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主题:四阿含最全面的系统审视
回帖:(丁)先请住在天上的憍梵波提结集法藏

  尔时诸阿罗汉议言:谁能结集毗尼法藏者,长老阿泥卢豆言:舍利弗是第二佛,有好弟子,字憍梵波提,柔软和雅,常处闲居,住心寂燕,能知毗尼法藏,今在天上尸利沙树园中住,遣使请来。

  大迦叶语:下坐比丘,汝次应僧使。下坐比丘言:僧有何使?

  大迦叶言:僧使汝至天上尸利沙树园中憍梵波提阿罗汉住处。

  是比丘欢喜踊跃受僧敕命,白大迦叶言:我到憍梵波提阿罗汉所,陈说何事。

  大迦叶言:到已语憍梵钵提,大迦叶等漏尽阿罗汉,皆会阎浮提,僧有大法事,汝可疾来是。

  下坐比丘头面礼僧右绕三匝,如金翅鸟飞腾虚空,往到憍梵波提所,头面作礼,语憍梵波提言:软善大德,少欲知足,常在禅定。大迦叶问讯有语,今僧有大法事,可疾下来观众宝聚。

  是时憍梵波提心觉生疑,语是比丘言:僧将无斗诤事唤我来耶?无有破僧者不?佛日灭度耶?

  是比丘言:实如所言,大师佛已灭度。

  憍梵波提言:佛灭度大疾,世间眼灭,能逐佛转法轮将我和上舍利弗今在何所?

  答曰:先入涅槃。

  憍梵波提言:大师法将各自别离,当可奈何。摩诃目伽连今在何所?

是比丘言:是亦灭度。

憍梵波提言:佛法欲散大人过去,众生可湣?

问长老阿难今何所作?

是比丘言:长老阿难佛灭度后,忧愁啼哭迷闷不能自喻。

憍梵波提言:阿难懊恼由有爱结,别离生苦。罗睺罗复云何?

答言:罗睺罗得阿罗汉,故无忧无愁,但观诸法无常相。

憍梵波提言:难断爱已断无忧愁。

憍梵波提言:我失离欲大师,于是尸利沙树园中住,亦何所为,我和上大师皆已灭度,我今不能复下阎浮提,住此般涅槃。说是言已,入禅定中,踊在虚空,身放光明,又出水火,手摩日月,现种种神变,自心出火烧身,身中出水四道流下,至大迦叶所,水中有声说此偈言:

  憍梵钵提稽首礼,如众第一大德僧,闻佛灭度我随去,如大象去象子随。

(戊)阿难定智等持速得漏尽

  尔时下坐比丘,持衣钵还僧。是时中间阿难思惟诸法,求尽残漏,其夜坐禅、经行,殷勤求道,是阿难智慧多定力少,是故不即得道,定智等者乃可速得。后夜欲过疲极偃息,却卧就枕头未至枕,廓然得悟,如电光出闇者见道,阿难如是入金刚定,破一切诸烦恼山,得三明六神通,共解脱,作大力阿罗汉。即夜到僧堂门,敲门而唤。

  大迦叶问言:敲门者谁?

  答言:我是阿难。

  大迦叶言:汝何以来?

  阿难言:我今夜得尽诸漏。

  大迦叶言:不与汝开门,汝从门钥孔中来。

阿难答言:可尔,即以神力从门钥孔中入。礼拜僧足忏悔,大迦叶莫复见责。

  大迦叶手摩阿难头言:我故为汝使汝得道,汝无嫌恨,我亦如是以汝自证,譬如手画虚空无所染著,阿罗汉心亦如是一切法中得无所著,复汝本坐。

(己)长老阿泥卢豆推举阿难结集经藏

  是时僧复议言:憍梵波提已取灭度,更有谁能结集法藏。

  长老阿泥卢豆言:是长老阿难,于佛弟子常侍近佛,闻经能持佛常叹誉,是阿难能结集经藏。

  是时长老大迦叶摩阿难头言:佛嘱累汝令持法藏,汝应报佛恩,佛在何处最初说法,佛诸大弟子能守护法藏者,皆已灭度,唯汝一人在。汝今应随佛心怜湣众生,故集佛法藏。是时阿难礼僧已,坐师子床。

  时大迦叶说此偈言:

    佛圣师子王,阿难是佛子;

    师子座处坐,观众无有佛。

    如是大德众,无佛失威神;

    如空无月时,有宿而不严。

    汝大智人说,汝佛子当演;

    何处佛初说,今汝当布现。

(庚)阿难重覆佛所说法、千阿罗汉上虚空皆言:如我眼见是佛所说

  是时长老阿难一心合手,向佛涅槃方,如是说言:

    佛初说法时,尔时我不见;

    如是展转闻,佛在波罗奈。

    佛为五比丘,初开甘露门;

    说四真谛法,苦集灭道谛。

    阿若憍陈如,最初得见道;

    八万诸天众,皆亦入道述。

  是千阿罗汉闻是语已,上升虚空高七多罗树,皆言:咄无常力大,如我等眼见佛说法,今乃言我闻,便说偈言:

    我见佛身相,犹如紫金山;

    妙相众德灭,唯有名独存。

    是故当方便,求出于三界;

    勤集诸善根,涅槃最为乐。

  尔时长老阿泥卢豆说偈言:

    咄世间无常,如水月芭蕉;

    功德满三界,无常风所坏。

  尔时大迦叶,
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甲、《增一阿含》的序文

  虽然在《摩诃僧祇律》、《五分律》 ..

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