回帖：分別說部復以四義求有佛性。有部即以五義重破。一種種界可得故。二無相眾生不可得故。三同類譬喻不可得故。以有情為同類。四異類譬喻不同故(以無情為異類也)。五現在無涅槃法不應理故。《俱舍論疏》卷第一，沙門法寶撰



婆沙二十三云分別說部。宗輪論云大眾部也。以經說緣起法性常住故謂無為。《俱舍論疏》卷第九，沙門法寶撰



看来在部派佛教中分别说部更接近大众部及大乘如来藏思想。