第一讲：
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佛说长阿含经卷第一
后秦弘始年佛陀耶舍共竺佛念译
(一)第一分初大本经第一
如是我闻：一时，佛在舍卫国只树花林窟，与大比丘众千二百五十人俱。
时，诸比丘于乞食后集花林堂，各共议言：“诸贤比丘，唯无上尊为最奇特，神通远达，威力弘大，乃知过去无数诸佛，入于涅槃，断诸结使，消灭戏论，又知彼佛劫数多少，名号、姓字，所生种族，其所饮食，寿命修短，所更苦乐，又知彼佛有如是戒，有如是法，有如是慧，有如是解，有如是住。云何，诸贤，如来为善别法性，知如是事，为诸天来语，乃知此事？”
尔时，世尊在闲静处，天耳清净，闻诸比丘作如是议，即从座起，诣花林堂，就座而坐。
尔时，世尊知而故问，谓：“诸比丘，汝等集此，何所语议？”时，诸比丘具以事答。
尔时，世尊告诸比丘：“善哉，善哉，汝等以平等信，出家修道，诸所应行，凡有二业：一曰贤圣讲法，二曰贤圣默然。汝等所论，正应如是。如来神通，威力弘大，尽知过去无数劫事，以能善解法性故知，亦以诸天来语故知。”
佛时颂曰：
　比丘集法堂　　讲说贤圣论
　如来处静室　　天耳尽闻知，
　佛日光普照　　分别法界义
　亦知过去事　　三佛般泥洹，
　名号姓种族　　受生分亦知
　随彼之处所　　净眼皆记之，
　诸天大威力　　容貌甚端严
　亦来启告我　　三佛般泥洹，
　记生名号姓　　哀鸾音尽知
　无上天人尊　　记于过去佛。
又告诸比丘：“汝等欲闻如来识宿命智，知于过去诸佛因缘否？我当说之。”
时，诸比丘白言：“世尊，今正是时，愿乐欲闻！善哉，世尊，以时讲说，当奉行之。”
佛告诸比丘：“谛听，谛听，善思念之，吾当为汝分别解说。”时，诸比丘受教而听。
佛告诸比丘：“过去九十一劫，时世有佛名毘婆尸如来、至真，出现于世；复次，比丘，过去三十一劫，有佛名尸弃如来、至真，出现于世；复次，比丘，即彼三十一劫中，有佛名毘舍婆如来、至真，出现于世；复次，比丘，此贤劫中有佛名拘楼孙，又名拘那含，又名迦叶，我今亦于贤劫中成最正觉。”
佛时颂曰：
　过九十一劫　　有毘婆尸佛
　次三十一劫　　有佛名尸弃
　即于彼劫中　　毘舍如来出，
　今此贤劫中　　无数那维岁
　有四大仙人　　愍众生故出
　拘楼孙那含　　迦叶释迦文。