回帖：

　无忧与忍行　　寂灭及善觉

　安和善友等　　阿难为第七，

　此为佛侍者　　具足诸义趣

　昼夜无放逸　　自利亦利他。

　此七贤弟子　　侍七佛左右

　欢喜而供养　　寂然归灭度。

“毗婆尸佛有子，名曰方膺。尸弃佛有子，名曰无量。毗舍婆佛有子，名曰妙觉。拘楼孙佛有子，名曰上胜。拘那含佛有子，名曰导师。迦叶佛有子，名曰集军。今我有子，名曰罗睺罗。”

佛时颂曰：

　方膺无量子　　妙觉及上胜

　导师集军等　　罗睺罗第七，

　此诸豪贵子　　绍继诸佛种

　爱法好施惠　　于圣法无畏。

“毗婆尸佛父名盘头，刹利王种，母名盘头婆提，王所治城名曰盘头婆提。”

佛时颂曰：

　遍眼父盘头　　母盘头婆提

　盘头婆提城　　佛于中说法。

“尸弃佛父名曰明相，刹利王种，母名光曜，王所治城名曰光相。”

佛时颂曰：

　尸弃父明相　　母名曰光曜

　于明相城中　　威德降外敌。

“毗舍婆佛父名善灯，刹利王种，母名称戒，王所治城名曰无喻。”

佛时颂曰：

　毗舍婆佛父　　善灯刹利种

　母名曰称戒　　城名曰无喻。

“拘楼孙佛父名祀得，婆罗门种，母名善枝，王名安和，随王名故城名安和。”

佛时颂曰：

　祀得婆罗门　　母名曰善枝

　王名曰安和　　居在安和城。

“拘那含佛父名大德，婆罗门种，母名善胜，是时王名清净，随王名故城名清净。”

佛时颂曰：

　大德婆罗门　　母名曰善胜

　王名曰清净　　居在清净城。

“迦叶佛父名曰梵德，婆罗门种，母名曰财主，时王名汲毗，王所治城名波罗奈。”

佛时颂曰：

　梵德婆罗门　　母名曰财主

　时王名汲毗　　在波罗奈城。

“我父名净饭，刹利王种，母名大清净妙，王所治城名迦毗罗卫。”

佛时颂曰：

　父刹利净饭　　母名大清净

　土广民丰饶　　我从彼而生。

“此是诸佛因缘、名号、种族、所出生处，何有智者闻此因缘而不欢喜，起爱乐心？”

尔时，世尊告诸比丘：“吾今欲以宿命智说过去佛事，汝欲闻否？”

诸比丘对曰：“今正是时，愿乐欲闻。”

佛告诸比丘：“谛听，谛听，善思念之，吾当为汝分别解说。比丘，当知诸佛常法：毗婆尸菩萨从兜率天降神母胎，从右胁入，正念不乱，当于尔时，地为震动，放大光明，普照世界，日月所不及处皆蒙大明，幽冥众生，各相睹见，知其所趣。时，此光明复照魔宫，诸天、释、梵、沙门、婆罗门及余众生普蒙大明，诸天光明自然不现。”

佛时颂曰：

　密云聚虚空　　电光照天下

　毗婆尸降胎　　光明照亦然，

　日月所不及　　莫不蒙大明

　处胎净无秽　　诸佛法皆然。

“诸比丘，当知诸佛常法：毗婆尸菩萨在母胎时专念不乱。有四天子，执戈矛侍护其人，人与非人不得侵娆，此是常法。”

佛时颂曰：

　四方四天子　　有名称威德

　天帝释所遣　　善守护菩萨，

　手常执戈矛　　卫护不去离

　人非人不娆　　此诸佛常法。

　天神所拥护　　如天女卫天

　眷属怀欢喜　　此诸佛常法。

又告比丘：“诸佛常法：毗婆尸菩萨从兜率天降神母胎，专念不乱，母身安隐，无众恼患，智慧增益。母自观胎，见菩萨身诸根具足，如紫磨金，无有瑕秽，犹如有目之士观净琉璃，内外清彻，无众障翳。诸比丘，此是诸佛常法。”

尔时，世尊而说偈言：

　如净琉璃珠　　其明如日月

　仁尊处母胎　　其母无恼患，

　智慧为增益　　观胎如金像

　母怀妊安乐　　此诸佛常法。

佛告比丘：“毗婆尸菩萨从兜率天降神母胎，专念不乱，母心清净，无众欲想，不为淫火之所烧然。此是诸佛常法。”

尔时，世尊而说偈言：

　菩萨住母胎　　天终天福成

　其母心清净　　无有众欲想，

　舍离诸淫欲　　不染不亲近

　不为欲火燃　　诸佛母常净。