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主题:四阿含最全面的系统审视
回帖:实话说觉照师兄,古莲对佛法的弘传与修行的利益有广泛的理解,而且,几年前发生的一批根本佛法学人极尽对汉地佛法指贬之能事的情形,一批师父弟子背弃师父的事件令古莲永远保持着高度的警惕,永远睁大觉察的眼睛,而且,古莲属于一个都不原谅的人,舍利弗世世心坚不可动,古莲也有这种拗劲,说实话我不对南传的师父们进行分别指责,无论是南北传,出家的僧人我都尊重,但我永远不肯轻易原谅当时那些犯过错误的人,并且一直要对他们施以轻蔑的眼光,下去,因为他们是采取的不正确的重南传轻汉传的态度,所以,南传佛法也因他们的行为而蒙受轻视的因果。因为他们犯的是严重的大错误,应当承受长远的果报,而且,古莲也永远不允许这种口风与态度行为再抬头。 我跟他们的仇口很深,断石裂海的不调和,他们不让我说话,而我只要一能说话,我就要说他们。但平心而论,这很少关乎嗔心,这即是古莲个人对佛法的认识态度,也是古莲的行为原则。您见过一种平静的态度吗?也正因为这种态度平静,所以,说实话,才更不可动摇,他们下手没给别人留后路,没给汉地佛法留后路,也就没有对自己留后路,对于古莲来说,这样的态度是他们的定业果报,古莲永远对于这样的人报以轻视,嗤之以鼻。明白吗,这不是古莲的嗔心,而恰恰是他们良心上永远缺少的缺陷。古莲不说初果以至四果是焦牙败种,古莲永远要说没有善心善意善行的学人是焦牙败种,他们并不真正具备慈悲喜舍,虽然或者他们也修慈心,但真实是内心连慈悲喜舍的种子都没有。这是智慧永远无法弥补的道德上的缺失。他们是佛子中的野干狐狼。。。。。
下一楼›:古莲师兄,每个人都会犯错误,您我也不例外。也许在前世,也许在后世,但就此世,也是经常性地犯 ..
‹上一楼:前两段语言说法上有值得商榷的地方,但大致还好!

最后一段有抬杠之成分啦,呵呵! < ..

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