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主题:阿毘曇八犍度論卷1-10(30卷)迦旃延子造
回帖:阿毘昙八犍度论卷第十

迦旃延子造

符秦罽宾三藏僧伽提婆共竺佛念译

阿毘昙智犍度五种跋渠第三

 邪见等见逆  学者亦无学

 非学非无学  梵忍及五种

云何邪见,云何邪智?若邪见是邪智耶?设是邪智是邪见耶?邪见摄邪智耶?邪智摄邪见耶?若成就邪见彼邪智耶?设成就邪智彼邪见耶?若邪见已灭无余彼邪智耶?设邪智已灭无余彼邪见耶?问定理摄成就灭。云何等见云何等智?若等见是等智耶?设是等智是等见耶?等见摄等智,等智摄等见?若成就等见彼等智耶?设成就等智彼等见耶?若等见已灭无余彼等智耶?设等智已灭无余彼等见耶?问定理摄成就灭也。诸逆慧,尽是结耶?设是结,尽是逆慧耶?

云何学见,云何学智,云何学慧?若学见是学智耶?设是学智是学见耶?学见是学慧耶?设学慧是学见耶?学智是学慧耶?设学慧是学智耶?学见摄学智耶?学智摄学见耶?学见摄学慧学慧摄学见?学智摄学慧,学慧摄学智?若成就学见彼学智耶?设成就学智彼学见耶?若成就学见彼学慧耶?设成就学慧彼学见耶?若成就学智彼学慧耶?设成就学慧彼学智耶?问定理摄成就也。

云何无学见,云何无学智,云何无学慧?无学见是无学智耶?设无学智是无学见耶?无学见是无学慧耶?设是无学慧是无学见耶?若无学智是无学慧耶?设无学慧是无学智耶?无学见摄无学智耶?无学智摄无学见耶?无学见摄无学慧,无学慧摄无学见耶?无学智摄无学慧,无学慧摄无学智?若成就无学见彼无学智耶?设成就无学智彼无学见耶?若成就无学见彼无学慧耶?设成就无学慧彼无学见耶?若成就无学智彼无学慧耶?设成就无学慧彼无学智耶?问定理摄成就也。

云何非学非无学见,云何非学非无学智,云何非学非无学慧?(非学若【大】,若非学【宋】【元】【明】【宫】)非学若非无学见,是非学非无学智耶?设是非学非无学智,是非学非无学见耶?若非学非无学见,是非学非无学慧耶?设非学非无学慧,是非学非无学见耶?若非学非无学智,是非学非无学慧耶?设非学非无学慧,是非学非无学智耶?若非学非无学见,摄非学非无学智耶?非学非无学智,摄非学非无学见耶?非学非无学见,摄非学非无学慧耶?非学非无学慧,摄非学非无学见耶?非学非无学智,摄非学非无学慧耶?设非学非无学慧,摄非学非无学智耶?若成就非学非无学见,彼非学非无学智耶?设成就非学非无学智,彼非学非无学见耶?若成就非学非无学见,彼非学非无学慧耶?设成就非学非无学慧,彼非学非无学见耶?若成就非学非无学智,彼非学非无学慧耶?设成就非学非无学慧,彼非学非无学智耶?若非学非无学见已灭无余,彼非学非无学智耶?设非学非无学智已灭无余,彼非学非无学见耶?若非学非无学见已灭无余,彼非学非无学慧耶?设非学非无学慧已灭无余,彼非学非无学见耶?若非学非无学智已灭无余,彼非学非无学慧耶?设非学非无学慧已灭无余,彼非学非无学智耶?问定理摄成就灭也。

如彼梵天作是语:“我于此梵(天大梵【大】,大【圣乙】)(天【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【宫】)天大梵,(富【大】,当【宋】【元】【明】【宫】)富造化,妙造众生类。”于此五见是何等见?用何等谛断此见?如彼梵迦夷天作是语:“此梵(天【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【宫】)天大梵(富【大】,当【宋】【元】【明】【宫】)富造化,妙造众生类。”于此五见是何等见?用何等谛断此见?如彼长爪梵志作是语:“一切瞿昙我不忍,一切我忍,有忍(不【大】,有不【宋】【元】【明】【宫】)不忍。”于此五见是何等见?用何等谛断此见?所谓此见:“阿罗汉失不净,其形像精魔迦夷天(身也),阿罗汉失不净。”于此五见是何等见?用何等谛断此见?所谓此见:“阿罗汉自脱不知,阿罗汉自脱狐疑得阿罗汉由他知。”于此五见是何等见?用何等谛断此见?所谓此见:“称唯苦(道【大】,道种【宋】【元】【明】【宫】)道苦道种(五【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【圣乙】)五。”于此五见(何【大】,是何【宋】【元】【明】【宫】【圣乙】)何等见?用何等谛断此见?此章义愿具演说。

云何邪见,云何邪智?邪见云何?答曰:五见不定义五见尽邪见,若定所谓此见无施无报无说,是谓邪见。邪智云何?答曰:意识身相应染污慧,五识身相应染污慧,是谓邪智。若邪见是邪智耶?答曰:如是。邪见是邪智,颇有邪智非邪见?答曰:有。除五见诸余意识身相应染污慧,五识身相应染污慧。邪见摄邪智,邪智摄邪见耶?答曰:邪智摄邪见,非邪见摄邪智。不摄何等?答曰:除五见,诸余意识身相应染污慧,五识身相应染污慧。若成就邪见彼邪智耶?答曰:如是。若成就邪见彼邪智也。颇成就邪智非邪见耶?答曰:有。学见迹。若邪见已灭无余彼邪智耶?答曰:如是。若邪智已灭无余彼邪见也。颇有邪见已灭无余非邪智耶?答曰:有。学见迹。问定理摄成就灭也。

云何等见,云何等智?等见云何?答曰:尽智无生智不摄意识身相
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