阿毘昙八犍度论卷第二十一
迦旃延子造
符秦罽宾三藏僧伽提婆共竺佛念译
根犍度第六
　二十二根有　　更乐始心等
　始发鱼因缘
阿毘昙根跋渠第一
二十二根，眼根耳根鼻根舌根身根意根，男根女根命根，乐根苦根喜根忧根护根，信根精进根念根定根慧根，未知根已知根无知根。此二十二根，几学几无学几非学非无学？诸根学彼（根学人【大】，学人根【宋】【元】【明】【宫】）根学人乎？设学人根彼学根乎？诸根无学彼无学人根乎？设无学人根彼无学根乎？（诸【大】，设【宫】）诸根非学非无学，彼根非学非无学人根乎？设根非学非无学人，彼根非学非无学乎？此二十二根几善几不善（乎几无记【大】，几无记乎【宋】【元】【明】【宫】）乎几无记？几有报几无报耶？几见谛断几思惟断几不断，几见苦断几见习见尽见道思惟断几不断，几见几不见，几有觉有观几无觉有观几无觉无观，几乐根相应几苦根几喜根几忧根几护根，几欲界系几色界系几无色界系几不系，几因相应几因不相应几因相应因不相应耶？几不因相应非因不相应，几共缘相缘，几不共缘相缘，几共缘相缘不共缘相缘乎？几不共缘相缘非不共缘相缘耶？诸根此法彼根凡夫人耶？设根凡夫人彼根此法耶？色阴摄几根，痛想行识阴摄几根？善根摄几持几入几阴？不善根摄几持几入几阴？隐没无记根摄几持几入几阴？不隐没无记根摄几持几入几阴？根法摄几持几入几阴？无根法摄几持几入几阴？根无根法摄几持几入几阴？颇缘根生根耶？颇缘根生不根耶？颇缘根生根不根耶？颇缘不根生不根耶？颇缘不根生根耶？颇缘不根生根不根耶？颇缘根不根生根耶？颇缘根不根生不根耶？颇缘根不根生根不根耶？颇缘眼根生眼根耶？颇缘眼根乃至生无知根耶？颇缘无知根生无知根耶？颇缘无知根生眼根乃至已知根耶？眼根彼眼根几缘缘眼根，乃至无知根几缘缘无知根，彼无知根几缘缘无知根，眼根乃至已知根几缘缘？此章义愿具演说。
二十二根，眼根耳鼻舌身根意根，男根女根命根，乐根苦根喜根忧根护根，信根精进念定慧根，未知根已知根无知根。
于此二十二根几学几无学几非学非无学？答曰：二学一无学十非学非无学，九当分别，意根或学或无学或非学非无学。云何学？答曰：学意所念诸意根相应，是谓学。云何无学？答曰：无学意所念诸意根相应，是谓无学也。云何非学非无学？答曰：有漏意所念诸意根相应，是谓非学非无学也。乐根喜根护根信根精进念定慧根亦复如是。诸根学彼学家根耶？答曰：或学根彼根非学家。云何学根彼根非学家耶？答曰：诸根学学家不成就，是谓根学彼根非学家也。云何学家根彼根非学？答曰：诸非学非无学根学家成就，是谓学家根彼根非学。云何学根彼根学家乎？答曰：诸学根学家成就，是谓学根彼根学家。云何非学根彼根非学家乎？答曰：无学根，诸非学非无学根，学家不成就，是谓非学根彼根非学家也。诸无学根无学家彼根乎？答曰：或无学根彼根非无学家。云何无学根彼根非无学家？答曰：诸无学根无学家不成就，是谓无学根彼根非无学家。云何无学家根彼根非无学？答曰：诸非学非无学根，无学家成就，是谓无学家根彼根非无学。云何无学根无学家彼根乎？答曰：诸无学根无学家成就，是谓无学根无学家彼根也。云何非无学根彼根，非无学家？答曰：学根诸非学非无学根，无学家不成就，是谓非无学根彼根非无学家。诸根非学非无学，彼根非学非无学家根乎？答曰：如是。诸根非学非无学家，非学非无学彼根也。彼根非学非无学，彼根非学非无学家？答曰：有。诸非学非无学根，非学非无学家不成就。
于此二十二根，几善几不善几无记乎？答曰：八善八无记，六当分别，意根或善或不善或无记。云何善乎？答曰：善心所念诸意根相应是谓善。云何不善？答曰：不善心所念诸意根相应，是谓不善也。云何无记？答曰：无记心所念诸意根相应是谓无记也。乐根苦根喜根护根亦复如是。忧根或善或不善。云何善？答曰：善心所念诸忧根相应是谓善。云何不善？答曰：不善心所念诸忧根相应，是谓不善也。
于此二十二根，几有报几无报乎？答曰：一有报，十一无报，十当分别，意根或有报或无报。云何有报？答曰：不善善有漏意根，是谓有报也。云何无报？答曰：无记无漏意根，是谓无报。乐根喜根护根亦复如是。苦根或有报或无报。云何有报？答曰：不善善苦根，是谓有报。云何无报？答曰：无记苦根，是谓无报。信根精进根念根定根慧根，诸有漏彼有报诸无漏是谓无报。
于此二十二根，几见谛断几思惟断几（无【大】，不【宋】【元】【明】【宫】）无断？答曰：九思惟断，三不断，十当分别，意根或见谛断或思惟断或不断。云何见谛断乎？答曰：诸意根坚信坚法行忍断。何者见谛断？八十八使诸意根相应，是谓见谛断也。云何思惟断？答曰：诸学见迹思惟断。何者思惟断？十使诸意根相应，亦无染意根有漏，是谓思惟断。云何不断？答曰：无漏意根是谓无断。护根亦如是。乐根或见谛断或思惟断或不断。云何见谛断耶？答曰：诸乐根坚信坚法行忍断。何者见谛断？答曰：二十八使诸乐根相