回帖：在一，余或成就或不成就。若成就忧根，彼必不成就过去未来八根，彼必不成就过去未来现在一根，必成就过去未来四根，过去未来现在二，现在二，余或成就或不成就。若成就信根，彼必不成就过去未来八根，必成就过去未来七根现在一，余或成就或不成就。精进念定慧根亦如是。若成就未知根，彼必不成就过去未来八根，必不成就过去未来现在二根，必成就过去未来现在七根，过去未来三未来现在一现在二，余或成就或不成就。若成就已知根，彼必不成就过去未来八根，必不成就过去未来现在二根，必成就过去未来七根，未来三现在一，余或成就或不成就。若成就无知根，彼必不成就过去未来八根，必不成就过去未来现在三根，必成就过去未来七根，未来三现在一，余或成就或不成就(三世成竟)。

若不成就眼根，彼必不成就一根，必成就三根，余或成就或不成就。耳鼻舌根亦如是。若不成就身根，彼必不成就十根，必成就八根，余或成就或不成就，意根命根护根无不成就。若不成就男根女根，彼必不成就一根，必成就三根，余或成就或不成就。若不成就乐根，彼必不成就九根，必成就八根，余或成就或不成就。若不成就苦根，彼必不成就五根，必成就八根，余或成就或不成就。若不成就喜根，彼必不成就八根，必成就八根，余或成就或不成就。若不成就忧根，彼必不成就一根，必成就八根，余或成就或不成就。若不成就信根，必不成就八根，必成就八根，余或成就或不成就。精进念定慧根亦如是。若不成就未知根，彼必不成就一根，必成就三根，余或成就或不成就。已知根无知根亦如是(不成竟)。

若不成就眼根，彼必不成就过去未来现在一根，必不成就过去未来七根，必成就过去未来二根现在一，余或成就或不成就。耳鼻舌根亦如是。若不成就身根，彼必不成就过去未来现在十根，必不成就过去未来一根，必成就过去未来五根过去未来现在二根现在一，余或成就或不成就，意根命根护根无不成就。若不成就男根女根，彼必不成就过去未来现在一根，必不成就过去未来七根，必成就过去未来二根现在一，余或成就或不成就。若不成就乐根，彼必不成就过去未来现在九根，必不成就过去未来六根，必成就过去未来七根现在一，余或成就或不成就。若不成就苦根，彼必不成就过去未来现在五根，必不成就过去未来六根，必成就过去未来七根现在一，余或成就或不成就。若不成就喜根，彼必不成就过去未来现在八根，必不成就过去未来六根，必成就过去未来七根现在一，余或成就或不成就。若不成就忧根，彼必不成就过去未来现在一根，必不成就过去未来八根，必成就过去未来七根现在一，余或成就或不成就。若不成就信根，彼必不成就过去未来现在八根，必不成就过去未来八根，必成就过去未来（（四过去…根）九字【大】，现在一过去未来四【宋】【元】【明】【宫】）四过去未来现在二根现在二，余或成就或不成就。精进念定慧根亦如是。若不成就未知根，彼必不成就过去未来现在一根，必不成就过去未来八根，必成就过去未来二根现在一，余或成就或不成就。已知根无知根亦如是(三世不成就竟)。

诸根善彼根因善根本耶？答曰：如是。诸根善彼根因善根本。颇根因善根本，彼根非善耶？答曰：有。善根本报无记根也。诸根不善彼根因不善根本耶？答曰：如是。诸根不善，彼根因不善根本。颇根因不善根本，彼根非不善？答曰：有。不善根本报无记根，若欲界身见边见相应根也。诸根无记，彼根因无记根本耶？答曰：或根无记，彼根不因无记根本。云何根无记彼根不因无记根本？答曰：无记无缘根，是谓根无记彼根不因无记根本。云何根因无记根本，彼根非无记？答曰：不善根是谓根因，无记根本彼根非无记。云何根无记彼根因无记根本？答曰：无记（根本【大】，〔－〕【宫】）根本有缘根，是谓根无记彼根因无记根本。云何根非无记彼根非因无记根本？答曰：善根是谓根非无记，彼根非因无记根本。颇根非因善根本，非因不善根本，非因无记根本，彼根非[6]不因耶？答曰：有。诸无缘根，因色心不相应行。

鱼子品第三十二竟(梵本一百七十三首卢 秦言三千三百四十二言)。

阿毘昙八犍度论卷第二十二