稻熟，未知现已熟否？」「如此遣使往观。」于是派遣二只鹦鹉前往。鹦鹉翔往，降落于摩揭陀之田上。此田正为出资雇用之人看守之田。彼等食其谷后，衔一稻穗，归至绢绵树之林，落于摩诃萨之足下云：「彼处有如是之稻。」

翌日，鹦鹉王率鹦鹉群往其处降落田上，看守人到处巡回奔走，欲图妨碍鹦鹉食谷，但皆无效。其它之鹦鹉食谷后空口而归，惟鹦鹉王则持诸多稻穗一同衔归，奉与父母。

鹦鹉等由翌日起续往其处食谷，看守人自思：「若此等之鸟，再食数日，谷物将一无所有。婆罗门以谷之评价为予之酬金，予必须向彼告知。」于是携一握之谷及持应有之赠物往访婆罗门，恭敬问候，立于一方。婆罗门问曰：「看守人！稻田熟否？」答云：「婆罗门君！稻已成熟。」于是唱次之二偈：

一稻田稔已熟哥西雅！诸鹦鹉盗食

婆罗门！特来向君告予无能妨止

二其中有一鸟彼为最美者

饱食田中谷口衔多稻去

婆罗门闻彼之语，对鹦鹉王生起爱慕之情，问守田人曰：「看守者！汝知挂网捕捉之事耶？」「唯然，予知此事。」于是〔婆罗门〕向彼语偈云：

三汝挂马毛网如法捉彼鸟

必须生捕彼我欲得此鸟

守田人闻此，心喜不负以谷之评价而为酬金之责，彼往编织马毛之网，侦察鹦鹉王降落之场所：「彼今日将于此处降落。」翌日晨朝，作一如壶大之笼，挂于网上，以观鹦鹉之接近。彼坐于小屋之中。

一方鹦鹉王由鹦鹉群围绕接近田地，彼因无贪欲，仍就昨日所食之场所，亦即挂网之处，其足恰落入其中。彼已知自己被捕，思：「若予立即举声为捕虏之哀鸣，则予之眷属怖愕，将不食而逃。予须忍耐至彼等食饵终了。」彼知彼等饱食之后，愕然于死之恐怖，举三度为捕虏之叫声，于是鹦鹉等皆行逃散。

鹦鹉王叹息：「只此予之眷属竟无回返探视我者，此概为予之宿世恶业耶？」彼唱偈曰：

四鸟等空飞去彼等食而逃

只我落捕网我为何之咎？

守田人闻鹦鹉王被捕虏之叫声及鹦鹉向空中逃散之音声：「此究为何事？」彼由小屋降下，往挂网之所，见鹦鹉王大喜：「予为彼而挂网，今彼鸟正为我捕。」于是将鹦鹉王由网罗中解下，缚其双足，往萨林提耶村，将年青之鹦鹉交婆罗门，婆罗门以强爱之态，紧捉摩诃萨之双足，置于膝上，与彼交谈，唱次之二偈：

五他者腹尚可鹦鹉！汝之腹特大

饱食吾之稻口衔多谷去

六或欲满谷仓鹦鹉！或对我有怨

友！我问请相告何处汝蓄谷？

鹦鹉王闻此，以如蜜之人声唱第七之偈：

七我对汝无怨我亦无谷仓

入绢绵树林与谷付负债

彼处蓄财宝哥西雅！如是汝当知

于是婆罗门问彼曰：

八何为汝负债何为汝付债

告我何蓄财汝可脱罗网

如是鹦鹉王为婆罗门所问，为向彼说明唱次之四偈：

九我翼幼未伸哥西雅！彼时我为雏

彼等斯养我负债与彼等

一○我有老父母耆耄英气去

运谷为彼等先作付负债

一一彼处有他鸟羽翼皆耗弱

育彼为功德此称贤者宝

一二我斯与负债我斯付负债

我谓蓄财宝哥西雅！如斯汝当知

闻摩诃萨之法语，婆罗门欢喜唱次之二偈：

一三此鸟实奇特德高再生者

人间有德者如斯实不多

一四稻谷汝饱食与诸眷属共

我等再相见鹦鹉！见汝我心喜

如斯请向摩诃萨，如眺望自己之爱子，由足上解脱枷套，以煮百度之胡麻油涂脚，使坐幸运之座具，使食盛入黄金钵之蜜与